Teks -- Efesus 4:1-4 (TB)

Kesatuan jemaat dan karunia yang berbeda-beda

4:1 Sebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu. 4:2 Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu. 4:3 Dan berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera: 4:4 satu tubuh, dan satu Roh, sebagaimana kamu telah dipanggil kepada satu pengharapan yang terkandung dalam panggilanmu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 4:3 - MEMELIHARA KESATUAN.

Nas : Ef 4:3

"Kesatuan Roh" tidak mungkin diciptakan oleh manusia. Kesatuan tersebut sudah tersedia bagi mereka yang mempercayai kebenaran dan menerima Kristus sebagaimana diberitakan oleh rasul Paulus dalam pasal Ef 1:1-3:21. Jemaat Efesus kini harus memelihara kesatuan itu, bukan dengan usaha atau pengaturan manusia, tetapi dengan hidup "berpadanan dengan panggilan itu" (ayat Ef 4:1). Kesatuan rohani dipelihara dengan tetap setia kepada kebenaran dan berjalan seiring dengan Roh (ayat Ef 4:1-3,14-15; Gal 5:22-26). Kesatuan ini tidak mungkin diperoleh "dengan usaha manusia" (Gal 3:3).

Jerusalem: Ef 4:1-16

Dalam bagian ini Paulus berturut-turut menunjuk tiga bahaya yang mengancam persatuan Gereja: Perselisihan antara orang Kristen sendiri, Efe 4:1-3; pembagian tugas perlu, Efe 4:7-11; pengajaran sesat dari pihak kaum bidaah Efe 4:14-15. Dengan ketiga bahaya itu diperlawankan asas dan pelaksanaan persatuan di dalam Kristus, Efe 4:4-6,12-13,16.

Ende: Ef 4:4 - Satu tubuh dan satu roh

jaitu tubuh mistik Kristus jang didjiwai Roh Kudus.

Ende: Ef 4:4 - Harapan

jaitu apa jang diharapkan, ialah kemuliaan abadi.

Ref. Silang FULL: Ef 4:1 - yang dipenjarakan // dipanggil berpadanan // dengan panggilan

· yang dipenjarakan: Ef 3:1; [Lihat FULL. Ef 3:1]

· dipanggil berpadanan: Fili 1:27; Kol 1:10; 1Tes 2:12

· dengan panggilan: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

Ref. Silang FULL: Ef 4:2 - Tunjukkanlah kasihmu // saling membantu

· Tunjukkanlah kasihmu: Ef 4:15,16; Ef 1:4

· saling membantu: Kol 13:12,13

Ref. Silang FULL: Ef 4:3 - memelihara kesatuan // damai sejahtera

· memelihara kesatuan: Rom 15:5; [Lihat FULL. Rom 15:5]

· damai sejahtera: Kol 3:15

Ref. Silang FULL: Ef 4:4 - satu tubuh // satu Roh // dalam panggilanmu

· satu tubuh: Rom 12:5; [Lihat FULL. Rom 12:5]

· satu Roh: 1Kor 12:13; Ef 2:18

· dalam panggilanmu: Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

Defender (ID): Ef 4:1 - tahanan

Lihat catatan pada Efesus 3:1.

Defender (ID): Ef 4:1 - jalan yang layak

“Perjalanan” seorang Kristen harus seimbang dan cocok dengan doktrinnya.

Defender (ID): Ef 4:1 - vokasi

"Vokasi" adalah "panggilan," dan kita "dipanggil" untuk dipisahkan kepada Kristus dan berjalan di dalam-Nya (Kol 2:6).

Defender (ID): Ef 4:3 - kesatuan

Patut dicatat bahwa satu-satunya referensi kepada "kesatuan" Kristen dalam Perjanjian Baru - dalam hal kata itu sendiri - terdapat di sini dalam bab ini. "Kesatuan iman" (Efesus 4:13) adalah vital, tetapi begitu juga dengan "kesatuan Roh." Tidak mungkin ada kesatuan spiritual yang nyata tanpa kesatuan doktrinal, dan sebaliknya. Dalam satu arti, keduanya sinonim karena doktrin yang benar mencakup doktrin Roh Kudus dan buah-Nya yang dihasilkan dalam kehidupan para percaya sejati (1Korintus 1:10).

