Teks -- Pengkhotbah 3:9-11 (TB)

3:9 Apakah untung pekerja dari yang dikerjakannya dengan berjerih payah? 3:10 Aku telah melihat pekerjaan yang diberikan Allah kepada anak-anak manusia untuk melelahkan dirinya. 3:11 Ia membuat segala sesuatu indah pada waktunya, bahkan Ia memberikan kekekalan dalam hati mereka. Tetapi manusia tidak dapat menyelami pekerjaan yang dilakukan Allah dari awal sampai akhir.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Pkh 3:11 - MEMBERIKAN KEKEKALAN DALAM HATI MEREKA.

Nas : Pengkh 3:11

Allah telah menempatkan dalam hati manusia suatu keinginan mendalam akan sesuatu yang lebih daripada hal duniawi. Umat manusia ingin hidup selama-lamanya dan menemukan nilai kekal di dalam dunia dan kegiatan-kegiatan hidup ini. Oleh karena itu, hal-hal materiel, kegiatan-kegiatan sekular, dan semua kesenangan dunia ini tidak akan pernah memuaskan sepenuhnya.

Jerusalem: Pkh 3:1-22

Usaha dan pekerjaan manusia kebanyakan hanya menyedihkan saja dan separuh dari hidupnya ialah berkabung. Kematianlah yang memberikan cirinya kepada seluruh hidup manusia. Hidup itu hanya sederetan perbuatan yang tidak kait-mengait dan tidak beruntun-runtun, Pengk 2:1-8, dan tidak bertujuan, Pengk 2:9-13, kecuali kematian yang tidak bermakna sama sekali, Pengk 2:14-22.

Jerusalem: Pkh 3:11 - kekekalan

Yang dimaksud bukannya "hidup kekal" seperti yang diajarkan agama Kristen. Kekekalan itu artinya: Allah memberi hati manusia kemampuan untuk dengan pikirannya mencakup seluruh waktu yang tersedia; ia dapat memikirkan waktu dan kelanjutan yang ada pada kejadian-kejadian. Dan karenanyapun ia dapat memahami saat sekarang. Tetapi pemikiran yang merangkum seluruh waktu juga sangat mengecewakan, sebab tidak mampu menemukan dan menyingkapkan makna semuanya itu.

Ende: Pkh 3:11 - pengertian akan keabadian

Makanja: manusia melihat bagaimana hidupnja berputar terus-menerus sebagaimana ditentukan. Manusia mentjari maknanja, tetapi tak sangguplah dia mendapatinja. Keabadian itu ialah bukannja hidup kekal, melainkan perputaran hidup jang tak teralih.

Ref. Silang FULL: Pkh 3:9 - berjerih payah

· berjerih payah: Pengkh 1:3; [Lihat FULL. Pengkh 1:3]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:10 - anak-anak manusia

· anak-anak manusia: Pengkh 1:13; [Lihat FULL. Pengkh 1:13]

Ref. Silang FULL: Pkh 3:11 - pada waktunya // dapat menyelami // sampai akhir

· pada waktunya: Pengkh 3:1; [Lihat FULL. Pengkh 3:1]

· dapat menyelami: Ayub 11:7; [Lihat FULL. Ayub 11:7]

· sampai akhir: Ayub 28:23; [Lihat FULL. Ayub 28:23]; Rom 11:33

Defender (ID): Pkh 3:11 - segala sesuatu yang indah

Jika ada sesuatu di dunia yang jelek, itu pada akhirnya harus dikaitkan dengan dosa; Tuhan tidak menjadikannya demikian.

Defender (ID): Pkh 3:11 - dunia

Secara harfiah, Tuhan "telah menaruh kekekalan dalam hati mereka." Meskipun kita tidak dapat memahami rencana total Tuhan sekarang, setiap orang memiliki kesadaran bawaan bahwa Tuhan ada dan memiliki tujuan dalam penciptaan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Pkh 3:9 - Apa keuntungan yang didapatnya dari apa yang dikerjakannya?

