Teks -- Daniel 2:46-49 (TB)

2:46 Lalu sujudlah raja Nebukadnezar serta menyembah Daniel; juga dititahkannya mempersembahkan korban dan bau-bauan kepadanya. 2:47 Berkatalah raja kepada Daniel: "Sesungguhnyalah, Allahmu itu Allah yang mengatasi segala allah dan Yang berkuasa atas segala raja, dan Yang menyingkapkan rahasia-rahasia, sebab engkau telah dapat menyingkapkan rahasia itu." 2:48 Lalu raja memuliakan Daniel: dianugerahinyalah dengan banyak pemberian yang besar, dan dibuatnya dia menjadi penguasa atas seluruh wilayah Babel dan menjadi kepala semua orang bijaksana di Babel. 2:49 Atas permintaan Daniel, raja menyerahkan pemerintahan wilayah Babel itu kepada Sadrakh, Mesakh dan Abednego, sedang Daniel sendiri tinggal di istana raja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Dan 2:46 - bau-bauan

Ima 2:1+.

Ende: Dan 2:1-49

Fasal 2 menjadjikan suatu pandangan mengenai sedjarah. Sedjarah keradjaan² terus berkembang menudju kekeruntuhan oleh turun tangan Allah, jang mengachiri semua. Radja, wakil Allah, menerima suatu wahju mengenai sedjarah itu dalam mimpi, jang dapat diartikan hanja oleh mereka, jang dianugerahi Tuhan. Seluruh fasal ini djuga menentang ilmu sihir dan penenungan kafir, jang tidak ada sangkut-pautnja dengan Allah jang benar.

Ende: Dan 2:46

Nebukadnezar mau memudja Daniel sebagai Dewa (jang mendjadi manusia). Kebidjaksanaan Daniel itu atas insani, djadi, menurut Nebukadnezar, Danielpun bukan manusia, melainkan sesuatu jang bersifat ilahi. Daniel, orang Jahudi, memang menolak pemudjaan itu.

Seluruh kisah menudju ke pengakuan Allah dari pihak Nebukadnezar, seperti halnja dengan kisah² jang berikut (Dan 3:24-30; 4:34; 6:26-28).

Ende: Dan 2:47

Nebukadnezar mengakui Allah Daniel sebagai dewa tertinggal. Ia tidak menolak adanja dewa² lain.

Ref. Silang FULL: Dan 2:46 - Lalu sujudlah // mempersembahkan korban

· Lalu sujudlah: Dan 8:17; Kis 10:25

· mempersembahkan korban: Kis 14:13

Ref. Silang FULL: Dan 2:47 - segala allah // segala raja // menyingkapkan rahasia-rahasia // menyingkapkan rahasia

· segala allah: Ul 10:17; [Lihat FULL. Ul 10:17]; Dan 11:36

· segala raja: Dan 4:25; 1Tim 6:15

· menyingkapkan rahasia-rahasia: Dan 2:22,28; [Lihat FULL. Dan 2:22]; [Lihat FULL. Dan 2:28]

· menyingkapkan rahasia: Dan 4:9; 1Kor 14:25

Ref. Silang FULL: Dan 2:48 - raja memuliakan // orang bijaksana

· raja memuliakan: 2Raj 25:28; [Lihat FULL. 2Raj 25:28]

· orang bijaksana: Dan 2:6; [Lihat FULL. Dan 2:6]; Est 8:2; [Lihat FULL. Est 8:2]; Dan 1:20; [Lihat FULL. Dan 1:20]; Dan 4:9; 5:11; 8:27

Ref. Silang FULL: Dan 2:49 - wilayah Babel // di istana

· wilayah Babel: Dan 1:7; [Lihat FULL. Dan 1:7]; Dan 3:30

· di istana: Dan 6:3

Defender (ID): Dan 2:47 - Tuhan dari segala dewa

Raja pagan Nebukadnezar bersedia mengakui Tuhan yang sebenarnya hanya sebagai yang lebih besar dari semua dewa alamnya, tetapi itu tidaklah cukup. Tuhan adalah satu-satunya Pencipta dan Penebus; dewa-dewa lain tidak hanya sekadar dewa inferior, tetapi dewa-dewa palsu, dan harus sepenuhnya ditinggalkan. Hati raja tidak berubah, seperti yang ditunjukkan oleh peristiwa di pasal 3 dan 4.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 2:46 - Kemudian raja Nebukadnezar jatuh tersungkur di hadapan Daniel dan memerintahkan agar mereka memberikan persembahan dan wewangian kepadanya.