Defender (ID): Ef 4:4 - satu tubuh

Doktrin kesatuan Kristen, yang mencakup kesatuan doktrinal dan spiritual, terdiri dari tujuh unit: satu tubuh, yang terdiri dari semua anggota individu yang membentuk tubuh, seperti yang ditekankan oleh Paulus (1Ko 12:12); satu Roh yang berdiam di dalam setiap percaya dan telah membaptis mereka ke dalam tubuh itu (1Ko 12:13); satu harapan, yang berpusat pada kembalinya Kristus untuk menyelesaikan karya penebusan-Nya (Eph 1:14; Tit 2:13); satu Tuhan, Yesus Kristus, yang telah menebus setiap percaya dengan darah-Nya sendiri (Eph 1:7; 1Pe 1:18, 1Pe 1:19); satu iman, yaitu kumpulan kebenaran yang telah "sekali disampaikan kepada orang-orang kudus" (Jud 1:3); satu baptisan, di mana kita semua telah teridentifikasi dan dipersatukan dengan Kristus; dan satu Allah dan Bapa dari kita semua."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ef 4:2

Kol 3:12-13

Ref. Silang TB: Ef 4:2

Kol 3:12-13

Gill (ID): Ef 4:1 - Oleh karena itu, saya, tahanan Tuhan, mendesak Anda // Agar Anda hidup layak dengan panggilan di mana Anda dipanggil.

Karena itu, saya, tahanan Tuhan, mendesak Anda,.... Atau "dalam Tuhan"; maksudnya, demi Tuhan; Lihat Gill pada Efesus 3:1. Beberapa mengaitkan frasa ini, "dalam Tuhan", dengan kata berikutnya, "mendesak": seolah-olah maknanya adalah, bahwa rasul memohon kepada orang-orang Efesus yang beriman, atas nama Tuhan, dan demi-Nya, untuk memperhatikan cara hidup dan percakapan mereka, agar sesuai dengan panggilan oleh kasih karunia, dan kemuliaan, dengan mana mereka dipanggil: dan nasihat ini dia tegaskan dari pertimbangan keadaan dan kondisi di mana dia berada, sebagai tahanan, bukan karena kejahatan yang dilakukannya, tetapi demi Tuhan, yang tampaknya merupakan makna sejati dari kata tersebut; dan bahwa, jika mereka tidak menambah penderitaan pada ikatannya, seperti yang dilakukan beberapa pengaku iman dengan cara hidup mereka, dia mendesak mereka, sebagai utusan dalam ikatan, untuk memperhatikan apa yang hendak dia katakan; dan lebih lagi, karena doktrin-doktrin kasih karunia semacam itu telah diberitahukan kepada mereka, yang cenderung mempromosikan kesalehan yang kuat; dan karena mereka telah menjadi peserta hak istimewa semacam itu yang membuat mereka memiliki kewajiban terbesar terhadap tugas, yang telah disebutkan dalam pasal-pasal sebelumnya.

