Teks -- Imamat 8:6-9 (TB)

8:6 Lalu Musa menyuruh Harun dan anak-anaknya mendekat, dan dibasuhnyalah mereka dengan air. 8:7 Sesudah itu dikenakannyalah kemeja kepadanya, diikatkannya ikat pinggang, dikenakannya gamis, dikenakannya baju efod, diikatkannya sabuk baju efod dan dikebatkannya sabuk itu kepadanya. 8:8 Dikenakannyalah tutup dada kepadanya dan dibubuhnya di dalam tutup dada itu Urim dan Tumim. 8:9 Kemudian ditaruhnyalah serban di kepalanya, dan di atas serban itu di sebelah depan ditaruhnyalah patam emas, yakni jamang yang kudus, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Im 8:7 - efod

efod: Sepotong pakaian serupa baju rompi dibuat dari kain beraneka warna yang sangat berharga. Pada baju ini diikatkan sebuah kantung berisi Urim dan Tumim, dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah.

BIS: Im 8:8 - Urim dan Tumim

Urim dan Tumim: Dua benda yang dipakai imam untuk mengetahui kehendak Allah. Tidak diketahui dengan pasti bagaimana cara memakainya.

Jerusalem: Im 8:1-36

Bab ini berupa ceritera mengenai pentahbisan Harun beserta anak-anaknya menyajikan tata upacara pentahbisan imam. Upacara itu merangkum: pemberian pakaian dan pengurapan, Ima 8:7-13, sebuah korban penghapusan dosa yang perlu untuk menguduskan mezbah, Ima 8:14-17, sebuah korban bakaran, Ima 8:18-21, dan akhirnya korban pentahbisan, Ima 8:22-35. Dalam bab 9 lalu dibicarakan bagaimana imam baru mulai bertugas. Upacara pengurapan aslinya hak istimewa raja, tetapi kemudian, yaitu di zaman bait Allah yang kedua, upacara itu dipindahkan kepada imam, bdk Kel 30:22. Di zaman dahulu tidak ada pentahbisan imam yang sebenarnya. Tugas imam sendirilah yang memasukkannya ke dalam bidang yang kudus.

Ende: Im 8:9

Kedua pasal ini mengisahkan perintah Jahwe, jang diberikanNja dalam kitab Pengungsian (Kel 29:1-35; 30:26-29). Dalam kisah ini disadjikanlah upatjara pentahbisan, lebih tepat: pelantikan. Sebab orang mendjadi imam karena kelahiran, bukan karena upatjara ini.

Ref. Silang FULL: Im 8:6 - dengan air

· dengan air: Kel 29:4; [Lihat FULL. Kel 29:4]; Kel 30:19; [Lihat FULL. Kel 30:19]; Kis 22:16; [Lihat FULL. Kis 22:16]

Ref. Silang FULL: Im 8:7 - itu kepadanya

· itu kepadanya: Kel 28:4

Ref. Silang FULL: Im 8:8 - tutup dada // dan Tumim

· tutup dada: Kel 25:7; [Lihat FULL. Kel 25:7]

· dan Tumim: Kel 28:30; [Lihat FULL. Kel 28:30]

Ref. Silang FULL: Im 8:9 - atas serban // yakni jamang // kepada Musa

· atas serban: Kel 39:28; [Lihat FULL. Kel 39:28]

· yakni jamang: Kel 28:36; [Lihat FULL. Kel 28:36]

· kepada Musa: Kel 28:2; [Lihat FULL. Kel 28:2]; Im 21:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 8:6 - Dan Musa membawa Harun dan anak-anaknya // dan mencuci mereka dengan air.

Dan Musa membawa Harun dan anak-anaknya,.... ke tempat pencucian yang ada di pelataran tabernakel

dan mencuci mereka dengan air; untuk menunjukkan bahwa mereka harus bersih yang memikul alat-alat Tuhan, dan mempersembahkan korban bagi umat; semua yang berada di jabatan publik di rumah Tuhan seharusnya memiliki tangan yang bersih dan hati yang murni, untuk memegang misteri iman dalam hati nurani yang murni, dan memiliki percakapan yang suci dan murni; dan memang semua yang diangkat menjadi raja dan imam bagi Tuhan, seperti semua orang kudus, mereka dicuci dari dosa-dosa mereka dalam darah Yesus, Wahyu 1:5.

Gill (ID): Im 8:7 - Dan ia mengenakan kepadanya jubah // dan mengikatnya dengan ikat pinggang // dan mengenakannya dengan jubah // dan mengenakan efod kepadanya // dan ia mengikatnya dengan ikat pinggang yang indah dari efod, dan mengikatkan itu kepadanya.

