Teks -- Habakuk 3:17-19 (TB)

3:17 Sekalipun pohon ara tidak berbunga, pohon anggur tidak berbuah, hasil pohon zaitun mengecewakan, sekalipun ladang-ladang tidak menghasilkan bahan makanan, kambing domba terhalau dari kurungan, dan tidak ada lembu sapi dalam kandang, 3:18 namun aku akan bersorak-sorak di dalam TUHAN, beria-ria di dalam Allah yang menyelamatkan aku. 3:19 ALLAH Tuhanku itu kekuatanku: Ia membuat kakiku seperti kaki rusa, Ia membiarkan aku berjejak di bukit-bukitku. (Untuk pemimpin biduan. Dengan permainan kecapi).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hab 3:1-19 - DOA.

Nas : Hab 3:1-19

Pasal ini adalah tanggapan Habakuk kepada jawaban Allah dalam pasal Hab 2:1-20. Di tengah-tengah dosa dunia dan hukuman Allah, dia telah belajar untuk hidup dengan iman kepada Allah dan mengandalkan kebijaksanaan jalan-jalan Allah.

Full Life: Hab 3:18-19 - AKU AKAN BERSORAK-SORAK DI DALAM TUHAN.

Nas : Hab 3:18-19

Habakuk bersaksi bahwa ia melayani Allah bukan karena diberi berkat, tetapi karena Dia itu Allah. Bahkan di tengah hukuman Allah atas Yehuda (ayat Hab 3:16), Habakuk memilih untuk bersukacita di dalam Tuhan; Allah akan menjadi Juruselamatnya dan sumber kekuatan yang tak putus-putus. Ia tahu tanpa ragu bahwa kaum sisa akan selamat dari serbuan Babel, dan ia memberitakan dengan yakin kemenangan terakhir dari semua orang yang hidup oleh iman kepada Allah (bd. Hab 2:4).

Jerusalem: Hab 3:16-19

Ini bagian penutup doa Habakuk.

Jerusalem: Hab 3:17

Ayat ini mengenai kemalangan kaum tani, paceklik. Ini kurang sesuai rasanya dengan sajak yang menggambarkan pertempuran yang menyangkut segenap jagat raya. Mungkin Hab 3:17 sebuah sisipan yang bermaksud menekankan bahwa perlu orang mengandalkan Tuhan. Mungkin pula ayat ini mengenai paceklik di negeri Yehuda yang disebabkan peperangan.

Jerusalem: Hab 3:19 - (Untuk pemimpin... )

Catatan serupa banyak terdapat dalam judul mazmur-mazmur.

Ende: Hab 3:17-19

Kendati keadaan malang sekarang, nabi tetap pertjaja dan berharap.

Ende: Hab 3:19 - untuk pemimpin, dst.

seperti dalam djudul beberapa mazmur.

Endetn: Hab 3:19 - ketinggian

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "ketinggian²ku".

Endetn: Hab 3:19 - Alat

diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "alat²ku".

Ref. Silang FULL: Hab 3:17 - bahan makanan // dalam kandang

· bahan makanan: Yoel 1:10-12,18

· dalam kandang: Yer 5:17

Ref. Silang FULL: Hab 3:18 - dalam Tuhan // yang menyelamatkan

· dalam Tuhan: Mazm 97:12; Yes 61:10; [Lihat FULL. Yes 61:10]; Fili 4:4

· yang menyelamatkan: Kel 15:2; [Lihat FULL. Kel 15:2]; Luk 1:47; [Lihat FULL. Luk 1:47]

Ref. Silang FULL: Hab 3:19 - itu kekuatanku // di bukit-bukitku

· itu kekuatanku: Ul 33:29; [Lihat FULL. Ul 33:29]; Mazm 46:2-6

· di bukit-bukitku: Ul 32:13; [Lihat FULL. Ul 32:13]; Mazm 18:34

Defender (ID): Hab 3:18 - Namun, aku akan bersukacita.

Scene di sini kembali ke tahun-tahun tandus yang akan datang, selama pengasingan yang akan datang. Namun, mengingat janji-janji mulia Tuhan untuk masa depan, selalu ada alasan untuk bersukacita di dalam Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Hab 3:19

2Sam 22:34, Mzm 18:33

Ref. Silang TB: Hab 3:19

2Sam 22:34, Mzm 18:34

Gill (ID): Hab 3:17 - Meskipun pohon ara tidak akan berbunga // dan juga tidak akan ada buah di dalam anggur // pekerjaan dari zaitun akan gagal // dan ladang tidak akan menghasilkan makanan // kawanan akan terputus dari kandang // dan tidak akan ada ternak di dalam kandang.