Apa guna yang didapatkannya dari apa yang dikerjakannya? Maksudnya, ia tidak mendapatkan apa-apa. Ini adalah kesimpulan yang diambil dari premis di atas, dan mengonfirmasi apa yang telah diamati sebelumnya, Ecc 1:3; Manusia tidak mendapatkan keuntungan dari kerjanya, karena waktunya begitu singkat untuk menikmati hasilnya, dan dia meninggalkannya kepada orang lain, yang tidak diketahui siapa; dan, selama dia hidup, selalu dihadapkan dengan berbagai perubahan dan ketidakpastian; terkadang ada waktu untuk satu hal, dan terkadang untuk lawannya, sehingga tidak ada yang pasti, dan dapat diandalkan; dan seorang manusia tidak dapat menjanjikan apapun di dunia ini yang menyenangkan atau menguntungkan baginya, apalagi bahwa itu akan memberi keuntungan untuknya di masa depan. Targum menambahkan,

"untuk membuat harta dan mengumpulkan mammon, kecuali jika dia dibantu oleh Providence di atas;''

meskipun adalah kewajiban manusia untuk bekerja, namun semua jerih payah dan kerja kerasnya akan sia-sia tanpa berkat ilahi; ada waktu dan musim untuk segala sesuatu dalam providensi, dan tidak ada usaha untuk melawannya.

Gill (ID): Pkh 3:10 - Aku telah melihat penderitaan yang diberikan Tuhan kepada anak-anak manusia // untuk berlatih di dalamnya.

Aku telah melihat penderitaan yang diberikan Tuhan kepada anak-anak manusia,.... Rasa sakit dan kesulitan yang mereka alami untuk mendapatkan sedikit kebijaksanaan dan pengetahuan, Pengkh 1:13; dan dengan demikian untuk memperoleh kekayaan dan kehormatan, damai dan kelimpahan, yang terkadang mereka peroleh, dan terkadang tidak; dan ketika mereka memperolehnya, mereka tidak dapat mempertahankannya lama, karena ada waktu untuk segala sesuatu. Ini telah diamati oleh orang bijak, dalam berbagai contoh; dan dia mempertimbangkan tujuan Tuhan di dalamnya, yang adalah untuk manusia

berlatih di dalamnya, atau "melalui itu"; atau "untuk menimpakan" atau "merendahkan mereka dengan itu" ^l; untuk membiarkan mereka melihat bahwa semua jerih payah dan kerja keras mereka berarti sedikit; semua bergantung pada berkat ilahi, dan tidak ada kebahagiaan yang dapat ditemukan dalam makhluk; semua adalah kesia-siaan dan kegundahan jiwa; Lihat Gill pada Pengkh 1:13.

Gill (ID): Pkh 3:11 - Ia telah menjadikan setiap hal indah pada waktu-Nya // juga Ia telah menempatkan dunia dalam hati mereka; sehingga tidak ada seorang pun yang dapat menemukan pekerjaan yang dibuat Tuhan dari awal sampai akhir.

Ia telah menjadikan setiap hal indah pada waktu-Nya,.... Artinya, Tuhan telah menciptakan segalanya; karena semua hal dalam ciptaan dibuat oleh-Nya, untuk kesenangan dan kemuliaan-Nya, dan semua itu baik dan bijaksana, ada keindahan dalam semuanya: demikian pula semua hal dalam penyelenggaraan; Ia menopang segala sesuatu; Ia memerintah dan mengatur semua hal sesuai dengan nasihat kehendak-Nya; beberapa hal dilakukan langsung oleh-Nya, yang lain melalui alat, dan beberapa hanya diizinkan oleh-Nya; sebagian Dia lakukan sendiri, sebagian Dia kehendaki dilakukan oleh yang lain, dan sebagian Dia biarkan untuk dilakukan; tetapi dalam semuanya ada keindahan dan harmoni; dan semuanya diatur, ditempatkan, dan dihukum, untuk memenuhi tujuan yang paling bijaksana dan terbesar; segala sesuatu dilakukan pada waktu yang Dia kehendaki untuk dilaksanakan, dan dilakukan pada waktu yang paling tepat dan sesuai untuk dilaksanakan; semua hal yang disebutkan sebelumnya, yang memiliki waktu, dan semua lainnya: semua hal alami indah pada musimnya; hal-hal di musim panas, musim dingin, musim semi, dan musim gugur; embun beku dan salju di musim dingin, dan panas di musim panas; kegelapan dan embun di malam hari, dan cahaya serta kecerahan di siang hari; dan begitu pula dalam sepuluh ribu hal lainnya: semua pembagian penderitaan dari Penyediaan; waktu untuk mencabut dan meruntuhkan, untuk menangis dan meratapi, untuk kehilangan dan membuang semuanya diperlukan, dan tepat waktu serta indah, dalam hasil dan konsekuensinya: kemakmuran dan kesengsaraan, pada gilirannya, menciptakan karya cekeredan yang indah, dan bekerja sama untuk kebaikan; seperti jubah Yusuf, yang berwarna-warni, yang menjadi lambang dari berbagai penyelenggaraan yang menyertai orang baik tersebut; dan sangat indah, seperti semua penyelenggaraan Tuhan kepada manusia: dan semua hukuman-Nya akan terlihat, ketika dinyatakan; ketika Dia telah menyelesaikan seluruh pekerjaan-Nya, dan misteri Tuhan dalam penyelenggaraan akan selesai; yang bagaikan sehelai permadani; ketika hanya dilihat secara terpisah tidak ada keindahan yang muncul, nyaris tidak dapat berarti apa-apa, tetapi ketika semuanya disatukan, itu sangat indah dan harmonis. Kata-kata ini dapat diterjemahkan, "Yang Indah telah menjadikan semua hal pada waktu-Nya" ^m; Sang Mesias; yang, sebagai Pribadi Ilahi, adalah cahaya kemuliaan Bapa-Nya; sebagai manusia, lebih indah daripada anak-anak Adam; sebagai Pengantara, penuh dengan kasih karunia dan kebenaran; berkulit putih dan kemerahan, sepenuhnya menawan, sangat berharga bagi umat-Nya: yang indah dan menawan ini telah menjadikan semua hal dalam ciptaan; bekerja dengan Bapa-Nya dalam urusan penyelenggaraan; dan telah melakukan semua hal dengan baik dalam kasih karunia dan penebusan, Joh 1:2;

