kecilkan semua  

Teks -- Ayub 8:4 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
8:4 Jikalau anak-anakmu telah berbuat dosa terhadap Dia, maka Ia telah membiarkan mereka dikuasai oleh pelanggaran mereka.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Bildad | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 8:4 - oleh pelanggaran · oleh pelanggaran: Ayub 1:19; Ayub 1:19

· oleh pelanggaran: Ayub 1:19; [Lihat FULL. Ayub 1:19]

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 8:4 - Jika anak-anakmu telah berdosa terhadap-Nya // dan Dia telah melemparkan mereka karena pelanggaran mereka Jika anak-anakmu telah berdosa terhadap-Nya,.... Tentu mereka telah berdosa, dan, sebagaimana yang dipikirkan Bildad, dengan cara yang sangat terkenal...

Jika anak-anakmu telah berdosa terhadap-Nya,.... Tentu mereka telah berdosa, dan, sebagaimana yang dipikirkan Bildad, dengan cara yang sangat terkenal, dan karena itu mereka dihukum dengan benar untuk itu; contoh ini dihadirkan sebagai bukti bahwa Tuhan tidak memutarbalikkan, tetapi menegakkan keadilan, dan lebih lagi, karena inilah yang diandaikan bahwa Ayub menuduh, atau siap untuk menuduh, Tuhan dengan ketidakadilan; ini jauh dari kenyataan, bahwa adalah suatu hal yang benar untuk melakukannya, "jika" atau "karena" anak-anaknya telah berdosa; atau "meskipun" mereka telah berdosa, sebagaimana kata-kata h diterjemahkan berbeda oleh beberapa orang; dan baik cara menunjukkan bahwa Tuhan tidak memutarbalikkan keadilan, tetapi bertindak sesuai dengan itu. Tuan Broughton menerjemahkannya, "sebagaimana anak-anakmu telah berdosa terhadap-Nya, demikianlah Dia telah menyerahkan mereka ke tangan pelanggaran mereka"; sebagai balasan yang benar untuk itu: bahwa anak-anak Ayub telah berdosa, tidak ada keraguan tentang itu; mereka lahir dalam dosa, meskipun lahir dari orang tua yang saleh; dan meskipun mereka mendapatkan pendidikan agama, tetap saja tidak diragukan lagi mereka bersalah atas dosa di tahun-tahun muda mereka, sama seperti ketika mereka sudah dewasa; dan meskipun mereka adalah orang baik, sebagaimana bisa disimpulkan bahwa mereka adalah, tetap saja setiap hari berdosa, karena tidak ada yang tanpa dosa; dan juga benar bahwa semua dosa adalah terhadap Tuhan, bertentangan dengan sifat dan kehendak-Nya, pelanggaran dan transgresi hukum-Nya, dan suatu tindakan permusuhan terhadap diri-Nya, serta menginjak-injak, atau setidaknya mengabaikan, kekuasaan dan otoritas legislatif-Nya, yang merupakan suatu penguatannya; meskipun tidak terlihat bahwa anak-anak Ayub bersalah atas dosa-dosa terkenal atau kejahatan yang mengerikan, atau menjalani kehidupan yang berdosa, untuk mana hukuman Tuhan datang kepada mereka; juga tidak jelas bahwa mereka diambil oleh kematian dengan cara yang mereka alami karena dosa-dosa mereka, tetapi lebih murni untuk menguji integritas, iman, dan kesabaran Ayub:

dan Dia telah melemparkan mereka karena pelanggaran mereka; atau "dengan tangan itu" i; dengan cara itu, karena itu, karena terprovokasi oleh itu. Bildad menggambarkan mereka sebagai orang berdosa yang ditinggalkan, seperti yang terbuang dan tidak diterima, ditolak oleh Tuhan dengan kebencian, dan benar-benar hancur. Beberapa menerjemahkan, "telah mengirim mereka ke tangan pelanggaran mereka" k, atau pelanggaran; yaitu, menyerahkan mereka kepada kekuasaan dan kekuasaan dosa, menyerahkan mereka kepada keinginan hati mereka, dan kepada afeksi yang tercela, untuk melakukan hal-hal yang tidak pantas, dan yang mereka kejar hingga kehancuran mereka; Targum berkata, "Dia mengirim mereka ke tempat pelanggaran mereka" l;''ke neraka, yang layak bagi pelanggaran mereka, dan untuk mana mereka dipersiapkan oleh mereka. Beberapa dengan sedikit lebih lembut menerjemahkan kata-kata itu, "Dia mengirim mereka pergi" m; yaitu, membebaskan mereka dari dunia, membawanya keluar dari sana melalui kematian; yang pembebasan ini kadang-kadang terjadi dengan damai, sebagaimana yang dipanjatkan oleh Simeon yang baik, dan kadang-kadang dalam kemarahan, sebagaimana yang dialami Saul, lihat Lukas 2:29; yang terakhir adalah makna di sini.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 8:1-7 - Seruan Bildad Sahabat-sahabat Ayub sama seperti para utusan Ayub: yang baru-baru ini da...

SH: Ayb 8:1-22 - Terlalu luas untuk dipahami (Senin, 22 Juli 2002) Terlalu luas untuk dipahami Terlalu luas untuk dipahami. Ketika Tuhan menciptakan manusia, Tuhan meminta a...

SH: Ayb 8:1-22 - Logis tetapi salah (Jumat, 3 Desember 2004) Logis tetapi salah Logis tetapi salah. Bildad kini ganti berbicara, tajam dan terus terang, langsung ...

SH: Ayb 8:1-22 - Sahabat dikala duka (Jumat, 9 November 2012) Sahabat dikala duka Judul: Sahabat dikala duka Bila Elifas mendasarkan nasihatnya pada pengalaman dan ...

SH: Ayb 8:1-22 - Membela Keadilan secara Tidak Adil (Selasa, 7 Maret 2023) Membela Keadilan secara Tidak Adil Ada banyak sekali ironi yang bisa kita temukan di dalam dunia ini. Misalnya, m...

Constable (ID): Ayb 4:1--14:22 - --B. Siklus Pertama Pidato antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 4-14 ...

Constable (ID): Ayb 8:1-22 - --3. Pidato pertama Bildad bd. 8 ...

Constable (ID): Ayb 8:1-7 - --Keadilan Tuhan 8:1-7 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 8 (Pendahuluan Pasal) PENDAHULUAN UNTUK AYUB 8 Dalam bab ini, Bildad memasuki diskusi denga...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #06: Pada Tampilan Alkitab, Tampilan Daftar Ayat dan Bacaan Ayat Harian, seret panel kuning untuk menyesuaikan layar Anda. [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA