Teks -- Matius 12:40 (TB)

12:40 Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 12:40 - YUNUS.

Nas : Mat 12:40

Jelaslah bahwa Yesus menerima kisah Yunus dalam PL sebagai suatu fakta sejarah. Orang skeptis modern yang menyangkal kemungkinan mukjizat dalam PL harus mempertimbangkan dan akan dihakimi oleh perkataan Yesus.

Jerusalem: Mat 12:40 - tiga hari tiga malam

Ungkapan ini begitu saja diambil dari Yun 2:1 dan secara harafiah tidak sesuai dengan jangka waktu antara wafat Yesus dan kebangkitanNya.

Ende: Mat 12:40

"Tanda" atau bukti jang ternjata jang akan diberikan kepada mereka, ialah kebangkitanNja kelak.

Ref. Silang FULL: Mat 12:40 - perut ikan // Anak Manusia // rahim bumi

· perut ikan: Yun 1:17

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

· rahim bumi: Mat 16:21; [Lihat FULL. Mat 16:21]

Defender (ID): Mat 12:40 - perut ikan paus

Keajaiban luar biasa Nabi Yunus dan ikan besar (Yun 1:17) telah dicemooh oleh banyak generasi skeptis, tetapi Tuhan Yesus memastikan bahwa itu benar-benar terjadi. Selain itu, Dia menggunakannya sebagai tipe profetik dari kematian dan kebangkitan-Nya sendiri. Kata bahasa Yunani yang diterjemahkan sebagai "ikan paus," kebetulan, tidak selalu berarti "ikan paus," tetapi dapat merujuk pada hewan laut besar lainnya.

Defender (ID): Mat 12:40 - tiga hari dan tiga malam

Jika "tiga hari dan tiga malam" diartikan secara harfiah sebagai tujuh puluh dua jam, akan ada kontradiksi yang jelas dengan lebih dari sebelas nubuat dan catatan yang menyatakan bahwa Kristus akan bangkit pada "hari yang ketiga" (Mat 16:21; Mat 20:19; Joh 2:19; 1Co 15:4). Perhitungan ini akan bertentangan dengan tradisi gereja yang menyatakan bahwa Ia disalibkan pada hari Jumat dan bangkit pada hari Minggu. Masalah ini dapat diselesaikan jika kita mengasumsikan bahwa bagian mana pun dari hari atau malam dapat secara idiomatik dihitung sebagai "hari dan malam." Justifikasi ekstra-Biblikal yang sebenarnya untuk mengasumsikan penggunaan idiomatik ini di sini ada. Jadi, jika tiga tanggal kalender terlibat, mereka dapat dihitung sebagai keseluruhan tiga hari dan malam. Setidaknya dua penggunaan serupa dapat ditemukan di Perjanjian Lama. Perhatikan Est 4:16 dibandingkan dengan Est 5:1, dan 1Sa 30:12 dibandingkan dengan 1Sa 30:13.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 12:40

Yun 1:17

Ref. Silang TB: Mat 12:40

Yun 1:17

Gill (ID): Mat 12:40 - Karena seperti Yunus berada tiga hari dan tiga malam di perut ikan paus, demikianlah Anak manusia akan berada tiga hari dan tiga malam di jantung bumi.

Karena seperti Yunus berada tiga hari dan tiga malam di perut ikan paus,.... Atau "di perut ikan besar", seperti yang dikatakan, Yun 1:17 karena bahwa itu adalah ikan paus, tidak dikatakan di sana, juga tidak pasti itu; atau dari kecilnya tenggorokannya, dianggap tidak mungkin; dan tidak juga kata yang digunakan di sini, secara otomatis mengimplikasikan satu, tetapi ikan besar; tidak ada ikan paus di Laut Fenisia: mungkin itu adalah sejenis anjing laut yang disebut Carcharias, dan terkadang Lamia, atau Lamina, dari tenggorokannya yang sangat besar; di mana seluruh pria; bahkan dalam baju zirah, telah ditemukan. Namun, apapun itu, Yunus berada tiga hari dan tiga malam di perutnya; yang sesuai dengan kisah di tempat yang disebutkan di atas, dan merupakan tanda yang dikatakan Kristus dalam ayat sebelumnya; dan itu adalah tanda dan mujizat yang sangat besar, bahwa setelah ditelan oleh ikan seperti itu, dia bisa tetap di perutnya selama tiga hari dan tiga malam, seperti orang mati; karena, tanpa mujizat, dia tidak akan bisa hidup selama satu jam; dan pada hari ketiga, seperti orang yang dibangkitkan dari yang mati, dicampakkan keluar ke tanah kering; yang merupakan tipe yang sangat jelas tentang kematian, penguburan, dan kebangkitan Kristus, seperti yang tampak dari apa yang menyusul. Orang Yahudi menghitung beberapa keajaiban atau mujizat dalam kasus Yunus ini; seperti bahwa ikan disiapkan untuk menelannya, dan dia tidak tenggelam di laut; dan bahwa ini telah disiapkan untuknya sejak penciptaan dunia; bahwa dia harus berada tiga hari dan tiga malam di perut ikan, dan tetap hidup; dan bahwa dia harus mempertahankan akal dan pemahamannya, sehingga bisa berdoa: mereka juga menggambarkannya seolah-olah dia berada dalam keadaan mati ^l, dan bahwa ikan itu sendiri mati, dan dihidupkan kembali. Menurut Yosefus, setelah dia dibawa 250 mil di Hellespont Laut Euxine, dia dicampakkan ke pantai ^m.

