
Teks -- Kisah Para Rasul 6:5 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem: Kis 6:5 - mereka memilih Lukas tidak menyebutkan orang-orang itu dengan istilah "diaken", tetapi sehubungan dengan dengan tugas mereka dipakai kata "pelayanan" (diakonia); bdk...

Jerusalem: Kis 6:5 - Stefanus Ketujuh orang yang dipilih itu mempunyai nama Yunani semua; yang disebutkan paling akhir adalah seorang "proselit" (penganut agama Yahudi), bdk Kis 2:...
Ketujuh orang yang dipilih itu mempunyai nama Yunani semua; yang disebutkan paling akhir adalah seorang "proselit" (penganut agama Yahudi), bdk Kis 2:11+. Dengan diangkatnya tujuh orang itu, maka kelompok orang-orang Kristen yang berbahasa Yunani mendapat organisasinya sendiri di samping kelompok orang-orang yang berasal dari Yerusalem.
Ende -> Kis 6:5-6
Djabatan mereka kemudian disebut "diakonia" artinja pelajanan.
Ref. Silang FULL -> Kis 6:5
Ref. Silang FULL: Kis 6:5 - memilih Stefanus // Roh Kudus // dan Filipus · memilih Stefanus: Kis 6:8; Kis 7:55-60; 11:19; 22:20
· Roh Kudus: Luk 1:15; Luk 1:15
· dan Filipus: Kis 8:5-40; 21:8
· memilih Stefanus: Kis 6:8; Kis 7:55-60; 11:19; 22:20
· Roh Kudus: Luk 1:15; [Lihat FULL. Luk 1:15]
· dan Filipus: Kis 8:5-40; 21:8
Defender (ID): Kis 6:5 - Stefan Stefan ditakdirkan untuk menjadi martir Kristen pertama selain Yohanes Pembaptis (Kisah 7:59, Kisah 7:60).
Stefan ditakdirkan untuk menjadi martir Kristen pertama selain Yohanes Pembaptis (Kisah 7:59, Kisah 7:60).

Defender (ID): Kis 6:5 - Philip Philip, seperti Stephen, adalah seorang penginjil yang berkuasa (Kis 8:5-8, Kis 8:26-40). Hal yang sama mungkin juga benar, setidaknya menurut tradisi...
Philip, seperti Stephen, adalah seorang penginjil yang berkuasa (Kis 8:5-8, Kis 8:26-40). Hal yang sama mungkin juga benar, setidaknya menurut tradisi, untuk lima lainnya. Mungkin signifikan bahwa ketujuhnya memiliki nama Hellenistik, yang menunjukkan bahwa gereja sangat peka terhadap tuduhan yang tercatat dalam Kis 6:1.

Defender (ID): Kis 6:5 - Nicolas Nicolas sama sekali bukan seorang Yahudi, melainkan jelas seorang Suriah dari Antiokhia. Baik dia, atau pengikut-pengikutnya di kemudian hari, disaran...
Nicolas sama sekali bukan seorang Yahudi, melainkan jelas seorang Suriah dari Antiokhia. Baik dia, atau pengikut-pengikutnya di kemudian hari, disarankan oleh beberapa penulis awal untuk telah mendirikan sekte yang kompromistis dari Nikolaitans (Wahyu 2:6, Wahyu 2:15). Namun, hal ini tidak mungkin terjadi."

