Teks -- Lukas 15:17 (TB)

15:17 Lalu ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 15:17 - IA MENYADARI KEADAANNYA.

Nas : Luk 15:17

Sebelum orang yang hilang dapat datang kepada Allah, mereka harus melihat kedudukan mereka yang sesungguhnya sebagai budak dosa dan terpisah dari Allah (ayat Luk 15:14-17). Mereka harus dengan rendah hati kembali kepada Bapa, mengaku dosanya dan bersedia untuk melakukan apa saja yang diminta oleh Bapa (ayat Luk 15:17-19). Pekerjaan menyadarkan orang yang hilang ini merupakan karya Roh Kudus (Yoh 16:7-11).

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 15:17 - Dan ketika ia menyadari dirinya // ia berkata, berapa banyak hamba yang disewa ayahku // memiliki roti yang cukup, dan lebih banyak // dan aku binasa karena lapar.

Dan ketika ia menyadari dirinya,.... Seorang pria yang belum bertobat, baik sebagai seorang yang suka berfoya-foya, ataupun sebagai seorang yang menganggap dirinya benar, tidaklah menjadi diri sendiri; ia berada di luar kesadarannya; dan tidak lain adalah seorang gila. Pria yang mengejar nafsu dan kesenangan duniawi, menjanjikan kebebasan bagi dirinya sendiri, padahal ia adalah budak; ia menghancurkan dirinya sendiri, jiwanya, tubuhnya, dan harta bendanya, dan lebih memilih untuk melakukannya daripada melepaskan nafsunya; ia menikmati melakukan kejahatan, dan melihatnya dilakukan oleh orang lain; ia mengumandangkan kebodohannya secara terbuka, mengakui dosanya, dan bermegah dalam hal itu; semua yang tidak akan dilakukan oleh orang yang sehat akalnya. Orang yang merasa diri benar percaya kepada hatinya sendiri, yang merupakan kebodohan terbesar dan ketidakbijaksanaan di dunia; ia mengelilingi dirinya dengan percikan-percikan yang ia nyalakan sendiri, dan mempersembahkan kepada jaringnya sendiri; ia mengenakan kain compang-campingnya, dan merasa senang dan bangga dengan itu, padahal jubah kebenaran dan pakaian keselamatan telah disediakan; yang mana tidak akan dilakukan oleh orang yang waras. Tetapi ketika Roh Tuhan datang untuk bekerja di hati seorang pendosa dalam pertobatan, Ia membawanya kepada dirinya sendiri; yang mana seseorang dapat dikatakan sebagai dirinya sendiri, ketika ia dibawa kepada pertobatan Injil yang sejati atas dosa; yaitu, ketika ia memiliki rasa yang benar akan dosanya, sebagai yang dilakukannya terhadap Tuhan, dan rasa sakit yang saleh untuk itu, dan membuat pengakuan yang tulus dan jujur, dan meninggalkannya; dan ketika ia dibawa kepada kesadaran akan ketidakcukupan kebenarannya sendiri, dan dijadikan mau melepaskannya, dan menginginkan untuk ditemukan di dalam Kristus, dan hanya dalam kebenarannya, yang mana ia didorong untuk menggenggamnya, dan menerimanya dengan iman, percaya padanya, dan bersukacita di atasnya; ketika ia memiliki indra rohani yang dilatih kepada Kristus, dan dapat membedakan antara yang baik dan yang jahat; dan dibawa kepada kaki Yesus, untuk tunduk pada kebenarannya, sekaligus untuk melayani-Nya; ketika ia semua ini, maka, seperti pria dalam Injil, ia berpakaian, dan dalam akal yang benar:

