Teks -- Keluaran 2:1-3 (TB)

Musa lahir dan diselamatkan

2:1 Seorang laki-laki dari keluarga Lewi kawin dengan seorang perempuan Lewi; 2:2 lalu mengandunglah ia dan melahirkan seorang anak laki-laki. Ketika dilihatnya, bahwa anak itu cantik, disembunyikannya tiga bulan lamanya. 2:3 Tetapi ia tidak dapat menyembunyikannya lebih lama lagi, sebab itu diambilnya sebuah peti pandan, dipakalnya dengan gala-gala dan ter, diletakkannya bayi itu di dalamnya dan ditaruhnya peti itu di tengah-tengah teberau di tepi sungai Nil;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 2:2 - SEORANG ANAK LAKI-LAKI.

Nas : Kel 2:2

Yang dimaksud adalah Musa (bd. ayat Kel 2:10). Kelahiran, kelepasannya dari kematian, dan seluruh masa mudanya berada di bawah pimpinan Allah supaya ia dapat membebaskan bangsa Israel dari perbudakan. Semua orang percaya perlu tahu bahwa Allah juga bekerja di dalam kehidupan mereka, memakai sarana-sarana yang cocok untuk mencapai kehendak-Nya

(lihat cat. --> Mat 2:13;

lihat cat. --> Rom 8:28).

[atau ref. Mat 2:13; Rom 8:28]

Jerusalem: Kel 2:1-10

Kisah ini umum dianggap berasal dari tradisi Yahwista-Elohista atau hanya dari tradisi Elohista saja.

Ende: Kel 2:1

Di sini mulailah kerja Tuhan, jang sebetulnja merupakan landjutan dari karja-KeselamatanNja dahulu. Tuhan mentjiptakan umatNja dari ketiadaan, artinja: dari keturunan para Bapa-Bapa jang telah begitu merosot.

Masa kanak-kanak Musa ditjeritakan dengan gaja jang serba hidup bertjorak romantis, djustru untuk mengutarakan kedudukannja jang istimewa dan peranannja dikemudian hari.

Suku Levi kelak akan tersutjikan setjara istimewa kepada Tuhan (lihat misalnja: Kel 32:25-29). Menurut Kel 6:20 nama orang tua Musa ialah: Amram dan Jokebed.

Ende: Kel 2:3 - kerandjang

Dalam bahasa Hibrani digunakan kata jang sama seperti Kej 6:14 untuk menjebutkan perahu Noah. Kita diperingatkan, bahwa disini Tuhan jang samalah jang bertindak menjelamatkan mereka jang terpilih dari maut tenggelam dalam air.

Kerandjang itu dibuat dari papirus, jaitu sematjam buluh-buluh atau gelagah, jang tumbuh diair jang dangkal. Digunakan untuk keradjinan menganjam dan pembuatan kertas.

Ref. Silang FULL: Kel 2:1 - keluarga Lewi // perempuan Lewi

· keluarga Lewi: Kej 29:34; [Lihat FULL. Kej 29:34]

· perempuan Lewi: Kel 2:2; Kel 6:19; Bil 26:59

Ref. Silang FULL: Kel 2:2 - itu cantik // tiga bulan

· itu cantik: Kej 39:6; [Lihat FULL. Kej 39:6]

· tiga bulan: Ibr 11:23

Ref. Silang FULL: Kel 2:3 - peti pandan // dan ter // tengah-tengah teberau

· peti pandan: Yes 18:2

· dan ter: Kej 6:14

· tengah-tengah teberau: Kej 41:2; [Lihat FULL. Kej 41:2]; Ayub 8:11; [Lihat FULL. Ayub 8:11]; Kis 7:21

Defender (ID): Kel 2:1 - laki-laki dari rumah suku Levi

Orang yang tidak disebutkan namanya di sini adalah Amram, dan istrinya adalah Yochebed (Keluaran 6:20). Keduanya berasal dari suku Levi, jadi ini adalah indikasi pertama bahwa kedua belas suku, pada waktu ini, mulai cenderung untuk menikah tidak hanya di dalam bangsa Israel tetapi juga di dalam keluarga suku mereka sendiri.

Defender (ID): Kel 2:3 - dari rumput bulrush

Menarik untuk membandingkan tiga "arak" yang disebutkan dalam Kitab Suci. Kata tersebut (Ibrani tebah) berarti, secara sederhana, "wadah yang mirip kotak." Arak Nuh (Kej 6:14) dilapisi dan dihiasi dengan "ter."
Arak Musa dilapisi dengan "lendir dan ter," dan arak perjanjian Allah dilapisi dengan "emas murni" (Kel 25:10, Kel 25:11). Salah satunya terbuat dari "kayu gopher," yang kedua dari "rumput bulrush," yang ketiga dari "kayu shittim." Yang pertama melestarikan sisa-sisa dispensasi primordial, yang kedua melestarikan nabi dari dispensasi baru, yang terakhir melestarikan standar ilahi yang terukir dari kekudusan Allah untuk setiap generasi (Kel 31:17, Kel 31:18; Wah 11:19).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kel 2:2

Kis 7:20, Ibr 11:23

Ref. Silang TB: Kel 2:2

Kis 7:20, Ibr 11:23

Gill (ID): Kel 2:1 - Dan pergilah seorang laki-laki dari rumah Levi // dan mengambil seorang istri dari putri Levi.