ia juga telah menempatkan dunia dalam hati mereka; sehingga tidak ada seorang pun yang dapat menemukan pekerjaan yang dibuat Tuhan dari awal sampai akhir; bukan cinta yang berdosa terhadap dunia, dan hal-hal di dalamnya; bukan keinginan kriminal akan hal-hal itu, dan kepedulian yang berlebihan terhadap mereka, yang membuat orang tidak memiliki hati dan kecenderungan, waktu dan kelapangan, untuk menyelidiki dan menemukan pekerjaan Tuhan; karena meskipun semua ini ada di hati anak-anak manusia, namun tidak diletakkan di sana oleh Tuhan: atau juga bukan pendapat tentang hidup selamanya; tentang waktu yang lama di dunia ini, kata untuk "dunia" memiliki makna keabadian di dalamnya; sehingga mereka tidak memperhatikan, pekerjaan Tuhan, atau operasi tangan-Nya, besok akan sama bagi mereka seperti hari ini, dan jauh lebih banyak lagi; tetapi pengertian ini menghadapi kesulitan yang sama seperti yang sebelumnya. Sebaliknya, artinya adalah bahwa Tuhan telah meletakkan di depan pikiran manusia, dan di dalam diri mereka, seluruh dunia makhluk, seluruh buku alam, di mana mereka dapat melihat dan membaca banyak dari kebijaksanaan kekuatan, dan kebaikan Tuhan dalam karya-Nya; dan kepada sebagian Ia memberikan kecenderungan dan keinginan ke arah itu; tetapi tetap saja subjek di depan mereka sangat luas, ada begitu banyak materi yang disajikan kepada mereka, dan kapasitas mereka sangat kecil, serta hidup mereka sangat pendek, sehingga mereka tidak dapat seumur hidup menemukan pekerjaan Tuhan, baik dari penciptaan maupun penyelenggaraan, dengan sempurna; atau menemukan apa yang dilakukan Tuhan, dari awal dunia hingga akhirnya; karena, dari apa yang telah Dia kerjakan, hanya sebagian kecil yang diketahui oleh mereka, dan mereka tahu lebih sedikit lagi tentang apa yang akan dilakukan di masa mendatang: beberapa karya penyelenggaraan Tuhan dimulai dan baru dilaksanakan dalam hidup beberapa orang; mereka tidak hidup untuk melihatnya selesai, dan oleh karena itu tidak dapat menemukannya; dan yang lainnya begitu gelap dan samar, sehingga mereka terpaksa mengatakan, "Oh, kedalaman kekayaan baik dari kebijaksanaan maupun pengetahuan Tuhan! betapa tidak terduganya keputusan-Nya, dan jalan-Nya yang tidak terjangkau!" lihat Rom 1:19; dan meskipun segala sesuatu indah pada waktunya, tetapi sampai mereka dinyatakan, dan semua dilihat bersama; mereka tidak akan dipahami dengan sempurna, atau keindahan mereka terlihat, Rev 15:4. Karena Allah telah menaruh sesuatu yang "tersembunyi", atau "ditutup", di tengah-tengah mereka, seperti yang dapat diterjemahkan ⁿ, sehingga mereka tidak dapat dikenali dengan sempurna.