Meskipun pohon ara tidak berbunga,.... Atau lebih tepatnya, seperti versi Septuaginta, "tidak akan menghasilkan buah"; karena pohon ara tidak mengeluarkan bunga dan kuncup, tetapi segera menghasilkan buah ara hijau. Ini adalah pohon yang umum di tanah Kanaan, dan buahnya banyak digunakan untuk makanan; oleh karena itu kita membaca tentang kue-kue ara di antara persediaan yang dibawa Abigail kepada David, 1Sa 25:18 sehingga, ketika ada kekurangan ini, itu adalah waktu yang buruk:

tidak ada buah di dalam anggur; tidak ada anggur, atau tandan-tandan dari mereka, dari mana anggur diperas; minuman ini sangat menyegarkan dan menghidupkan; dan dikatakan dapat menghibur Tuhan dan manusia, digunakan dalam pengorbanan dan curahan kepada Tuhan, serta minuman umum bagi manusia, Jdg 9:13 sehingga, ketika itu hilang, itu adalah bencana publik:

pekerjaan dari zaitun akan gagal; atau "terbaring" ^a; mengecewakan harapan mereka yang menanam dan mengelolanya dengan banyak jerih payah, tidak menghasilkan buah sebagaimana yang diharapkan. Pohon ini menghasilkan buah beri dengan rasa yang menyenangkan, dan dari buah itu diambil minyak, yang oleh orang Yahudi digunakan sebagai pengganti mentega, dan untuk berbagai tujuan; sehingga, ketika ia gagal berbuah, itu adalah kerugian besar dalam banyak hal:

dan ladang tidak akan menghasilkan makanan; ladang rumput tidak ada hijauan untuk binatang; ladang biji tidak ada biji untuk manusia; akibatnya adalah kelaparan bagi keduanya; dan ini pasti sangat menyedihkan dan menyakitkan:

kawanan akan terputus dari kandang; kawanan domba; baik melalui tangan Tuhan, ada penyakit yang dikirim di antara mereka; atau melalui tangan manusia, dikejar oleh musuh, atau dibunuh untuk digunakan mereka; sehingga kandang kosong dari mereka, dan tidak ada yang dapat dihimpun ke dalamnya:

dan tidak akan ada ternak di dalam kandang; atau sapi di dalam kandang, di mana mereka dijaga, dan memiliki makanan mereka; atau kandang di mana mereka dimanjakan untuk digunakan; semua ini melambangkan kebutuhan hidup, yang, ketika mereka gagal, menyebabkan kelaparan, yang adalah keadaan yang sangat menyedihkan; dan yet, di tengah semua ini, nabi, yang mewakili gereja, mengungkapkan iman dan sukacita kepada Tuhan, seperti dalam ayat berikut Hab 3:18; meskipun semua ini harus dipahami, bukan begitu saja dalam arti harfiah tetapi dalam arti kiasan. "Pohon ara, anggur", dan "zaitun", sering digunakan sebagai lambang orang-orang yang benar-benar berkat, Son 2:13 sebagian karena keberlimpahan mereka dalam rahmat dan perbuatan baik, dan sebagian karena ketekunan mereka di dalamnya; semua pohon ini adalah pohon yang berbuah; dan beberapa, seperti zaitun, selalu hijau: orang-orang semacam ini kadang-kadang langka, seperti yang dikeluhkan pada zaman David dan Mikha, Psa 12:1 dan terutama akan ada di hari-hari terakhir; karena orang-orang yang benar dan penyayang akan diambil dari kejahatan yang akan datang, Isa 57:1 dan, bagaimanapun, akan sangat sedikit orang Kristen yang hidup, rohani, dan berbuah, seperti yang melimpah dalam penghayatan rahmat, dan rajin dalam pelaksanaan tugas; karena, ketika Anak Manusia datang, Dia tidak akan menemukan iman di bumi; dan Dia akan mendapati para perawan tertidur, Luk 18:8. "Ladang yang tidak" menghasilkan "makanan" dapat melambangkan bahwa persediaan rumah Tuhan akan diputus; tidak akan ada pengajaran firman, atau pelaksanaan sakramen; firman Tuhan akan langka, jarang, dan berharga; akan ada kelaparan, bukan akan ada roti atau air, tetapi akan ada kelaparan mendengar firman Tuhan; satu dari hari Anak Manusia akan diinginkan, tetapi tidak dinikmati; jadi tidak ada makanan rohani dalam penggunaan sarana yang dapat diperoleh; ini akan menjadi waktu yang sangat tidak nyaman, Amo 8:11 Luk 17:22. "Kawanan" yang "diputus dari kandang" dapat menandakan bahwa domba Kristus akan diserahkan kepada pembantaian musuh, atau menyebar luas pada hari penganiayaan yang gelap dan berawan ini; sehingga tidak akan ada kandang, tidak ada kawanan, tidak ada domba yang dikumpulkan bersama; dan mungkin demikianlah halnya, bahwa tidak ada satu gereja yang terlihat terorganisir dalam tatanan yang baik di seluruh dunia; semuanya akan terpecah, dan tersebar di sana-sini: tidak ada "ternak" atau "sapi di dalam kandang" dapat melambangkan bahwa para pendeta Injil, dibandingkan dengan sapi karena kekuatan, ketekunan, dan kerja keras mereka dalam pekerjaan Tuhan, akan diangkat, atau tidak diizinkan untuk menjalankan pelayanan mereka, atau didorong oleh siapapun dalam hal itu: ini akan menjadi kasus pada saat pembunuhan para saksi, dan waktu yang sangat menyedihkan; namun nabi, atau gereja yang diwakilinya, mengungkapkan keadaan jiwa yang tidak biasa dalam ayat berikut Hab 3:18. Targum menginterpretasikan semua ini secara kiasan dari setiap monarki dunia, yang tidak akan ada lagi;

