Teks -- Lukas 16:3 (TB)

16:3 Kata bendahara itu di dalam hatinya: Apakah yang harus aku perbuat? Tuanku memecat aku dari jabatanku sebagai bendahara. Mencangkul aku tidak dapat, mengemis aku malu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 16:1-31

Bab ini mengumpulkan dua perumpamaan dan beberapa perkataan Yesus mengenai penggunaan uang secara baik dan buruk. Luk 16:16-18. mengenai tiga pokok yang berbeda-beda dan mengganggu susunan ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 16:3 - Lalu sang pengurus berkata dalam hati sendiri // apa yang harus saya lakukan // karena Tuhanku mengambil alih tugas jaga dariku // saya tidak bisa mencangkul // dan saya malu untuk mengemis.

Maka juru sita itu berkata dalam hati sendiri,.... Seperti yang biasanya dilakukan oleh Para Penulis dan Farisi, Mat 3:9

apa yang harus saya lakukan? dia tidak berkata, apa yang akan terjadi padaku? Saya sudah binasa, dan apa yang harus saya lakukan untuk diselamatkan? atau apa yang harus saya lakukan untuk Tuhanku dan Majikanku yang telah saya lukai begitu banyak? atau apa yang harus saya lakukan untuk memperbaiki keadaan dengannya? atau apa akun yang harus saya berikan? tetapi apa yang harus saya lakukan untuk mendapatkan penghidupan? bagaimana saya akan hidup? apa yang harus saya lakukan untuk menyenangkan orang, dan mendapatkan opini serta niat baik mereka, dan dengan demikian diizinkan untuk dipelihara oleh mereka? dari golongan inilah berasal Para Farisi, para pencari persetujuan orang, dan pencari kepentingan pribadi:

karena Tuhanku mengambil alih tugas jaga dariku: jabatan imam diubah, dan ada juga perubahan hukum; hukum ritual dicabut, dan ketentuan-ketentuan dari dispensasi sebelumnya diguncang dan dihilangkan; sehingga orang-orang ini tentu harus keluar dari tempat dan jabatan mereka:

Saya tidak bisa mencangkul; atau "membajak", seperti yang diterjemahkan dalam versi Arab; atau melakukan bagian dari pertanian, khususnya yang berkaitan dengan pengolahan dan pemupukan tanah; bukan karena dia tidak mampu untuk melakukannya; tetapi dia tidak bisa memberitahukan bagaimana cara tunduk pada cara hidup yang rendah, sekaligus melelahkan; karena tidak ada yang lebih rendah di antara orang Yahudi daripada pertanian: mereka memiliki pepatah bahwa אין לך אומנות פחותה מן הקרקע, "tidak ada pekerjaan", atau bisnis, "yang lebih kecil", atau lebih rendah "daripada pertanian" ^g:

dan saya malu untuk mengemis; karena tidak ada yang lebih tidak menyenangkan, bagi seseorang yang telah hidup dengan baik di rumah majikannya, dan dalam kemewahan dan kelimpahan, seperti yang dilakukan Para Penulis dan Farisi. Orang Yahudi memiliki pepatah, bahwa ^h.

"kekurangan kebutuhan, טוב משאלתו, "lebih baik daripada mengemis": (dan kata seseorang) saya telah merasakan kepahitan dari segala sesuatu, dan saya tidak menemukan sesuatu yang lebih pahit "daripada mengemis:"

dari mana ini benar secara harfiah bagi orang Yahudi, setelah kehancuran Yerusalem; ketika banyak dari mereka dihukum untuk bekerja di tambang; dan sejumlah besar tersebar di mana-mana sebagai pengembara, mengemis untuk roti mereka; kedua hal ini sangat merepotkan bagi masyarakat tersebut: meskipun kedua frasa ini bisa dimaknai secara mistis: dan "mencangkul" bisa mengacu pada pencarian yang penuh kerja keras dalam Alkitab, dan pelaksanaan pekerjaan baik yang tekun: yang sama sekali tidak diperhatikan oleh Para Farisi, meskipun mereka mengklaim secara luas untuk kedua hal itu; mereka juga tidak menggali dalam-dalam untuk membangun fondasi yang baik untuk hidup dan bahagia kekal: atau pun tidak bisa mencapai hukum kebenaran melalui segala kerja keras dan usaha yang ingin mereka dianggap telah dilakukan: dan untuk "mengemis", mereka merasa di atas itu: baca doa Farisi dalam Luk 18:11 dan Anda tidak akan menemukan satu permohonan pun di dalamnya. Untuk meminta sesuatu di takhta anugerah, dengan cara hanya anugerah dan kasih karunia, dan bukan berdasarkan hak: atau untuk meminta sesuatu dari tangan Kristus, seperti kehidupan, kebenaran, pengampunan, penyucian, penyembuhan, makanan, dll., mereka merasa malu, dan tidak peduli.