ia berkata, berapa banyak hamba yang disewa ayahku; yang, menurut sebagian orang, adalah para ahli Taurat dan orang Farisi, orang-orang dengan kecenderungan sebagai hamba, dan dengan pandangan yang mementingkan diri sendiri; dan yang, secara profesi, adalah hamba-hamba Tuhan, dan memiliki banyak roti, karena mereka memiliki semua sarana dan ketentuan eksternal: tetapi ini dimaksudkan oleh saudara yang lebih tua dalam perumpamaan; dan selain itu, orang ini telah berusaha untuk hidup seperti mereka di negeri yang jauh ini. Mungkin dipertanyakan, apakah para pelayan Injil tidak dimaksudkan, karena mereka adalah hamba-hamba Tuhan yang Maha Tinggi; adalah pekerja-pekerja yang disewa oleh-Nya, dan layak menerima upah mereka, serta melimpah dengan ketentuan Injil untuk melayani orang lain. Namun untuk ini dapat diajukan sanggahan, keinginan orang ini untuk dijadikan seperti salah satu dari mereka, Luk 15:19 yang petisi ini mengungkapkan kerendahan hatinya; sementara menjadi seorang hamba, dalam pengertian ini, adalah memiliki tempat dan jabatan tertinggi di rumah ayahnya. Oleh karena itu, lebih tepat lagi, yang dimaksud di sini adalah hamba yang terendah dari orang-orang kudus, dan keluarga Tuhan, yang memiliki tingkat terang Injil yang paling sedikit, yang imannya lemah, dan penghiburannya kecil; dan yang, meskipun mereka adalah anak-anak, namun karena legalitas dan sifat mementingkan diri yang terlihat dalam kerangka dan pelayanan mereka, tidak berbeda jauh dari hamba-hamba: dan meskipun demikian, mereka, jika dibandingkan dengan dia, yang berada dalam kondisi lapar dan sekarat,

memiliki roti yang cukup, dan lebih banyak; sebagai doktrin, janji, dan ketetapan Injil, kepenuhan kasih karunia yang ada dalam Kristus, dan Kristus sendiri sebagai roti kehidupan; yang lebih dari cukup bagi mereka, dan cukup untuk seluruh keluarga di surga, dan di bumi; dan bahkan orang percaya yang terendah dan terlemah dapat dikatakan memiliki cukup dan lebih, karena ia memiliki kepentingan dalam semua ini; meskipun karena kelemahan imannya, hanya sesekali ia mendapatkan makanan yang penuh dan nyaman; tetapi ini jauh lebih baik daripada kelaparan, seperti yang dialami orang ini:

dan aku binasa karena lapar. Versi Latin Vulgata, dan semua versi Oriental menambahkan, "di sini"; di negeri yang jauh ini, di ladang seorang warga negara, di antara babi-babinya, dan kemasannya: seluruh umat manusia berada dalam kondisi yang hilang dan binasa; karena setelah berbuat dosa terhadap Tuhan, mereka telah membongkar diri mereka terhadap kutukan hukum, dan tidak memiliki kebenaran yang membenarkan, serta berada di jalan yang menuju kebinasaan dan kehancuran; tetapi tidak semua menyadarinya, karena tidak mengenal Tuhan, dan kebenaran-Nya, tentang keterjelekkan dosa, dan ketidakcukupan kebenaran mereka sendiri; tetapi beberapa merasa menyadari hal ini, dan dalam pemahaman mereka sendiri siap untuk binasa: ini melihat dosa dalam cahaya yang sebenarnya, tanpa pandangan tentang pengampunan; Tuhan yang marah tanpa senyuman; keadilan yang terluka tanpa kebenaran; dan hukum yang dilanggar tanpa kepuasan untuk pelanggarannya; dan begitulah keadaan pria ini. Para penulis Yahudi ^a berkata,

"seorang pendosa itu seperti seorang anak yang melarikan diri dari ayahnya, dan berpaling darinya, yang kemudian menyesal, dan berniat untuk kembali ke rumah ayahnya:''

begitulah sekarang ini dengan para pemungut pajak dan pendosa, yang diwakili oleh orang ini.