Teks -- Lukas 15:18 (TB)

15:18 Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ref. Silang FULL: Luk 15:18 - telah berdosa

· telah berdosa: Im 26:40; Mat 3:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 15:18 - Aku akan bangkit // dan pergi kepada ayahku // dan akan berkata kepadanya, ayah // aku telah berdosa terhadap surga // dan di hadapan-Mu.

Aku akan bangkit,.... Inilah resolusi yang akhirnya, melalui rahmat ilahi, dia buat: dia memutuskan untuk meninggalkan negara ini, dan teman-temannya; dia sudah meninggalkan pelacur-pelacurnya, dan cara hidup lamanya sebelumnya, tetapi masih berada di negara yang sama; karena ini bisa dilakukan oleh seseorang, dan tetap tidak terlahir kembali: tapi sekarang dia bertekad untuk meninggalkan negara itu sendiri, dan kenalan barunya; dia sekarang bertekad untuk menjauh dari pengkhotbah hukumnya, pergi dari ladangnya, dan dari bawah pelayanannya, serta meninggalkan babi dan makanan usang;

dan pergi kepada ayahku: bukan kepada teman-teman lamanya dalam kebejatan dan dosa; juga bukan kepada kakak sulungnya, orang Farisi; dia sudah mencoba kedua ini dengan biaya yang cukup mahal; bukan kepada pelayan-pelayan ayahnya, tetapi kepada ayahnya sendiri; yang mana dia tergerak dan didorong, dari keadaan yang siap untuk binasa, dari kelimpahan roti di rumah ayahnya dan dari hubungan yang dia miliki dengannya; meskipun, semua yang telah terjadi, dia adalah ayahnya, dan seorang yang baik dan penyayang: ini menunjukkan, bahwa dia mengenalnya sebagai ayahnya, dengan memiliki Roh adopsi yang diturunkan ke dalamnya; dan jalan menuju-Nya, yang terletak melalui Kristus sebagai pengantara:

dan akan berkata kepadanya, ayah; atau, "ayahku", seperti yang dibaca dalam versi Suriah dan Persia:

Aku telah berdosa terhadap surga; dengan lebih mengutamakan hal-hal duniawi daripada hal-hal surgawi; dan telah berdosa secara terbuka di hadapan langit, yang menjadi saksi terhadapnya; dan terhadap Tuhan, yang diam di surga. Adalah hal biasa bagi orang Yahudi untuk menyebut Tuhan, שמים, "surga"; Lihat Gill pada Mat 21:25. Mereka memiliki frasa ini;

"ada seorang pria, (katakan ^b mereka), yang berdosa terhadap bumi, dan dia tidak הטא בשמים, "berdosa terhadap surga"; kepada surga, dan dia tidak berdosa terhadap bumi: tetapi dia yang berbicara dengan lidah yang jahat berdosa terhadap surga dan bumi, seperti yang dikatakan, Psa 73:9 "mereka mengangkat mulut mereka terhadap surga dan lidah mereka berjalan di bumi."

Dan jadi maknanya adalah, bahwa dia telah berdosa terhadap Tuhan sendiri, dan bukan hanya terhadap manusia, dan hukum-hukum manusia. Semua dosa adalah pelanggaran terhadap hukum Tuhan; dan pemikiran tentang dosa yang dilakukan terhadap Tuhan yang memiliki kesucian, keadilan, kebaikan, rahmat, dan belas kasihan yang tak terhingga, terasa sangat menyesakkan bagi seorang pendosa yang peka: dan dengan keadaan seperti itu, pria ini memutuskan untuk pergi kepada Tuhan, ayahnya, dan hanya kepada-Nya, untuk pengampunan dosanya, terhadap Dia yang dilanggar. Ditambahkan,

dan di hadapan-Mu; karena dia kini merasa yakin akan kebijaksanaan-Nya yang tiada batas. Dosa bisa dilakukan terhadap seseorang, dan tidak di hadapannya, atau dia tidak mengetahuinya; tetapi apa pun yang dilakukan terhadap Tuhan, ada di hadapan-Nya, itu ada di hadapan-Nya, Dia mengetahuinya: Dia adalah Tuhan yang Mahatahu, meskipun para pendosa tidak memperhatikan kesempurnaan ini, tetapi tetap melanjutkan berbuat dosa, seolah-olah itu tidak terlihat, diketahui, dan diamati oleh Tuhan. Tetapi ketika Tuhan bekerja dengan kuat dan efektif pada hati seorang pendosa, Dia meyakinkannya tentang kebijaksanaan-Nya, seperti yang terjadi pada pria ini: oleh karena itu dia memutuskan untuk pergi kepada Tuhan, dan mengakui dosanya di hadapan-Nya; dan bahwa itu telah dilakukan di hadapan-Nya, dan ada di hadapan-Nya; dan bahwa dia tidak dapat dibenarkan di hadapan-Nya dengan kebenarannya sendiri; dan oleh karena itu dengan rendah hati memohon pengampunan dari tangan-Nya. Rasa dosa dan penyesalan atasnya, dan pengakuan atasnya, sangat tepat dan tulus, yang berniat dia ungkapkan; mereka tampak menjadi keyakinan dari Roh Tuhan: itu bukan hanya rasa dosa, dan penyesalan atasnya, seperti yang dilakukan di hadapan manusia, tetapi Tuhan; dan kepedulian itu bukanlah begitu banyak untuk kerugian yang datang dari dosa, tetapi untuk kejahatan yang ada di dalamnya; dan ini tidak membuatnya putus asa, seperti dalam kasus Kain dan Yudas, tetapi membawanya pulang kepada ayahnya; dan pengakuannya terlihat tulus, jujur, dan tanpa alasan.