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Kis 6:5
Gill (ID): Kis 6:5 - Dan perkataan itu menyenangkan seluruh orang banyak // dan mereka memilih Stefanus, seorang lelaki yang penuh iman, dan dipenuhi dengan Roh Kudus // dan Filipus // dan Prokhorus // dan Nikanor // dan Timon // dan Parmenus // dan Nikolaus, seorang proselyte dari Antiokhia Dan perkataan itu menyenangkan seluruh orang banyak,.... Khutbah yang disampaikan para rasul diterima dengan baik; semua hal yang mereka usulkan diset...
Dan perkataan itu menyenangkan seluruh orang banyak,.... Khutbah yang disampaikan para rasul diterima dengan baik; semua hal yang mereka usulkan disetujui secara universal; seluruh tubuh gereja sepakat dengan suara bulat; mereka semua menganggap sangat wajar, bahwa para rasul harus dibebaskan dari beban merawat orang-orang miskin, dan bahwa tanggung jawab itu harus dialihkan kepada orang lain, dan mereka memilih yang berikut:
dan mereka memilih Stefanus, seorang lelaki yang penuh iman, dan dipenuhi dengan Roh Kudus; ia adalah seseorang yang terkenal karena imannya kepada Kristus, dan kesetiaannya kepada-Nya, serta dalam segala sesuatu yang ia terlibat, dan untuk keberanian serta keteguhannya dalam perjuangan Kristus, serta karunia dan anugerah Roh, yang membuatnya dipenuhi; ia adalah, kemungkinan besar, orang yang paling menonjol di antara ketujuh orang ini, dan karena itu namanya disebut pertama; ia kemudian diperhatikan, dan adalah yang pertama mengalami martir karena Kristus, dengan mana ia dimahkotai, sesuai dengan namanya, yang berarti sebuah mahkota:
dan Filipus; yang juga seorang evangelis, dan memiliki empat putri yang bernubuat; dan mungkin orang yang sama yang pergi ke Samaria, dan memberitakan Kristus di sana dengan sangat berhasil, dan setelah itu membaptis eunuk Etiopia;
dan Prokhorus; dari orang ini dan yang lainnya, tidak ada penyebutan lain dalam tulisan suci. Ia dikatakan oleh beberapa orang sebagai keponakan Stefanus, dan uskup pertama dari Nikomedia; tetapi ini adalah hal-hal yang tidak pasti; dan mengenai kehidupan Apostel Yohanes, yang diperkirakan ditulis olehnya, itu adalah sebuah karya yang tidak asli dan berkhayal.
Dan Nikanor; mengenai orang ini kami tidak memiliki catatan lain yang pasti; karena fakta bahwa ia menderita martir dengan "Stefanus" tidak dapat diandalkan. Ini adalah nama Yunani; ada satu orang bernama ini yang merupakan jenderal dalam tentara Demetrius, yang diutus olehnya melawan orang Yahudi,
"Maka raja mengutus Nikanor, salah satu dari pangeran-pangerannya yang terhormat, seorang yang memiliki kebencian yang mendalam terhadap Israel, dengan perintah untuk memusnahkan bangsa itu.'' (1Mak 7:26)
dan ada sebuah gerbang di bait suci, yang disebut gerbang Nikanor:
dan Timon; ia dikatakan kemudian menjadi uskup Bersea; meskipun yang lain menjadikannya uskup Bostra; tetapi dengan kebenaran apa pun tidak dapat dipastikan:
dan Parmenus; tidak ada catatan lain tentang dia, selain dalam martyrologi Romawi, yang tidak dapat diandalkan, bahwa ia menderita martir di bawah Trajan:
dan Nikolaus, seorang proselyte dari Antiokhia; yang awalnya adalah seorang Yunani atau Gentil, dan kemudian menjadi seorang Yahudi, seorang proselyte kebenaran, dan kemudian seorang Kristen, dan kini diangkat sebagai diakon. Beberapa berpikir, bahwa dari orang ini muncul sekte Nikolait, yang disebutkan dalam Wahyu; meskipun yang lain berpikir, bahwa kelompok jahat itu hanya menggunakan namanya, atau bahwa mereka menyimpangkan beberapa kata-katanya, dan memutarbalikkan makna yang benar dari kata-kata tersebut; meskipun jika memang benar ia menjadi seorang yang jahat, tidaklah mengherankan, bahwa mengingat ada Iblis di antara dua belas rasul, seharusnya ada seorang hipokrit dan orang yang jahat di antara tujuh diakon pertama. Perlu dicatat, bahwa nama-nama semua diakon ini adalah nama-nama Yunani; dari mana, tampaknya, mereka adalah orang-orang Yahudi Yunani atau Helenistik; sehingga gereja merasa tepat untuk memilih orang-orang dari bagian mereka yang membuat keluhan, agar membuat mereka merasa nyaman; yang merupakan contoh dari kebijaksanaan dan kerendahan hati, dan menunjukkan semangat luar biasa yang mereka miliki.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kis 6:1-7
SH: Kis 6:1-7 - Serangan terdahsyat (Kamis, 3 Juni 1999) Serangan terdahsyat
Serangan terdahsyat.
Serangan berikut yang dihadapi oleh gereja mula-mula,
men...

SH: Kis 6:1-7 - Menyelesaikan masalah (Senin, 22 Juni 2009) Menyelesaikan masalah
Judul: Menyelesaikan masalah
Masalah ibarat tamu yang rajin datang ke rumah kita...

SH: Kis 6:1-7 - Mobilisasi jemaat (Senin, 27 Juni 2011) Mobilisasi jemaat
Judul: Mobilisasi jemaat
Gereja merupakan suatu organisme yang hidup dengan orang-or...

SH: Kis 6:1-7 - Positif terhadap Kritik (Kamis, 31 Mei 2018) Positif terhadap Kritik
Apabila sebuah komunitas dapat bertumbuh, maka hal itu mendatangkan sukacita, baik secara...

SH: Kis 6:1-7 - Delegasi (Kamis, 30 Mei 2024) Delegasi
Kita semua ingin menjadi seperti superman. Pasalnya, superman bisa melakukan segala sesuatu. Akan tetapi...
Utley -> Kis 6:1-6
Topik Teologia -> Kis 6:5
Topik Teologia: Kis 6:5 - -- Roh Kudus
Roh Kudus dalam Diri Orang-orang Percaya
Kepenuhan Roh Kudus
Realitas Kepenuhan Roh
...
TFTWMS: Kis 6:5 - Pemimpin Yang Baik Mendapat Kepercayaan Dan Dukungan Jemaat PEMIMPIN YANG BAIK MENDAPAT KEPERCAYAAN DAN DUKUNGAN JEMAAT (Kis 6:5)
Respon ...

TFTWMS: Kis 6:5-6 - Pemimpin Yang Baik Memberi Para Pekerja Dukungan—dan Kepercayaan PEMIMPIN YANG BAIK MEMBERI PARA PEKERJA DUKUNGAN—DAN KEPERCAYAAN (Kis 6:5, 6)
...
Constable (ID) -> Kis 3:1--6:8; Kis 6:1-7