"kerajaan Babilonia tidak akan berlanjut, dan tidak akan menguasai Israel; raja-raja Media akan dibunuh; dan para pahlawan Yunani tidak akan berhasil; dan Romawi akan dihancurkan, dan tidak akan menarik upeti dari Yerusalem; oleh karena itu demi keajaiban, dan demi penebusan, engkau akan bekerja untuk Mesiasmu; dan demi sisa rakyatmu yang akan tetap, mereka akan memuji, sambil berkata: nabi telah berkata;"

sebagaimana berikut:

Gill (ID): Hab 3:18 - Namun aku akan bersukacita di dalam Tuhan // Aku akan bersukacita di dalam Allah penyelamatku.

Namun aku akan bersukacita di dalam Tuhan,.... Dalam Firman Tuhan, sebagaimana Targum; Firman Tuhan yang esensial, Tuhan Yesus Kristus; dalam pribadi-Nya, kebesaran dan kemuliaan-Nya; dalam jabatan-Nya, sebagai Nabi, Imam, dan Raja, satu-satunya Pengantara dan Penyelamat; dalam hubungan-Nya, sebagai kepala dan suami, ayah, saudara, teman; dalam kepenuhan-Nya, kasih karunia, dan kebenaran-Nya; dalam kehadiran roh-Nya, dan persekutuan yang menghibur dengan-Nya, yang dapat diharapkan dengan cara yang luar biasa setelah hari kesulitan yang disebutkan di atas berlalu; dan dalam penampilan pribadi-Nya, yang akan segera terjadi, ketika kemah-Nya akan bersama manusia di bumi:

Aku akan bersukacita di dalam Tuhan, Allah penyelamatku; di dalam Kristus, yang adalah Allah, dan mampu untuk menyelamatkan umat-Nya; untuk menjadikan segala sesuatu yang Dia lakukan dan alami dalam kodrat manusia berdaya guna dan bermanfaat bagi mereka; untuk memenuhi semua kebutuhan mereka, dan menjaga apa yang mereka percayakan kepada-Nya, serta melindungi mereka dalam aman menuju kerajaan dan kemuliaan-Nya: dan yang juga bersukacita dalam keselamatan Allah mereka, atau yang merupakan pengarangnya, baik yang temporal maupun spiritual, terutama yang terakhir; yang begitu besar dan mulia dalam dirinya, begitu sesuai dengan keadaan mereka, begitu sempurna dan lengkap, dan membawa begitu banyak bagi kemuliaan dari semua kesempurnaan ilahi, dan semuanya adalah dari kasih karunia yang gratis, serta berlangsung untuk selamanya: keselamatan ini adalah khusus bagi umat Tuhan; itu milik mereka, dan hanya milik mereka; itu adalah apa yang mereka pilih dan utamakan dibandingkan dengan semua cara keselamatan lainnya; itu dibawa dan diterapkan kepada mereka oleh Roh, dan yang mereka peroleh untuk diri mereka sendiri di bawah kesaksian-Nya; dan kemudian mereka dapat dan memang bersukacita: khususnya keselamatan dan pembebasan dari antikristianisme, dalam segala cabangnya, dapat menjadi pokok dan dasar sukacita; dan menikmati hak-hak Injil dalam seluruh ruang lingkupnya; firman dan tata cara dalam kuasa dan kemurniannya; serta kehadiran Kristus di dalamnya.

