Teks -- Ayub 34:20 (TB)

34:20 Dalam sekejap mata mereka mati, ya, pada tengah malam orang dikejutkan dan binasa; mereka yang perkasa dilenyapkan bukan oleh tangan orang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 34:20 - orang dikejutkan...

Naskah Ibrani rusak dan terjemahan dikira-kirakan saja.

Endetn: Ayb 34:20 - kaum bangsawan djatuh binasa

diperbaiki. Tertulis: "orang digelisahkan".

Endetn: Ayb 34:20 - pergi

diperbaiki. Tertulis: "mereka (orang) mendjauhkan".

Ref. Silang FULL: Ayb 34:20 - tengah malam // tangan orang

· tengah malam: Ayub 34:25; Kel 11:4; [Lihat FULL. Kel 11:4]; Ayub 20:8; [Lihat FULL. Ayub 20:8]

· tangan orang: Ayub 12:19; [Lihat FULL. Ayub 12:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 34:20 - Dalam sekejap mereka akan mati // dan orang-orang akan merasa cemas di tengah malam // dan berlalu // dan yang perkasa akan diambil tanpa tangan.

Dalam sekejap mereka akan mati,.... Pangeran maupun rakyat biasa, orang kaya maupun orang miskin; semua pasti dan akan mati, yang besar maupun kecil, yang tinggi maupun rendah, raja dan petani, orang kaya dan orang miskin, dan terkadang tiba-tiba; terhempas mati seketika, tanpa pemberitahuan sebelumnya, pada malam itu, pada jam itu, pada saat jiwa mereka diminta dari mereka. Targum menafsirkan ini tentang orang-orang Sodom. Dan Tuan Broughton, di catatannya, merujuk pada sejarah mereka dalam Kej 19:1;

dan orang-orang akan merasa cemas di tengah malam; baik rakyat biasa, ketika raja dan gubernur mereka mati; atau keluarga dan teman-teman orang yang meninggal; dan keadaan "di tengah malam" ditambahkan, yang membuat pemandangan lebih menyedihkan, mengerikan, dan mengejutkan, ketika itu terjadi pada waktu seperti itu. Targum yang disebutkan di atas memahaminya tentang orang Mesir, ketika anak pangan mereka dibunuh, yang terjadi di tengah malam; dan Tuan Broughton merujuk di catatannya pada contoh yang sama: tetapi ada pertanyaan apakah peristiwa ini pernah diketahui oleh Ayub dan teman-temannya, setidaknya tidak secepat kontroversi ini;

dan berlalu; bukan ke negara lain, ditangkap dan dibawa pergi sebagai tawanan; tetapi berlalu dengan kematian ke dalam kubur mereka, dan ke dunia lain. Sephorno menafsirkan ini tentang malaikat perusak yang melewati tenda-tenda orang Israel, dan tidak masuk ke dalamnya untuk memukul mereka ketika mereka memukul anak pangan Mesir. Tetapi makna sebelumnya adalah yang terbaik, lihat Mzm 37:36;

dan yang perkasa akan diambil tanpa tangan: tanpa tangan manusia, tetapi oleh tangan langsung dari Tuhan; tidak jatuh dalam pertempuran, atau dengan cara alami yang umum melalui penyakit, tetapi oleh beberapa hukuman Tuhan atas mereka: dan seluruh ayat tampaknya dipahami bukan sebagai kematian alami, atau dengan cara umum, tetapi sebagai kematian mendadak dalam cara penghakiman, dari tangan langsung Tuhan, dan itu pada orang-orang yang perkasa dan besar di bumi; yang menunjukkan bahwa Dia tidak memandang muka para pangeran, lihat Dan 8:25.