Bahwa Anda hidup layak dengan panggilan di mana Anda dipanggil; yang dimaksud di sini, bukanlah keadaan dan kondisi hidup yang pribadi dan khusus, yang dipanggil para santo, dan di dalamnya: tetapi panggilan, oleh kasih karunia Tuhan, yang umum bagi mereka semua; dan bukan sekadar panggilan lahiriah oleh pelayanan firman, yang dapat diambil orang, dan tidak terpilih, dikuduskan, dan diselamatkan; tetapi yang bersifat internal, dan merupakan kasih karunia khusus, dan oleh Roh Tuhan; oleh siapa mereka dipanggil keluar dari kegelapan menuju terang, dari belenggu menuju kebebasan, dari dunia, dan dari pergaulan serta percakapan orang-orang di dalamnya, ke dalam persekutuan Kristus, dan umat-Nya, untuk mengambil bagian dalam kasih karunia Kristus di sini, dan dalam kerajaannya dan kemuliaan-Nya di kemudian hari; dan panggilan ini adalah kuasa, efektif, ya, tidak dapat ditolak; dan begitu sekali dibuat tidak dapat diubah, dan tanpa penyesalan, dan adalah kudus, tinggi, dan surgawi. Sekarang untuk hidup layak dengannya, atau sesuai dengannya, adalah berjalan sebagai anak-anak terang; untuk hidup dalam kebebasan yang Kristus dan Roh-Nya bebaskan; untuk berjalan dengan iman kepada Kristus; dan berjalan dalam jalan Tuhan, dengan Kristus, yang menjadi tanda, di hadapan mereka, dan dengan tongkat janji di tangan mereka; dan berjalan terus-menerus, untuk maju dan bertahan hingga akhir: karena cara hidup ini, meskipun merujuk pada kehidupan dan percakapan yang kudus, serangkaian perbuatan baik, namun tidak menganggap bahwa hal-hal ini memperoleh panggilan; sebaliknya, hal-hal ini mengikuti panggilan tersebut; dan itu digunakan sebagai argumen untuk merangsang mereka terhadap hal-hal tersebut: tetapi frasa ini menyatakan kecocokan, kesesuaian, dan keselarasan dari satu cara hidup dan percakapan terhadap kasih karunia yang begitu kaya, dan kehormatan yang begitu tinggi yang diberikan kepada para santo.

Gill (ID): Ef 4:2 - Dengan segala kerendahan hati dan kelemahlembutan // Dengan kesabaran // Menahan satu sama lain dalam kasih

Dengan segala kerendahan hati dan kelemahlembutan,..... Dalam menerapkan kerendahan hati, yang terlihat pada para percaya, dalam menerima dan mengekspresikan pemikiran yang paling rendah tentang diri mereka sendiri, dan yang terbaik tentang orang lain; dalam tidak iri atas karunia dan anugerah orang lain, tetapi bersukacita atasnya, dan setiap peningkatannya; dalam kesediaan untuk menerima pengajaran dari hamba Tuhan yang paling sederhana; dalam penyerahan diri kepada kehendak Tuhan dalam segala ketidakberuntungan yang ditentukan oleh Providence; dan dalam mengakui semua yang mereka miliki, dan siapa mereka, sebagai anugerah Tuhan: dan untuk berperilaku demikian, berarti berjalan sesuai dengan panggilan Tuhan mereka; dan apa yang dapat dipertimbangkan dapat mengajak mereka, ketika mereka melayani keadaan rendah dan kondisi dari mana mereka dipanggil, di mana mereka berada sebelum dipanggil: dan bahwa dalam panggilan yang efektif mereka tidak memiliki apa-apa selain apa yang mereka terima; dan bahwa orang lain dipanggil dengan panggilan yang sama seperti mereka: dan untuk berjalan dengan rendah hati di hadapan Tuhan dan manusia, adalah berjalan sesuai dengan kehendak Tuhan yang memanggil; dan itu adalah berjalan seperti Kristus berjalan, yang lemah lembut dan rendah hati; dan sesuai dengan Roh yang diberkati, salah satu buahnya adalah kelemahlembutan; dan merupakan hal yang sangat indah bagi para kudus, dan menyenangkan di mata Tuhan.

Dengan kesabaran; bertahan banyak dan lama dengan kelemahan satu sama lain; tanpa mudah terpicu untuk marah oleh tindakan yang buruk; dan tidak segera memikirkan dan mencari balas dendam untuk setiap penghinaan yang diberikan, atau kerugian yang dilakukan; dan untuk berjalan seperti itu, berarti berjalan layak dengan anugerah panggilan, atau sesuai dengan itu, kepada Tuhan yang memanggil dengan anugerah-Nya, yang bersabar baik dengan orang-orang jahat, maupun dengan umat-Nya sendiri.

Menahan satu sama lain dalam kasih; mengabaikan kelemahan satu sama lain, mengampuni kerugian yang dilakukan, berempati dengan, dan saling membantu dalam keadaan tertekan, yang menjadi sumber dari semua itu haruslah kasih; dengan itu para kudus harus tergerak, terpengaruh, dan terlibat dalam perilaku tersebut, dan yang harus diperhatikan sejauh yang konsisten dengan kasih; karena untuk saling menahan satu sama lain, sehingga membiarkan dosa ada di antara satu sama lain, tanpa teguran yang tepat, lembut, dan setia untuk itu, bukanlah tindakan dalam kasih.