Gill (ID): Hab 3:19 - Tuhan Allah adalah kekuatanku // dan Dia akan membuat kakiku seperti kaki rusa // dan Dia akan membuatku berjalan di atas tempat-tempat tinggiku // kepada pemimpin pujian // di atas alat musik bertali saya.

Tuhan Allah adalah kekuatanku,.... Penulis dan pemberi kekuatan alami dan spiritual, seperti yang Dia lakukan kepada semua umat-Nya; Dia adalah kekuatan hati mereka saat siap untuk pingsan dan terpuruk, dan dari kasih karunia mereka, iman, harapan, kasih, kesabaran, dll., dan Dia terus dan meningkatkan mereka, serta mendorong mereka ke dalam tindakan hidup yang aktif; dan dari kehidupan mereka, baik alami maupun spiritual, yang Dia dukung dan pelihara, amankan dan bela; dari-Nya mereka mendapatkan kekuatan untuk menjalankan kewajiban agama; untuk melawan musuh-musuh spiritual mereka, dosa, Setan, dan dunia; dan untuk mengangkat mereka di bawah semua ujian dan penderitaan, membawa mereka melalui semua itu, dan menyelamatkan mereka darinya, yang terutama dimaksudkan di sini: gereja, meskipun dalam kesusahan, dan ditekan oleh kesedihan, tetap percaya bahwa kekuatan Kristus akan sempurna dalam kelemahannya, dan ia akan ditegakkan oleh-Nya di bawah segala sesuatu, dan dibawa keluar dari situ:

dan Dia akan membuat kakiku seperti kaki rusa; cepat seperti mereka, seperti yang tertulis dalam Targum, yang sangat cepat; dan karena kecepatan mereka lah perbandingan ini digunakan: dan ini harus dipahami, bukan sekadar tentang orang Yahudi yang cepat kaki untuk kembali ke tanah mereka sendiri, ketika waktu pertobatan mereka tiba; atau untuk mengejar musuh-musuh mereka, seperti yang ditulis oleh Kimchi; yaitu, Gog atau Turki, setelah mengalahkan mereka: tetapi tentang semua orang Kristen, yang kakinya akan cepat berlari, dengan cara yang hidup dan ceria, mengikuti perintah-perintah Kristus; jiwa mereka dikuatkan, dan hati mereka diperluas dengan kasih dan anugerah Tuhan; dan untuk melewati semua kesulitan dan rintangan yang ada di jalan mereka dengan mudah: dan terutama ini berkaitan dengan para menteri Injil, dan kemajuan cepat yang akan mereka capai dalam menyebarkannya di dunia; seperti para rasul dan menteri pertama dari firman, yang kaki mereka dilengkapi dengan persiapan Injil damai, berlari dengan cepat ke seluruh dunia, bahkan sampai ke ujung bumi, dengan Injil tersebut; jadi di hari-hari terakhir banyak yang akan berlari ke sana kemari, di mana-mana memberitakan Injil yang kekal kepada semua bangsa; pengetahuan akan Injil itu akan sangat meningkat; lihat Dan 12:4 ayat ini tampaknya diambil dari Mazmur 18:33 dan mungkin tidak hanya ada kiasan tentang kecepatan makhluk-makhluk itu, tetapi juga tentang kekuatan dan keteguhan kaki mereka; sehingga mereka dapat berjalan di atas batu dan gunung dengan aman, dan melangkah, dan bahkan berlari di atasnya dengan selamat; dan makna ini diarahkan, tidak hanya oleh apa yang berikutnya, mengenai "berjalan" di "tempat tinggi"; tetapi oleh kata yang digunakan di sini, yang berarti "membuat", atau "menempatkan", menetapkan, menyusun, dan menetapkan ^b; dan ini sesuai dengan sifat makhluk-makhluk itu, yang kakinya tidak hanya cepat, tetapi juga kokoh; mereka melangkah dengan pasti dan stabil; oleh karena itu, rusa betina dan jantan disebut oleh para penyair ^c "rusa berkaki tembaga", atau "jantan"; karena kekuatan dan stabilitas langkah mereka; dan merupakan pengamatan dari Jarchi ^d, bahwa kaki betina berdiri lebih kokoh dan lebih tegak daripada kaki jantan; oleh karena itu, baik di sini, maupun di Mazmur 18:33, tidak disebutkan jantan, tetapi betina; dan demikian ini juga dapat menunjukkan stabilitas umat kudus pada masa-masa itu, baik para menteri maupun orang Kristen biasa, dalam menjalankan kasih karunia, dan dalam melaksanakan kewajiban; hati mereka akan diteguhkan dalam iman kepada Kristus, dan dalam kasih kepada-Nya, dan dalam harapan akan hidup yang kekal oleh-Nya; semua ini akan mereka pegang erat, dan tidak akan melepaskannya; dan akan teguh dan tak tergoyahkan, selalu berlimpah dalam pekerjaan Tuhan Allah mereka; dan begitu juga dalam Injil Kristus, dan dalam peraturan-peraturannya, jiwa mereka akan diteguhkan dalam dan dengan doktrin anugerah, dan akan terus berpegang teguh padanya, dan mematuhi dan menjaga peraturan-peraturan seperti yang telah disampaikan kepada mereka; maupun kesulitan apapun, yang mungkin terlihat seperti bukit dan gunung, dan batu-batu curam, akan menghalangi atau mendiskouraj mereka, atau menggerakkan mereka dari harapan Injil, atau dari kewajiban mereka; tetapi mereka akan berjalan dengan aman dan teguh:

