
Teks -- Keluaran 12:12 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kel 12:1--13:16
Jerusalem: Kel 12:1--13:16 - -- Kisah yang panjang ini mengenai Paskah mencakup berbagai unsur. Ada sebuah sumber kuno yang berasal dari tradisi Yahwista, Kel 12:21-23,27,29-39; ada ...
Kisah yang panjang ini mengenai Paskah mencakup berbagai unsur. Ada sebuah sumber kuno yang berasal dari tradisi Yahwista, Kel 12:21-23,27,29-39; ada beberapa tambahan yang bergaya bahasa tradisi Ulangan. Kel 12:24-27; 13:3-16, barangkali juga Kel 13:1-2; dan ada beberapa tambahan dari penggubah dari tradisi Para Imam yakni: peraturan mengenai ibadat dan keterangan tentang arti perayaan Paskah, Kel 12:1-20,28,40-51. Baik tambahan-tambahan tsb dibandingkan dengan Ima 23:5-8; Bil 28:16-25; Ula 16:1-8. - Sebenarnya perayaan Paskah dan perayaan Hari Raya Roti Tidak Beragi aslinya dua pesta yang berbeda. Hari Raya Roti Tidak beragi adalah sebuah pesta kaum tani. Pesta itu baru mulai dirayakan Israel setelah menetap di tanah Kanaan; baru sesudah pembaharuan agama yang dilancarkan raja Yosia pesta pertanian tsb disatukan dengan perayaan Paskah. Perayaan Paskah itu berasal dari zaman sebelum bangsa Israel terbentuk. Setiap tahun pesta itu dirayakan suku-suku Badui (peternak) hendak memohon perlindungan dewanya atas kawanan ternaknya. Kisah kuno yang berawal dengan Kel 12:21 menyebut pesta itu tanpa keterangan apapun. Ini mengandaikan bahwa Paskah sudah dikenal sebelumnya. Dapat diterima bahwa sewaktu Musa minta izin dari Firaun untuk mengadakan "perayaan TUHAN", bdk Kel 3:18; 5:1; 7:16; 8:1,8,20,27; 9:1,13; 10:4,24, apa yang dimaksudkan justru pesta Paskah tsb. kalau demikian duduknya perkara, maka hubungan antara perayaan Paskah dengan tulah yang kesepuluh dan keluaran Israel dari Mesir serba kebetulan: keluaran itu kebetulan bertepatan dengan perayaan Paskah kuno itu. Tetapi oleh karena kedua peristiwa tsb benar-benar bertepatan waktunya, maka dapat dibenarkan bahwa tambahan-tambahan yang disisipkan oleh tradisi Ulangan, Kel 12:24-27; 13:3-10 menerangkan perayaan Paskah (dan juga Hari Raya Roti Tidak Beragi) sebagai kenangan akan keluaran Israel dari negeri Mesir, bdk kitab Ulangan sendiri, Kel 16:1-3. Tradisi Para Imam menghubungkan seluruh tata upacara Paskah kuno dengan tulah yang kesepuluh dan keluaran Israel dari negeri Mesir, Kel 12:11-14,42. Tetapi sebelum tradisi Para Imam menghubungkannya sudah berhubungan juga. Sebab kisah yang berasal dari tradisi Yahwista, Kel 12:34-39, sudah menghubungkan upacara kuno dengan roti tidak beragi yang termasuk upacara Paskah dahulu, dengan keluaran dari negeri Mesir. Oleh karena dikaitkan pada peristiwa yang memutuskan dalam sejarah bangsa Israel, yaitu panggilannya oleh Tuhan, maka upacara kuno itu mendapat makna keagamaan yang serba baru: upacara-upacara itu sekarang merayakan keselamatan yang dikurniakan Allah kepada umatNya, sebagaimana diungkapkan dalam wejangan yang menurut Kel 12:26-27; 13:8 membarengi perayaan itu. Dengan demikian Paskah Yahudi merupakan persiapan bagi Paskah Kristen: Kristus, anak domba Allah, dikorbankan (salib), lalu disantap (perjamuan Tuhan) dalam rangka Paskah Yahudi (pekan suci). Kristus membawa keselamatan bagi seluruh dunia. Pembaharuan mistik dari tindakan penyelamatan itu menjadi poros ibadat Kristen yang berkisar pada Ekaristi, korban dan perjanjian suci serentak.
Ref. Silang FULL -> Kel 12:12
Ref. Silang FULL: Kel 12:12 - akan menjalani // anak sulung // akan Kubunuh // semua allah // Akulah, Tuhan · akan menjalani: Am 5:17
· anak sulung: Kel 12:29; Kel 4:23; Kel 4:23; Kel 13:15
· akan Kubunuh: Yes 10:33; 31:8; 37:36
·...
· akan menjalani: Am 5:17
· anak sulung: Kel 12:29; Kel 4:23; [Lihat FULL. Kel 4:23]; Kel 13:15
· akan Kubunuh: Yes 10:33; 31:8; 37:36
· semua allah: Kel 15:11; 18:11; Bil 33:4; 2Taw 2:5; Mazm 95:3; 97:9; 135:5; Yes 19:1; Yer 43:12; 44:8