Gill (ID): Ef 4:3 - Berusaha untuk menjaga kesatuan Roh // dalam ikatan perdamaian

Berusaha untuk menjaga kesatuan Roh,.... Yakni, suatu persatuan spiritual: ada persatuan antara Tuhan dan umat-Nya, antara Kristus dan anggotanya, serta antara para kudus dan para kudus lainnya, dan ikatan dari setiap persatuan adalah kasih; dan itu yang menyatukan dan memperkuat mereka; dan yang terakhir ini adalah yang dimaksudkan di sini: para kudus bersatu di bawah satu kepala, dan merupakan anggota satu tubuh yang sama, dan seharusnya memiliki pikiran dan penilaian yang sama, serta satu hati dan kasih; dan ini dapat disebut "kesatuan Roh"; karena itu adalah persatuan roh, dari roh atau jiwa manusia; dan itu dalam urusan spiritual, dalam latihan spiritual agama; dan itu dicapai oleh Roh Tuhan, dengan siapa mereka dibaptis ke dalam satu tubuh. Kini untuk berusaha atau belajar menjaga dan memelihara ini, mengandaikan bahwa persatuan ini sudah ada; bahwa ia sangat berharga, karena banyak hal bagi kemuliaan Tuhan, kenyamanan dan kesenangan timbal balik para kudus, dan layak untuk diperjuangkan; dan bahwa itu sangat sulit untuk diamankan, karena ada begitu banyak hal yang sering muncul dan mengganggu hal itu, melalui rencana-rencana Setan, dan korupsi hati manusia: tetapi meskipun sulit, dan mungkin terkadang tampak mustahil, namun menjadi tanggung jawab para kudus untuk rajin menggunakan cara-cara untuk menjaga dan melanjutkannya; dan yang dapat dikatakan mereka berusaha untuk itu, ketika mereka tetap satu sama lain, dan tidak meninggalkan satu sama lain pada setiap kesempatan; ketika mereka melaksanakan semua tugas kasih kepada satu sama lain, dan saling mendorong untuk hal yang serupa: dan cara serta metode dalam menjaga ini adalah

dalam ikatan perdamaian: versi Arab membaca, "dengan ikatan kasih dan perdamaian": dengan menjaga perdamaian di antara mereka sendiri, dan mencari hal-hal yang mengarah kepada, dan mendukung perdamaian, serta penguatan spiritual; dan yang disebut sebagai ikatan, dalam kiasan dari kata Yunani yang digunakan, yang berasal dari satu kata yang berarti untuk menyatukan, menjalin, dan mengikat bersama, dan karena itu memiliki sifat yang menyatukan dan menyeluruh. Kini bertindak demikian adalah berjalan layak untuk panggilan anugerah, atau sesuai dengan itu: perdamaian adalah apa yang dipanggil kepada para kudus dalam panggilan yang efektif: dan apa yang sesuai dengan Tuhan, yang adalah Tuhan perdamaian; dan dengan Kristus, yang adalah Pangeran perdamaian; dan dengan Roh Kudus, yang hasilnya adalah perdamaian; dan dengan Injil, yang adalah Injil perdamaian; dan dengan karakter yang dimiliki oleh para kudus, yang adalah sebagai anak-anak perdamaian.

Gill (ID): Ef 4:4 - Ada satu tubuh // Dan satu Roh // bahkan seperti yang kamu dipanggil dalam satu harapan dari panggilanmu