dan Dia akan membuatku berjalan di atas tempat-tempat tinggiku: yang berarti bukan hanya tempat tinggi di tanah Yudea, beberapa bagiannya yang berbukit, meskipun mungkin ada beberapa rujukan kepada mereka; tetapi itu menandakan keadaan gereja yang ditinggikan setelah masa-masa sulit, ketika ia akan ditinggikan di atas bukit-bukit, dan didirikan di puncak gunung-gunung; ketika Kristus Sang Domba, dengan 144.000 orang yang disegel-Nya, akan berdiri di Gunung Sion dengan gambus di tangan mereka, setelah mendapatkan kemenangan atas binatang antikristian dan gambarnya; dan ketika orang-orang kudus akan memiliki kekuasaan atas dunia; dan kerajaan serta kebesarannya, di bawah seluruh langit, akan diberikan kepada mereka, Yes 2:2 serta mereka akan berada dalam keadaan jiwa yang hidup, spiritual, dan ilahi; terbang dengan sayap, seperti elang; terbang tinggi dalam menjalankan iman; tinggal di tempat tinggi dalam pemikiran tentang hal-hal ilahi; menempatkan kecenderungan mereka pada hal-hal di atas; dan pergaulan mereka di surga sementara mereka di bumi: khususnya ini dapat dikatakan tentang mereka ketika mereka akan memiliki kemuliaan Tuhan di atas mereka dalam keadaan Yerusalem Baru, dan akan tinggal di langit baru dan bumi baru, dengan Kristus di antara mereka; dan ketika mereka akan memiliki kemuliaan tertinggi di langit yang paling tinggi untuk selama-lamanya; lihat Ulangan 33:29 dan dengan demikian berakhir doa Habakuk ini; yang berfungsi untuk menarik keinginan orang-orang baik terhadap keadaan kerajaan dan kepentingan Kristus yang makmur; untuk membantu iman mereka dalam keyakinan, harapan, dan harapan akan hal itu; dan untuk mengarahkan pandangan mereka pada puncaknya dan kesempurnaannya, terlepas dari semua kesulitan dan hambatan yang mungkin ada di jalannya: dan karena pentingnya, agar tetap dan berlanjut, dan berguna bagi gereja di zaman-zaman mendatang, nabi itu menyampaikannya atau mengarahkan untuk disampaikan

kepada pemimpin pujian, untuk diatur dengan nada, dan dinyanyikan olehnya, seperti doa-doa Daud, dan yang lainnya, kadang-kadang dilakukan, dan untuk dipelihara untuk kegunaan mendatang; dan ini ingin dia nyanyikan (katanya)

di atas alat musik bertali saya; yang mungkin diciptakan olehnya, atau digunakan oleh dia di dalam bait Allah, atau adalah miliknya; atau dia mengirimkan doa atau ode ini kepada orang yang bertanggung jawab atas alat-alat ini, yang memiliki pengawasan dan penggunaannya; dan yang merupakan alat yang dipukul dengan tangan, tulang, atau bulu; dan adalah sama dengan yang disebut "Neginoth" dalam judul Mazmur keempat Mazmur 4:1, dan yang lainnya.