Maka Anak manusia akan berada tiga hari dan tiga malam di jantung bumi. Bahwa Kristus maksudnya adalah dirinya sendiri dengan "anak manusia", tidak ada alasan untuk meragukannya; dan dia dimasukkan ke dalam kubur, yang digali dari batu, sudah cukup untuk menjawab frasa ini, "jantung bumi", berbeda dari permukaannya; tetapi ada beberapa kesulitan tentang waktu dia berada di sana, dan prediksi yang dibuat sesuai dengan tipe: karena itu adalah pada hari keenam dalam pekan, yang biasa kita sebut "Jumat", menjelang akhir, pada hari persiapan untuk sabat, dan ketika sabat mendekat, bahwa tubuh Kristus diletakkan di dalam kubur; di mana ia terbaring sepanjang hari berikutnya, yang merupakan sabat orang Yahudi, dan yang kita biasa sebut "Sabtu"; dan pagi-pagi pada hari pertama dalam pekan, yang biasanya disebut "Minggu", atau hari Tuhan, dia bangkit dari yang mati; sehingga dia hanya satu hari penuh, dan sebagian dari dua, di dalam kubur. Untuk memecahkan kesulitan ini, dan menjelaskan masalahnya dengan jelas, perlu diperhatikan bahwa tiga hari dan tiga malam, berarti tiga hari alami, terdiri dari siang dan malam, atau dua puluh empat jam, dan adalah apa yang disebut orang Yunani νυχθημερα, "hari malam"; tetapi orang Yahudi tidak memiliki cara lain untuk mengungkapkannya, kecuali seperti di sini; dan bagi mereka adalah aturan yang dikenal baik, dan digunakan dalam semua kesempatan, seperti dalam perhitungan perayaan dan waktu berkabung, dalam pelaksanaan Paskah, sunat, dan berbagai penyucian, bahwa מקצת היום ככולו, "sebagian dari satu hari dianggap seperti keseluruhan" ⁿ: dan demikian, apapun yang dilakukan sebelum matahari terbenam, atau setelah, selama satu jam, atau bahkan waktu yang sangat sedikit, sebelum atau setelah itu, dihitung sebagai seluruh hari sebelumnya, atau berikutnya; dan baik itu terjadi di bagian malam, atau bagian siang dari hari malam, atau hari alami, tidak menjadi masalah, itu dianggap sebagai seluruh malam hari: dengan aturan ini, kasus di sini dengan mudah disesuaikan; Kristus diletakkan di dalam kubur menjelang akhir hari keenam, sedikit sebelum matahari terbenam, dan ini merupakan bagian dari hari malam yang mendahului, dihitung sebagai keseluruhan; dia terus di sana sepanjang hari malam berikut, yakni hari ketujuh; dan bangkit lagi pagi-pagi pada hari pertama, yang meski setelah matahari terbenam, meskipun mungkin bahkan sebelum matahari terbit, namun menjadi bagian dari hari malam berikut, harus dianggap sebagai keseluruhan; dan dengan demikian anak manusia harus berada, dan memang berada, tiga hari dan tiga malam di dalam kubur; dan ini sangat mudah dipahami oleh orang Yahudi; dan menjadi pertanyaan apakah Yunus berada lebih lama di dalam perut ikan.