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Kel 12:12
Gill (ID) -> Kel 12:12
Gill (ID): Kel 12:12 - Karena aku akan melewati tanah Mesir malam ini // anak sulung di tanah Mesir, baik manusia maupun hewan // dan terhadap semua dewa Mesir Aku akan melaksanakan hukuman // Aku adalah Tuhan. Karena aku akan melewati tanah Mesir malam ini,..... Yang harus dipahami sesuai dengan kehadiran-Nya yang ada di mana-mana, dan manifestasi dari kehad...
Karena aku akan melewati tanah Mesir malam ini,..... Yang harus dipahami sesuai dengan kehadiran-Nya yang ada di mana-mana, dan manifestasi dari kehadiran-Nya yang kuat, atau dari pengeluaran kuasa-Nya yang hebat dalam peristiwa berikut: dan akan memukul semua
anak sulung di tanah Mesir, baik manusia maupun hewan; seperti yang telah dinyatakan kepada Firaun, Kel 11:5.
dan terhadap semua dewa Mesir Aku akan melaksanakan hukuman; yang berarti baik secara kiasan, para bangsawan, pangeran, hakim, dan pejabat sipil, yang kadang-kadang disebut Elohim, dewa; tetapi karena anak sulung dari yang ini, seperti yang lainnya, dan demikian pula hukuman atas mereka, termasuk dalam klausa sebelumnya, ini lebih tepat dipahami secara harfiah tentang berhala-berhala orang Mesir, citra-citra mereka dari emas dan perak, atau apa pun yang terbuat dari itu: Targum Jonathan mengatakan, "terhadap semua berhala orang Mesir Aku akan melaksanakan empat hukuman; berhala-berhala yang dicetak akan dilebur, berhala-berhala dari batu akan dipotong, berhala-berhala dari tanah akan dihancurkan, dan berhala-berhala dari kayu akan menjadi abu;'' lihat Bil 33:4 dan ada beberapa jejak ini dalam penulis-penulis Heathen; Artapanus e mengatakan, bahwa oleh gempa bumi sebagian besar kuil di Mesir runtuh; dan Justin f melaporkan, bahwa Musa, sebagai pemimpin orang Israel yang diasingkan, mencuri barang-barang suci orang Mesir, yaitu dewa-dewa mereka, yang mereka berusaha untuk ambil kembali dengan kekuatan senjata:
Aku adalah Tuhan; Allah Yang Mahakuasa, setia dan benar, dan oleh karena itu apa yang diancamkan pasti akan dilaksanakan, dan dengan demikian orang Mesir dan semua orang lain bisa mengetahui bahwa Dia adalah Jehovah yang sendirian, dan bahwa tidak ada Tuhan selain Dia.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 12:1-20
Matthew Henry: Kel 12:1-20 - Penetapan Paskah; Perayaan Roti Tidak Beragi
Pasal ini memberikan penjelasan tentang salah satu ketetapan yang paling tak...
SH: Kel 12:1-20 - Ketika Tuhan "berjalan melewati" (Kamis, 14 April 2005) Ketika Tuhan "berjalan melewati"
Ketika Tuhan "berjalan melewati"
Bagian ini menjelaskan makna Paskah ...

SH: Kel 12:1-20 - Peringatan karya penebusan Allah (Rabu, 28 Januari 2009) Peringatan karya penebusan Allah
Judul: Peringatan karya penebusan Allah
Apa hal istimewa, sebelum tul...

SH: Kel 12:1-28 - Ingatlah kasih Tuhan! (Rabu, 12 Juni 2013) Ingatlah kasih Tuhan!
Judul: Ingatlah kasih Tuhan!
Biasanya orang merayakan hari ulang tahun dengan ma...

SH: Kel 12:1-28 - Paskah Bagi TUHAN (Kamis, 22 November 2018) Paskah Bagi TUHAN
Perayaan Paskah adalah perayaan kemerdekaan Israel sebagai suatu bangsa. Dalam bacaan ini, Alla...
Topik Teologia -> Kel 12:12
Topik Teologia: Kel 12:12 - -- Umat Manusia Pada Umumnya
Natur yang Terkait dari Umat Manusia
Israel sebagai Kesatuan yang Terkait
Individu Merep...
Constable (ID): Kel 1:1--15:22 - --I. PEMBEBASAN ISRAEL 1:1--15:21 "Cerita dari separuh pertama Keluaran, dal...


