Teks -- Lukas 2:27 (TB)

2:27 Ia datang ke Bait Allah oleh Roh Kudus. Ketika Yesus, Anak itu, dibawa masuk oleh orang tua-Nya untuk melakukan kepada-Nya apa yang ditentukan hukum Taurat,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Ref. Silang FULL: Luk 2:27 - yang ditentukan

· yang ditentukan: Luk 2:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 2:27 - Dan ia datang oleh Roh ke dalam kuil // Dan ketika orang tua membawa anak Yesus // Untuk melakukan baginya sesuai dengan kebiasaan hukum;

Dan ia datang oleh Roh ke dalam kuil,.... Oleh Roh Tuhan yang sama, yang mengungkapkan hal-hal di atas kepadanya. Versi Etiopia menerjemahkannya, "Roh membawanya ke dalam kuil": tetapi Simeon tidak dibawa ke sana, seperti yang tampaknya disarankan oleh versi ini, dengan cara yang sama seperti Yehezkiel dibawa oleh Roh ke Yerusalem.Eze 8:3 atau seperti Kristus dibawa oleh Setan ke kota suci dan diletakkan di puncak kuil; tetapi Roh Tuhan, yang mengetahui dan menyelidiki segala sesuatu, bahkan hal-hal yang dalam dari Tuhan, dan dapat bersaksi sebelumnya tentang penderitaan Kristus, dan kemuliaan yang harus mengikutinya, mengetahui waktu yang tepat ketika Yesus akan dibawa ke dalam kuil; dan menyarankan kepada Simeon, dan bergerak di atasnya, dan mempengaruhi serta mengarahkan dia, untuk pergi ke sana pada waktu itu. Versi Persik menerjemahkan seluruh ayat demikian, "ketika ia mendengar bahwa mereka membawa Kristus ke dalam kuil, supaya mereka dapat memenuhi hukum, Simeon masuk"; yang versi ini merusak kemuliaan teks, membuat kedatangan Simeon ke dalam kuil, menjadi berdasarkan berita yang didengar, dan bukan gerakan Roh Kudus,

Dan ketika orang tua membawa anak Yesus; ketika Yusuf dan Maria membawa Kristus ke dalam kuil. Versi Vulgata Latin, Arab, dan Etiopia membaca, "orang tuanya", Maria adalah orang tua sejatinya, Yusuf disebut demikian, karena ia adalah bapaknya dalam Luk 2:48 karena ia dianggap, dan umumnya dipikirkan demikian,Luk 3:23.

Untuk melakukan baginya sesuai dengan kebiasaan hukum; seperti yang biasa dilakukan dalam kasus seperti itu, sesuai dengan ketentuan hukum: atau sebagaimana versi Siria menerjemahkannya, "seperti yang diperintahkan dalam hukum"; yaitu, untuk mempersembahkan dia kepada Tuhan, dan membayar uang tebusan untuknya.