kecilkan semua  

Teks -- Kisah Para Rasul 28:4 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
28:4 Ketika orang-orang itu melihat ular itu terpaut pada tangan Paulus, mereka berkata seorang kepada yang lain: "Orang ini sudah pasti seorang pembunuh, sebab, meskipun ia telah luput dari laut, ia tidak dibiarkan hidup oleh Dewi Keadilan."
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Paulus | Kapal | Bait Allah /Bait Suci | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Utley , TFTWMS , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 28:4 - Dewi keadilan Yunani: Dike, yang mewujudkan keadilan ilahi.

Yunani: Dike, yang mewujudkan keadilan ilahi.

Ref. Silang FULL: Kis 28:4 - pada tangan // dibiarkan hidup · pada tangan: Mr 16:18 · dibiarkan hidup: Luk 13:2,4

· pada tangan: Mr 16:18

· dibiarkan hidup: Luk 13:2,4

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 28:4 - Dan ketika para barbar melihat binatang berbisa // tergantung di tangannya // mereka berkata di antara mereka sendiri, tidak diragukan lagi orang ini adalah seorang pembunuh // yang meskipun dia telah selamat dari laut // namun balas dendam tidak membiarkan hidup. Dan ketika para barbar melihat binatang berbisa,.... Ular baik disebut "Therion", suatu binatang, termasuk dalam jenis vivipar; dan dari situ lahir "T...

Dan ketika para barbar melihat binatang berbisa,.... Ular baik disebut "Therion", suatu binatang, termasuk dalam jenis vivipar; dan dari situ lahir "Theriaca", atau "treacle Venesia", yang dasar komposisinya adalah daging ular; dan itu disebut berbisa, karena ia adalah yang paling berbisa di antara semua ular: ini ketika dilihat oleh penduduk pedesaan

tergantung di tangannya, melilitkan diri di sekelilingnya,

mereka berkata di antara mereka sendiri, tidak diragukan lagi orang ini adalah seorang pembunuh: mereka mungkin melihat dia seorang tahanan dari rantainya, atau mungkin mengetahui dari beberapa anggota rombongan, dan karena itu menganggap dia telah bersalah atas suatu kejahatan; dan dengan ular yang melilitnya, mereka menyimpulkan bahwa dia bersalah atas pembunuhan; karena pemikiran yang sama mungkin berlaku di antara mereka, seperti di antara orang-orang Yahudi, bahwa seorang pembunuh yang tidak dapat dijatuhi hukuman secara hukum, kadang-kadang dihukum dengan cara ini.

"Kata R. Simeon ben Shetach l, semoga aku tidak pernah melihat penghiburan, jika aku tidak melihat seseorang berlari mengejar temannya ke tempat yang tandus; dan aku berlari mengejarnya, dan aku melihat pedang di tangannya, dan darah yang menetes, dan dia yang terbunuh terengah-engah; dan aku berkata kepadanya, Hai orang jahat, siapa yang telah membunuh ini? entah aku atau kau; tetapi apa yang harus aku lakukan? karena darahmu tidak diberikan ke tanganku; "karena hukum mengatakan, melalui mulut dua atau tiga saksi dia pasti akan mati" (#De 17:6): semoga dia yang tahu pikiran membalas dendam pada orang yang membunuh temannya; mereka mengatakan, mereka tidak berpindah dari sana, עד שבא נחש, "sampai muncul seekor ular", dan menggigitnya, dan dia mati.''

Jadi orang Yahudi mengamati, bahwa ketika pelaksanaan hukuman mati diambil dari mereka, yet orang-orang yang seharusnya dihukum tetap dihukum oleh Tuhan dengan cara yang setara: jadi misalnya, jika seorang pria melakukan kejahatan, yang mengharuskannya dibakar, entah dia jatuh ke dalam api, atau נחש נושכו, "seeking ular menggigitnya" m; atau jika dia berhak dihukum gantung, entah dia tenggelam di sungai, atau mati karena sakit tenggorokan. Ada sejenis asp yang disebut oleh orang Mesir "Thermuthis", yang mereka anggap suci, dan disembah: ini mereka katakan tidak akan melukai orang baik, tetapi menghancurkan yang jahat; dan jika demikian, kata sejarawan, maka δικη, "balas dendam", atau keadilan telah menghormati makhluk ini, agar memiliki penglihatan yang tajam untuk membedakan yang baik dari yang buruk; dan mereka mengatakan, Isis mengirimnya kepada yang paling jahat n. Sejalan dengan itu, orang-orang ini berpendapat,

yang meskipun dia telah selamat dari laut: tidak tenggelam di sana, ketika kapal karam,