Dan pergilah seorang laki-laki dari rumah Levi,.... Laki-laki ini adalah Amram, anak Kohath, dan cucu Levi, sebagaimana terlihat dari Keluaran 6:18.

dan mengambil seorang istri dari putri Levi; salah satu dari rumah, keluarga, atau suku yang sama; yang merupakan hal yang tepat, agar suku-suku tetap terpisah: ini adalah Yokebed, yang disebut sebagai saudara perempuan ayahnya; lihat Gill pada Keluaran 6:20, namanya dalam Josephus ^s adalah Joachebel, yang tampaknya tidak lain adalah bentuk cacat dari Yokebed, tetapi dalam Targum di 1Taw 4:18 ia disebut Jehuditha.

Gill (ID): Kel 2:2 - Dan wanita itu mengandung, dan melahirkan seorang anak laki-laki // dan ketika dia melihat bahwa dia adalah anak yang baik // dia menyembunyikannya selama tiga bulan

Dan wanita itu mengandung, dan melahirkan seorang anak laki-laki,.... Yang bukan anak pertamanya, maupun memang putra pertamanya, karena dia sudah memiliki Aaron dan Miriam sebelumnya: anak ini, yaitu Musa, dilahirkan, seperti yang dikatakan orang Yahudi ^t, pada tahun ketiga puluh tujuh setelah kematian Levi, A. M. 2365, (atau, menurut yang lain, 2368,) pada hari Rabu, tanggal tujuh bulan Adar, pada jam ketiga siang: beberapa orang mengatakan itu terjadi pada tanggal dua puluh empat Nisan; tetapi, menurut Uskup Usher ^u, ia lahir empat puluh satu tahun setelah kematian Levi, A. M. 2433, dan pada tahun sebelum Kristus 1571:

dan ketika dia melihatnya bahwa dia adalah anak yang baik; sangat tampan dan cantik, seperti yang diungkapkan oleh Stefanus, Kisah Para Rasul 7:20, orang Yahudi mengatakan ^w bentuknya mirip dengan malaikat Tuhan, dan Trogus ^x, seorang penulis kafir, mengatakan bahwa bentuknya yang cantik membuatnya direkomendasikan: ini menarik perhatian orang tuanya kepadanya, dan dari sini, mereka bisa berharap bahwa dia akan menjadi orang yang sangat terkemuka dan berguna, jika hidupnya bisa diselamatkan:

ia menyembunyikannya selama tiga bulan; di dalam kamar tidurnya, beberapa penulis Yahudi mengatakan ^y; yang lain ^z, di sebuah rumah bawah tanah, yaitu, di ruang bawah tanah; bagaimanapun, itu berada di rumah ayahnya, Kisah Para Rasul 7:20.

Gill (ID): Kel 2:3 - Dan ketika dia tidak bisa lagi menyembunyikannya // dia membuatkan untuknya sebuah peti dari akar-akar buluh // dan mengolesinya dengan lendir dan ter // dan meletakkan anak itu di dalamnya // dan dia meletakkannya di antara alang-alang di tepi sungai.

Dan ketika dia tidak bisa lagi menyembunyikannya,.... Karena tetangganya, yang mungkin mendengar tangisan anak itu, atau karena pencarian teliti yang dilakukan oleh para pejabat Firaun, yang dianggap oleh sebagian orang dilakukan setiap tiga bulan: orang-orang Yahudi ^a memiliki pendapat bahwa ibunya melahirkannya pada akhir enam bulan, dan oleh karena itu ketika tiga bulan lainnya berlalu, wanita biasanya hamil, dia tidak bisa lagi menyembunyikannya, lahirnya seorang anak diharapkan, dan akan ditanyakan tentangnya:

dia membuatkan untuknya sebuah peti dari akar-akar papirus; kata tersebut, menurut Kimchi ^b, berarti sejenis kayu yang sangat ringan, seperti yang dikatakan Gersom dan Ben Melech; seorang penulis Arab ^c menyebutnya sebagai sebuah peti kayu; umumnya dianggap sebagai "papirus" atau buluh Mesir, yang tumbuh di tepi sungai Nil, dan dari mana, banyak penulis mengatakan, dibuat perahu kecil atau kapal kecil; lihat Gill di Isa 18:2.

dan mengolesinya dengan lendir dan ter dalam; dengan ter di luar dan lendir di dalam, seperti yang diamati Jarchi; yang bersifat lengket, membuat akar-akar atau buluh menempel satu sama lain, dan dengan demikian menghalangi air:

dan menaruh anak itu di dalamnya; menyerahkannya kepada perawatan dan penyelenggaraan Tuhan, berharap dan percaya bahwa dengan suatu cara atau lainnya ia akan terlindungi; karena ini, tidak diragukan lagi, dilakukan dengan iman, seperti halnya dia menyembunyikannya selama tiga bulan, yang oleh rasul dikaitkan, Ibr 11:23.

dan dia meletakkannya di antara alang-alang di tepi sungai; di antara alang-alang, gulma, dan akar-akar buluh yang tumbuh di tepi sungai Nil; di sana dia meletakkannya, agar tidak terbawa arus sungai, dan agar bisa terlihat dan diambil oleh seseorang yang akan berbelas kasih padanya, dan merawatnya: penulis Arab ^d mengatakan, bahwa Yokhebed membuat sebuah peti dari papirus, meskipun dalam hukum dikatakan terbuat dari gabus, dan dilapisi ter di dalam dan di luar, dan meletakkan anak itu di dalamnya, dan meletakkannya di tepi sungai Nil, di mana airnya tidak begitu dalam, di dekat kota Tzan (atau Zoan, yaitu, Tanis), yang merupakan ibu kota dari nama Tanitik; tetapi sangat salah menambahkan, bahwa ia mungkin akan dibunuh oleh gelombang, dan dia mungkin tidak melihat kematiannya.