Ada satu tubuh,.... Gereja; dalam pengertian apa itu sebuah tubuh, dan dibandingkan menjadi satu; lihat Gill pada Efesus 1:23. Itu disebut "satu" terkait dengan orang Yahudi dan non-Yahudi, yang merupakan bagian dari tubuh yang sama, dan diperdamaikan dalam satu tubuh oleh Kristus, dan dibaptis ke dalamnya oleh Roh; dan sehubungan dengan orang-orang kudus di atas dan orang-orang kudus di bawah, yang membentuk satu pertemuan umum; dan sehubungan dengan masyarakat terpisah; meskipun ada beberapa kongregasi khusus, namun hanya ada satu gereja dari yang sulung, yang namanya tertulis di surga; dan orang-orang kudus dari berbagai zaman, tempat, keadaan, dan kondisi, semua adalah satu di dalam Kristus Yesus, yang merupakan satu-satunya kepala tubuh ini: dan ini adalah argumen untuk mendorong orang-orang kudus menuju kesatuan Roh; karena mereka, seperti satu tubuh alami, adalah anggota satu sama lain, dan oleh karena itu tidak seharusnya menggigit dan melahap satu sama lain; mereka adalah satu tubuh politik, satu kerajaan, di mana Kristus adalah Raja dan pemberi hukum satu-satunya, dan kerajaan yang terpecah tidak dapat bertahan; mereka adalah satu tubuh ekonomi, satu keluarga, mereka semua adalah saudara, dan seharusnya tidak berselisih di jalan.

Dan satu Roh; Roh Kudus Allah, yang menghidupkan, menghidupkan, dan menggerakkan tubuh: tidak ada tetapi satu Roh, yang meyakinkan tentang dosa, menerangi, melahirbarukan, dan menghidupkan; yang menggabungkan ke dalam tubuh, gereja; yang menghibur orang-orang kudus; membantu mereka dalam akses mereka kepada Allah melalui Kristus; memberitahukan hal-hal tentang Kristus kepada mereka, adalah roh pengangkatan, dan meterai serta jaminan dari kemuliaan sorgawi; dan pertimbangan ini harus mendorong menuju kesatuan, karena tindakan yang bertentangan pasti akan menyedihkan Roh Allah, tidak sesuai dengan buah-buahnya yang asli, dan sangat berbeda dari roh sejati seorang Kristen: dan dengan satu roh mungkin dimaksudkan roh mereka sendiri, yang, seperti orang-orang Kristen pertama, harus memiliki satu hati, dan satu jiwa, satu pikiran, dan memiliki kasih yang sama satu sama lain; pengertian ini disetujui oleh versi Suriah dan Arab; yang pertama menerjemahkan kata-kata, "agar kamu dapat menjadi satu tubuh dan satu roh", menjadikan ini sebagai hasil dan efek dari usaha mereka untuk persatuan dan perdamaian; dan yang terakhir membacanya sebagai sebuah seruan, "jadilah satu tubuh dan satu roh"; artinya, jadilah kalian bersatu dengan penuh kasih dan tulus satu sama lain:

bahkan seperti yang kamu dipanggil dalam satu harapan dari panggilanmu; yaitu, kemuliaan yang diharapkan, dan yang disimpan di surga, dan akan dinikmati di sana, yang mana orang-orang kudus dipanggil dalam panggilan yang efektif, adalah satu dan sama: tidak ada tingkatan di dalamnya; itu akan dimiliki secara sama oleh mereka semua; karena mereka semua dicintai dengan kasih yang sama, dipilih dalam kepala yang sama, dan dijamin dalam perjanjian yang sama; mereka dibeli dengan harga yang sama dari darah Kristus, dan dibenarkan oleh kebenaran yang sama; mereka semua sama-sama adalah anak-anak Allah, dan dengan demikian pewaris dari warisan surga yang sama; dan semua dibuat raja dan imam untuk Allah, dan hanya ada satu kerajaan, satu mahkota, satu warisan untuk mereka semua; dan kekudusan serta penglihatan bahagia dari orang-orang kudus di surga akan sama; dan oleh karena itu mereka seharusnya saling mencintai dengan sepenuh hati di sini di bumi, yang akan menjadi mitra bersama dalam kemuliaan selama-lamanya. Jadi orang Yahudi berkata ^p, bahwa di dunia jiwa, semua, kecil dan besar, berdiri di hadapan Tuhan; dan mereka memiliki kedudukan yang sama; karena dalam urusan jiwa, adalah wajar bahwa mereka semua שוים, "setara", seperti yang dikatakan Keluaran 30:15, "si kaya tidak boleh memberi lebih".