Teks -- Lukas 12:10 (TB)

12:10 Setiap orang yang mengatakan sesuatu melawan Anak Manusia, ia akan diampuni; tetapi barangsiapa menghujat Roh Kudus, ia tidak akan diampuni.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 12:10 - MENGHUJAT ROH KUDUS.

Nas : Luk 12:10

Lihat cat. --> Mat 12:31.

[atau ref. Mat 12:31]

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ende: Luk 12:10

Lih. Mat 12:32 dan tjatatan disitu.

Ref. Silang FULL: Luk 12:10 - Anak Manusia // akan diampuni

· Anak Manusia: Mat 8:20; [Lihat FULL. Mat 8:20]

· akan diampuni: Mat 12:31,32; 1Yoh 5:16; [Lihat FULL. 1Yoh 5:16]

Defender (ID): Luk 12:10 - tidak akan termaafkan

Tentang dosa yang tidak termaafkan, lihat di Mat 12:32.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 12:10

Mat 12:32, Mrk 3:29

Ref. Silang TB: Luk 12:10

Mat 12:32, Mrk 3:29

Gill (ID): Luk 12:10 - Dan barangsiapa yang mengucapkan suatu kata terhadap anak manusia, itu akan diampuni baginya // tetapi bagi mereka yang menghujat Roh Kudus // itu tidak akan diampuni.

Dan barangsiapa yang mengucapkan suatu kata terhadap anak manusia, itu akan diampuni baginya,.... Kata-kata ini, meskipun diperkenalkan oleh Lukas di antara ucapan-ucapan Kristus, yang dicatat dalam Matt. 10 namun diucapkan oleh Kristus, pada kesempatan para Farisi, yang mengaitkan karya-karyanya dengan pengaruh dan bantuan iblis; lihat Gill pada Mat 12:32.

tetapi bagi mereka yang menghujat Roh Kudus; seperti yang dilakukan oleh para Farisi, dengan menuduh mukjizat-mukjizat Kristus dilakukan dengan bantuan iblis, padahal sebenarnya itu dilakukan oleh kuasa Roh:

itu tidak akan diampuni. Versi Etioopia menambahkan di akhir ayat ini, seperti dalam Matius, "baik di dunia ini, maupun di dunia yang akan datang".