Teks -- Lukas 2:1 (TB)

Kelahiran Yesus

2:1 Pada waktu itu Kaisar Agustus mengeluarkan suatu perintah, menyuruh mendaftarkan semua orang di seluruh dunia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 2:1 - Kaisar Agustus

Ia menjadi Kaisar Roma dari tahun 30 Seb.Mas. sampai tahun 14 Mas. Nama lengkapnya: Gaius Yulius Caesar Octavianus. Sejak Augustus, gelar "kaisar" diberi kepada setiap kepala pemerintahan (raja) Roma.

Ende: Luk 2:1 - Seluruh isi dunia

Dengan "dunia" dimaksudkan kekaisaran Roma, jang melingkupi seluruh dunia jang tekenal dewasa itu.

Ref. Silang FULL: Luk 2:1 - Kaisar Agustus // seluruh dunia

· Kaisar Agustus: Luk 3:1; Mat 22:17

· seluruh dunia: Mat 24:14; [Lihat FULL. Mat 24:14]

Defender (ID): Luk 2:1 - seluruh dunia

Perintah semacam itu tidak mencerminkan kebodohan dari pihak kaisar, melainkan kesombongan. Sebesar apapun kekaisaran Romawi, ia pasti tahu bahwa Roma tidak dapat mengumpulkan pajak di luar batasanya sendiri. Namun, ia percaya bahwa bagian "dunia" (dalam bahasa Yunani, oikoumene, yang berarti "dunia yang dihuni") yang dikendalikan oleh Roma adalah satu-satunya yang layak mendapatkan sebutan tersebut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 2:1 - Dan terjadilah pada hari-hari itu // bahwa seluruh dunia harus dikenakan pajak.

Dan terjadilah pada hari-hari itu,.... Ketika Yohanes Pembaptis dilahirkan, dan Kristus dikandung, serta ibunya hamil dengannya, dan waktu kelahirannya semakin dekat. Versi Etiopia membaca, "pada hari itu"; seolah-olah itu adalah hari yang sama ketika Yohanes disunat, dan Zakaria melantunkan lagu pujian di atas: bahwa ada dekrit yang dikeluarkan dari Kaisar Agustus; kaisar kedua Roma; nama Caesar umum digunakan oleh semua kaisar, seperti halnya Firaun bagi orang Mesir, dan kemudian Ptolemaios. Nama Agustus, bukanlah nama keluarganya yang asli, tetapi Thurinus; dan diberikan kepadanya, setelah ia menjadi Caesar, untuk mengekspresikan kemegahan, keagungan, dan rasa hormatnya; dan itu atas saran Munatius Plancus, ketika yang lain ingin ia disebut Romulus, seolah-olah dia adalah pendiri kota Roma ^z: oleh dia dekrit dibuat dan diumumkan,

bahwa seluruh dunia harus dikenakan pajak; atau "terdaftar", atau "didata"; karena ini bukan pengenaan pajak, atau penetapan upeti kepada mereka, tetapi pencatatan nama-nama orang dan harta mereka; dan ini bisa saja, untuk mengenakan pajak kepada mereka, seperti yang kemudian terjadi: untuk pembayaran pajak, tidak perlu kehadiran wanita dan anak-anak; dan jadi versi Arab menerjemahkannya, "agar nama-nama seluruh dunia yang dapat dihuni dapat dicatat, atau dituliskan": pencatatan semacam ini telah ditentukan oleh Agustus, ketika di Tarracon di Spanyol, dua puluh tujuh tahun sebelumnya; tetapi ia teralihkan dari itu oleh beberapa gangguan di kekaisaran, sehingga ditunda hingga saat ini, di mana ada intervensi yang luar biasa dari providensi ilahi; karena seandainya pencatatan ini dilakukan saat itu, kemungkinan besar tidak akan dilakukan sekarang, dan Yusuf dan Maria tidak akan memiliki kesempatan untuk datang ke Betlehem: tetapi demikianlah harus adanya; dan dengan demikian semua ini diatur oleh providensi yang tak terbatas dan bijaksana untuk mewujudkannya: maupun pencatatan ini menjangkau seluruh bagian dunia yang dikenal, tetapi hanya ke dalam kekaisaran Roma; yang, karena sangat luas, dalam bahasa sombong Romawi disebut demikian, seperti yang Ptolemaios Evergetes ^a menyebut kerajaannya, κοσμος, "dunia". Meskipun beberapa berpendapat hanya tanah Yudea yang dimaksud, yang disebut bumi, dalam Luk 21:26 dan "seluruh dunia", dalam Act 11:28 tetapi arti lainnya tampaknya lebih sesuai; dan begitu pula versi Siria menerjemahkannya, "agar semua orang di kerajaannya dapat didata": dan versi Persis, "agar mereka mendaftar semua subjek kerajaannya"; dan ini dibenarkan oleh penggunaan frasa untuk kekaisaran Roma, dalam beberapa ayat Alkitab, Rom 1:8. Sekarang pada waktu pencatatan ini, dan di bawah kaisar agung ini, dan ketika seluruh dunia berada dalam damai yang mendalam, lahirlah Mesias, Raja segala raja, dan satu-satunya penguasa; Shiloh, yang damai dan makmur, Pangeran Damai, dan Tuan kehidupan dan kemuliaan; dan itu, untuk menebus manusia dari perbudakan dan belenggu yang lebih buruk yang mereka alami terhadap dosa, Setan, hukum, dan kematian, daripada yang mereka alami terhadap kaisar Roma. Orang Yahudi mengatakan ^b, putra Daud tidak akan datang, sampai kerajaan (dari Edom, atau Roma, seperti yang dibaca beberapa naskah, di lain-nya dihapus) akan diperluas ke seluruh Israel, sembilan bulan, menurut Mic 5:3. Glosanya adalah, yaitu, "seluruh dunia", di mana orang Israel ters scattered,