Kemudian raja Nebukadnezar jatuh tersungkur di hadapan Daniel, dan menyembahnya,.... Mengira ada sesuatu sifat ketuhanan dalam diri Daniel, yang dapat dengan tepat memberitahunya mimpinya, yang telah berlalu; dan memberikan penafsiran mengenai hal-hal yang akan datang, yang disimpulkannya tidak dapat dilakukan kecuali oleh Tuhan; dan oleh karena itu, setelah cara orang-orang timur, ia melemparkan dirinya tersungkur ke tanah, dengan wajahnya ke tanah, dan memberikan penghormatan religius kepada Daniel; karena bahwa ini tidak dapat dimengerti sebagai sekadar penghormatan sipil terlihat dari perintah-perintahnya berikutnya; dan jika ia tidak menganggap bahwa Daniel adalah sesuatu yang lebih dari sekadar manusia, ia, seorang raja yang angkuh, tidak akan pernah bersikap demikian kepadanya; tetapi, terkejut dengan keterusterangan tentang mimpi tersebut, dan penafsirannya, ia melupakan siapa keduanya, dia seorang raja yang kuat, dan Daniel seorang manusia biasa, seorang pelayan, bahkan seorang tawanan: ini menunjukkan bahwa ia tidak marah dengan laporan tentang jatuhnya monarkinya, seperti yang mungkin diharapkan, tetapi dipenuhi dengan keajaiban atas wahyu yang diberikan:

dan memerintahkan agar mereka memberikan persembahan dan wewangian kepadanya; setelah bangkit dari tanah, ia memberi perintah kepada para pelayannya di sekitarnya, beberapa di antaranya mungkin adalah para imam Bel, untuk membawa persembahan makanan, dan dupa bersamanya, dan mempersembahkannya kepadanya seolah-olah kepada seorang dewa; namun, meskipun ini diperintahkan, tidak ada yang mencatat bahwa itu dilakukan; sebab tidak dapat dipikirkan bahwa Daniel, yang telah meragukan untuk memakan makanan raja, dan meminum anggur raja, karena takut tercemar, dan kemudian lebih memilih untuk dilemparkan ke dalam gua singa daripada mengabaikan doa kepada Tuhan, akan membiarkan penghormatan pemujaan berhala semacam itu diberikan kepadanya; dan meskipun ia tidak dapat mencegah sikap tersungkur dan penyembahan raja, yang sangat mendadak; namun sangat mungkin ia berdiskusi dengan raja tentang hal itu, dan dengan sungguh-sungguh berharap agar tidak ada penghormatan yang tidak pantas diberikan kepadanya; menjelaskan bahwa pengetahuan ini bukan berasal dari dirinya, tetapi dari Tuhan, kepada siapa kemuliaan seharusnya diberikan.

Gill (ID): Dan 2:47 - Raja menjawab kepada Daniel dan berkata, sesungguhnya adalah benar, bahwa Tuhanmu adalah Tuhan dari para dewa dan Tuhan dari para raja dan pemberi wahyu rahasia, karena kau dapat mengungkapkan rahasia ini.

Raja menjawab kepada Daniel,.... Dengan demikian terlihat bahwa Daniel mengintervensi dan berbicara dengan raja, serta mencegah pengorbanan kepadanya sebagai seorang dewa, dan mengajarkannya pengetahuan tentang Tuhan yang benar yang seharusnya ia sembah; seperti yang lebih jelas ditunjukkan dalam pengakuan raja berikut:

dan berkata, sesungguhnya adalah benar, bahwa Tuhanmu adalah Tuhan dari para dewa; Tuhan Daniel dan rekan-rekannya, serta orang-orang Yahudi yang menjadi milik mereka, adalah di atas semua dewa yang disebut dan disembah oleh manusia: ini tampak saat itu, meskipun tidak bertahan lama, seperti yang ditunjukkan dalam bab berikutnya, sebuah kebenaran yang sangat mencolok; bahwa Tuhan Israel adalah di atas semua dewa-dewa yang mereka sembah, serta di atas semua lainnya:

dan Tuhan dari para raja; yang mengatur mereka, dan mengatur mereka; mendirikan mereka dan meruntuhkan mereka sesuai kehendaknya; serta memindahkan kerajaan mereka dari satu ke yang lain, seperti yang dia pelajari dari penafsiran mimpinya, yang mungkin dia maksudkan di sini:

dan pemberi wahyu rahasia, karena kau dapat mengungkapkan rahasia ini; dari mimpi itu, dan penafsirannya; yang tidak akan pernah bisa ia lakukan, jika Tuhan-Nya tidak menjadi pemberi wahyu rahasia dan mengungkapkannya kepadanya.