Dan ia mengenakan jubah kepadanya,.... Jubah yang dihias dengan bordir dari linen halus, yang dipakai dekat dengan kulitnya; Keluaran 28:39 dan semua pakaian dikenakan tepat dalam urutan yang dinyatakan di sini; tidak disebutkan memang tentang celana linen, karena sangat mungkin ini dikenakan oleh Harun sendiri di suatu ruangan di dalam tabernakel, atau sebelum ia datang ke sana; karena tidak pantas untuk mengenakan, atau mengenakan ini, di hadapan seluruh jemaat:

dan mengikatnya dengan ikat pinggang; ikat pinggang yang dijahit dengan jarum, yang mana jubah linen itu diikatkan kepadanya, dan terpisah dari ikat pinggang yang indah dari efod yang disebutkan kemudian, Keluaran 28:39.

dan mengenakannya dengan jubah: jubah efod, yang memiliki bel-bell emas dan delima di ujung hemnya, Keluaran 28:31.

dan mengenakan efod kepadanya; yang terbuat dari emas, biru, ungu, merah tua, dan linen halus yang dipilin, yang memiliki dua pelapis bahu, dan di atasnya dua batu onyx, yang terukir nama dua belas suku, Keluaran 28:6.

dan ia mengikatnya dengan ikat pinggang yang indah dari efod, dan mengikatkan itu kepadanya; yang terbuat dari bahan yang sama dengan efod, dan yang digunakan untuk mengikatnya dengan erat; mengenai makna mistis dari pakaian-pakaian ini. Lihat Gill pada Keluaran 28:39, Keluaran 28:31, Keluaran 28:32, Keluaran 28:33, Keluaran 28:34, Keluaran 28:35, Keluaran 28:6, Keluaran 28:7, Keluaran 28:8, Keluaran 28:9, Keluaran 28:10, Keluaran 28:11, Keluaran 28:12.

Gill (ID): Im 8:8 - Dan ia mengenakan pelat dada itu kepadanya // ia juga menempatkan Urim dan Thummim di dalam pelat dada.

Dan ia mengenakan pelat dada itu kepadanya,.... Yang terbuat dari bahan yang sama dengan efod, dan dipasang di atasnya, serta diikatkan padanya:

ia juga menempatkan Urim dan Thummim di dalam pelat dada: yaitu, Musa melakukannya, seperti yang lainnya; sebab tidak ada alasan yang perlu diberikan mengapa ini harus dianggap sebagai karya ilahi, terpisah dari yang lainnya; dan ini tampaknya adalah dua belas batu mulia yang disematkan di pelat dada, yang namanya diberikan, Keluaran 27:17 dan jika mereka tidak dimaksudkan, tidak ada penjelasan yang diberikan di sini tentang mereka; tetapi karena dalam Keluaran 29:8 diberikan penjelasan tentang batu-batu itu, dan cara penyematannya di pelat dada, dan tidak ada penyebutan tentang Urim dan Thummim, dan di sini diperhatikan tentang mereka, tetapi tidak ada yang dikatakan tentang batu-batu; tampaknya jelas bahwa mereka haruslah yang sama; Lihat Gill di Keluaran 28:30.

Gill (ID): Im 8:9 - Dan dia meletakkan mitra di kepalanya // juga di atas mitra, bahkan di dahi-nya, dia meletakkan pelat emas // mahkota suci // sesuai perintah Tuhan kepada Musa.

Dan dia meletakkan mitra di kepalanya,.... yang terbuat dari linen halus, dan merupakan pembungkus yang memiliki panjang yang cukup untuk kepalanya, Keluaran 28:39.

juga di atas mitra, bahkan di dahi-nya, dia meletakkan pelat emas; yang dikenakan di dahi imam besar, membentang dari telinga ke telinga, dan diikat pada mitra dengan tali berwarna biru, dan memiliki tulisan ini, "kekudusan untuk Tuhan": Keluaran 28:36 dan karena itu disebut di sini

mahkota suci: menandakan baik kesucian maupun martabat imam besar, dan merupakan gambaran Kristus, yang adalah kekudusan itu sendiri, dan untuk umat-Nya, dan kini dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan, menjadi seorang imam di atas takhta: oleh karena itu orang Yahudi ^u berbicara tentang mahkota hukum, dan mahkota kerajaan, dan mahkota imamat: dan ini, seperti semua yang lainnya, dilakukan

sesuai perintah Tuhan kepada Musa; semua ini dibuat sesuai dengan perintah ilahi, dan dikenakan dengan cara dan bentuk yang Dia arahkan kepadanya; mengenai misteri mitra dan mahkota; lihat Gill pada Keluaran 28:39, Keluaran 28:36, Keluaran 28:37.