namun balas dendam tidak membiarkan hidup. Kata Yunani "Dice" yang diterjemahkan "balas dendam", adalah nama dewi di antara kaum kafir, dikatakan sebagai putri Jupiter dan Themis o. Dia digambarkan duduk di samping ayahnya Jupiter; dan ketika seseorang melakukan kezhaliman kepada orang lain, memberitahunya tentang hal itu p. Dia digambarkan dengan wajah sedih, dan dahi yang berkerut, dengan ekspresi serius, dan tampang kasar, untuk menakut-nakuti orang-orang yang tidak adil, dan memberi kepercayaan kepada orang-orang yang benar q, sejalan dengan namanya, yang berarti "keadilan". Dewa ini dipersepsikan oleh para barbar mengejar Paulus; dan meskipun dia membiarkannya selamat dari laut, dia tidak akan membiarkannya hidup lebih lama lagi; karena mereka menganggap peperangan ular yang melilitnya, dianggap sebagai pengutusannya, sehingga menjadi kematian yang segera baginya.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Kis 28:1-10 - Paulus Mengibaskan Ular; Paulus Menyembuhkan Ayah Publius Patut bagi kita untuk memperhatikan dan memanfaatkan apa yang telah dicatat...

SH: Kis 28:1-10 - Kepedulian Allah kepada kesehatan (Selasa, 22 Agustus 2000) Kepedulian Allah kepada kesehatan Kepedulian Allah kepada kesehatan. Allah tidak hanya mampu menyembuh...

SH: Kis 28:1-10 - Berkaryalah bagi Dia (Sabtu, 16 Agustus 2014) Berkaryalah bagi Dia Judul: Berkaryalah bagi Dia Yesus pernah berkata, "Tanda-tanda ini akan menyertai...

SH: Kis 28:1-10 - Mengenal Allah Secara Nyata (Rabu, 13 Maret 2019) Mengenal Allah Secara Nyata Allah sungguh kreatif ketika memperkenalkan diri-Nya kepada manusia. Ia menggunakan m...

SH: Kis 28:1-16 - Kedaulatan Tuhan (Kamis, 20 September 2007) Kedaulatan Tuhan Judul: Allah berkarya juga di Malta Allah kembali menyatakan campur tangan-Nya. Paulus ya...

Utley: Kis 28:1-6 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kis 28:1-6...

TFTWMS: Kis 28:3-6 - Tetaplah Tenang20 "TETAPLAH TENANG"20(Kis 28:3-6) Percakapan kami...

TFTWMS: Kis 28:1-31 - Bersambung 2 "BERSAMBUNG" Seorang teman saya yang tersayang, Helen Bauer, sedang menulis sejarah jemaat Judsonia, Arkansas, ...

Constable (ID): Kis 9:32--Rm 1:1 - --III. SAKSI SAMPAI KE UJUNG BUMI 9:32--28:31 Lukas selanjutnya mencatat ...

Constable (ID): Kis 19:21--Rm 1:1 - --D. Perluasan gereja ke Roma 19:21-28:31 "Panel i...

Constable (ID): Kis 27:1--28:16 - --4. Pelayanan dalam Perjalanan ke Roma 27:1-28:15 ...

Constable (ID): Kis 28:1-6 - --Pelestarian Paulus di Malta 28:1-6 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Penulis : Lukas Tema : Penyebaran Injil yang Penuh Keberhasilan Melalui ...

Full Life: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Garis Besar Pendahuluan (Kis 1:1-11) ...

Matthew Henry: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) ...

Jerusalem: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH PARA RASUL PENGANTAR Injil ketiga dan Kisah para Rasul aslinya merup...

Ende: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL KATA PENGANTAR Tentang isi dan maksud karangan ini umumnja Mula-mula sebagai landjutan ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KETIKA ANDA BERADA DI TEMPAT YANG TAK DIINGINKAN (28:1-11) ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 28:1-11) Cepat atau lambat, Anda akan berada di tem...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) CATATAN KHOTBAH (KIS 28) Beberapa penginjil dan guru pernah menyajikan p...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Lihat peta di halaman 230. 2 Sedikit nasihat yang diberikan dalam p...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Eusebius Ecclesiastical History 2.22 2 "Surat-Surat Pen...

Constable (ID): Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Judul "...

Constable (ID): Kisah Para Rasul (Garis Besar) Garis Besar I. Saksi di Yerusalem 1:1-6:7 ...

Constable (ID): Kisah Para Rasul Tindakan Bibliografi Albright, Willia...

Gill (ID): Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR KE DALAM KISAH KISAH Buku ini, dalam beberapa salinan, disebut "Kisah Para Rasul yang Suci". Buku ini berisi sejarah pelaya...

BIS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL PENGANTAR Kisah Rasul-rasul adalah lanjutan buku Kabar Baik yang disampaikan oleh Lukas. Tuj...

Ajaran: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya orang-orang Kristen mengerti bagaimana Tuhan Yesus mendirikan Gereja-Nya di dunia, dan betapa besar Kas...

Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Kisah tentang gereja yang bersaksi SIAPAKAH YANG MENULIS KITAB INI?Kitab ini ditulis oleh tabib Lukas. Kitab ini boleh ju...

Garis Besar Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) [1] PENGANTAR Kis 1:1-26 Masa empat puluh hari dan sesudahnya:...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #23: Gunakan Studi Kamus dengan menggunakan indeks kata atau kotak pencarian. [SEMUA]
dibuat dalam 0.08 detik
dipersembahkan oleh YLSA