Gill (ID): Dan 2:48 - Kemudian raja menjadikan Daniel seorang yang besar // dan memberinya banyak hadiah besar // dan menjadikannya penguasa atas seluruh provinsi Babilonia // dan kepala para gubernur atas semua orang bijak di Babilonia.

Kemudian raja menjadikan Daniel seorang yang besar,.... Meningkatkannya ke posisi kehormatan dan martabat yang tinggi; dia sudah menjadi orang besar dalam hal-hal spiritual, di mana dia dijadikan besar oleh Tuhan; dan sekarang dia dijadikan orang besar dalam hal-hal duniawi, melalui provitensi Tuhan; mereka yang menghormatinya akan dihormatinya:

dan memberinya banyak hadiah besar: hadiah yang besar nilainya, dan banyak jumlahnya; pakaian kaya, emas, perak, batu-batu berharga, dan tanah yang luas untuk mendukung kehormatan dan kemewahannya; dan yang diterima Daniel, tidak hanya untuk kepentingan pribadinya, tetapi untuk berbuat baik kepada saudara-saudaranya yang miskin, orang Yahudi yang tertangkap:

dan menjadikannya penguasa atas seluruh provinsi Babilonia; seluruh monarki dibagi menjadi beberapa provinsi, di atas masing-masing terdapat wakil gubernur; Babilonia adalah yang utama di antara mereka, karena Babilonia adalah ibu kota kerajaan; seluruh pemerintahan dan segalanya yang berkaitan dengannya diberikan kepada Daniel; sebuah bukti akan penghargaan tinggi raja kepadanya:

dan kepala para gubernur atas semua orang bijak di Babilonia; di sini ada sebuah universitas yang terdiri dari beberapa perguruan tinggi, di atas masing-masing terdapat seorang gubernur, dan Daniel adalah presiden dari semuanya; atau rektor atau kanselir universitas: jabatan ini mungkin diterimanya, agar ia memiliki kesempatan untuk mengajarkan pengetahuan yang benar, serta untuk mengecek dan memperbaiki apa yang sesat dan tidak sah.

Gill (ID): Dan 2:49 - Kemudian Daniel meminta kepada raja // dan ia mengangkat Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, atas urusan provinsi Babel // tetapi Daniel duduk di gerbang raja.

Kemudian Daniel meminta kepada raja,.... Karena berada dalam perlindungan raja, ia memanfaatkannya untuk kepentingan teman-temannya, yang tidak ia lupakan dalam kedudukannya yang tinggi; tetapi ia memohon kepada raja agar mereka ditempatkan pada posisi yang dapat dipercaya dan terhormat, yang didengarkan oleh raja:

dan ia mengangkat Sadrakh, Mesakh, dan Abednego, atas urusan provinsi Babel; yaitu, di bawah Daniel, yang diangkat sebagai penguasa atasnya; mereka adalah wakil-wakil di bawahnya, yang ditunjuk untuk mengurus beberapa urusan, yang akan terlalu merepotkan baginya, dan akan memakan terlalu banyak waktu dari istana; di mana ia memilih untuk berada, untuk meningkatkan kepentingannya demi gereja Allah. De Dieu berpikir, dari penggunaan kata dalam bahasa Kaldania, dan dari apa yang setara dengannya dalam bahasa Arab, bahwa itu adalah pertanian, hasil bumi, dan pendapatan yang berasal dari situ, yang menjadi tanggung jawab orang-orang ini: ini diperoleh Daniel untuk mereka; bahwa sebagaimana mereka telah membantunya dalam doa kepada Tuhan, untuk memperoleh mimpi, dan penafsirannya, maka mereka juga dapat ikut serta bersamanya dalam kehormatan dan keuntungan yang dimilikinya karena hal itu; dan mungkin ia menyarankan ini kepada Nebukadnezar, yang lebih mudah membujuknya untuk mengabulkan permintaan tersebut:

tetapi Daniel duduk di gerbang raja; baik sebagai hakim di sana, atau untuk memperkenalkan orang-orang ke hadapan raja: atau bisa juga diterjemahkan, "di pengadilan raja" ^t; dia adalah orang terpenting di istana, dan selalu tinggal di sana; dia adalah perdana menteri dan penasihat pribadi: adalah kebiasaan bagi bangsa-bangsa timur untuk menyebut pengadilan mereka sebagai "pelabuhan", seperti yang dilakukan orang Turki hingga hari ini; pengadilan Ottoman disebut "Pelabuhan".