Teks -- Ayub 24:24-25 (TB)

24:24 Hanya sebentar mereka meninggikan diri, lalu tidak ada lagi; mereka luruh, lalu menjadi lisut seperti segala sesuatu, mereka dikerat seperti hulu tangkai gandum. 24:25 Jikalau tidak demikian halnya, siapa berani menyanggah aku dan meniadakan perkataanku?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 24:18-24

Bagian ini barangkali sebaik-baiknya ditempatkan sesudah Ayu 27:23. Naskah Ibrani bagian ini rusak sekali dan banyak perbaikan di usulkan dan diandalkan.

Ende: Ayb 24:18-25

dipindahkan ke sesudah Ayu 27:23.

Endetn: Ayb 24:24 - ia ... dia ... ia

diperbaiki. Tertulis: "mereka".

Endetn: Ayb 24:24 - rumput masin

diperbaiki. Tertulis: "seperti semua(?)".

Ref. Silang FULL: Ayb 24:24 - ada lagi // segala sesuatu // tangkai gandum

· ada lagi: 2Raj 19:35; [Lihat FULL. 2Raj 19:35]; Ayub 4:20; [Lihat FULL. Ayub 4:20]; Mazm 37:10; 83:14; Yes 5:24; 17:13; 40:24; 41:2,15

· segala sesuatu: Ayub 3:19; [Lihat FULL. Ayub 3:19]

· tangkai gandum: Yes 17:5

Ref. Silang FULL: Ayb 24:25 - dan meniadakan

· dan meniadakan: Ayub 6:28; [Lihat FULL. Ayub 6:28]; Ayub 16:17; [Lihat FULL. Ayub 16:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 24:24 - Mereka dipromosikan untuk sekejap // tetapi sudah pergi // dan direndahkan // mereka diambil dari jalan, seperti semua yang lain // dan dipotong seperti ujung tongkol jagung.

Mereka dipromosikan untuk sekejap,.... Ke tempat-tempat kehormatan, ke tempat-tempat keuntungan dan kepercayaan, menuju kekayaan dan harta yang besar, untuk dihormati di antara manusia, dan memiliki kelimpahan barang-barang baik dalam hidup; lihat Mal 3:15; meskipun pengangkatan, martabat, dan kemuliaan ini, kekayaan dan harta, hanya bertahan untuk sementara waktu, hidup ini paling lama hanya sebentar, seperti uap yang muncul, dan segera lenyap; dan kemudian semua kehormatan dan kemuliaan seorang pria, kekayaan dan harta, sudah berakhir, yang dengan cepat dipotong seperti rumput, dan layu seperti tanaman hijau, Psa 37:2; tetapi karena ini cukup sesuai dengan sentimen Zophar, atau tampaknya demikian, Job 20:5; lebih tepat frasa ini, "untuk sekejap", dapat digabungkan dengan apa yang mengikuti, "sekejap, dan mereka sudah pergi";

tetapi sudah pergi; dari dunia, ke tempat mereka sendiri, dan kematian mengakhiri semua kemakmuran mereka, semua kenikmatan luar mereka, yang masih mereka pertahankan hingga kematian: atau "mereka tidak ada" ⁱ; di tanah orang hidup, di rumah dan toko mereka, dan tempat-tempat perdagangan dan perniagaan; mereka tidak lagi di sekitar bisnis mereka, dan dalam panggilan hidup mereka, maupun dalam kepemilikan harta duniawi mereka; tempat-tempat yang mengenal mereka tidak mengenal mereka lagi; dan ini terjadi dalam waktu yang sangat singkat; kehormatan mereka hidup sebentar, dan bagian duniawi mereka tidak selamanya:

dan direndahkan; tidak dikurangi dalam harta mereka dalam hidup, maupun dikurangi dalam kehormatan dan kemegahan mereka, juga tidak dibawa ke dalam kemiskinan dan aib; tetapi akhirnya dibawa kepada kematian, dan diletakkan rendah di dalam kubur, dan menjadi makanan cacing, dan direndahkan menjadi pembusukan dan debu:

mereka diambil dari jalan, seperti semua yang lain; dari dunia, oleh kematian, dan keluar dari jalan orang lain; yang datang menggantikan mereka, dan berharap untuk kematian mereka, dan menunggu untuk tempat-tempat kehormatan mereka, dan tempat-tempat keuntungan, atau untuk harta duniawi mereka; dan dari jalan untuk melakukan lebih banyak kejahatan, terutama terhadap orang baik; atau mereka "ditutup" atau "terkurung" ^k; yaitu, di dalam kubur, di mana mereka terbaring terkurung hingga pagi kebangkitan, dan dari penjara ini tidak ada yang dapat membebaskan diri mereka; dan mereka tidak akan dibebaskan, sampai Kristus, yang memiliki kunci kubur, membuka dan membebaskan para tahanan; tetapi semua ini tidak lain adalah apa yang menimpa sisa umat manusia; semua mati, dan harus mati, dan semua dibawa ke kubur, dan diletakkan di dalamnya, dan terkurung di dalamnya, yang merupakan rumah yang ditunjuk untuk semua yang hidup:

dan dipotong seperti ujung tongkol jagung; ketika mereka sepenuhnya matang pada waktu panen; adalah hal yang biasa di beberapa tempat, seperti yang pernah saya baca, ketika mereka memanen jagung mereka, hanya memotong ujung tongkol jagung, yang sangat mudah dan cepat dilakukan; dan demikian ini dapat menunjukkan kematian yang tenang dan mudah dari orang-orang jahat, dan ketika mereka telah mencapai usia yang penuh, dan seperti tumpukan jagung pada saatnya, Job 5:26.

Gill (ID): Ayb 24:25 - Dan jika itu tidak demikian sekarang // siapa yang akan membuatku seorang pendusta // dan membuat ucapanku tidak berarti

Dan jika itu tidak demikian sekarang,.... Jika ini bukanlah keadaan orang-orang yang hidupnya begitu jahat seperti yang telah dijelaskan di atas, tidak berhasil di dunia, dan tidak kaya, dan tidak melewati dunia ini tanpa hukuman, serta mati dengan tenang, dalam kepemilikan penuh atas kehormatan dan kekayaan mereka:

siapa yang akan membuatku seorang pendusta? di mana orang itu? biarkan ia muncul dan tampil, dan membuktikan apa yang telah dikatakan salah, dan membuktikan bahwa doktrin yang disampaikan adalah doktrin yang salah, dan sebuah kebohongan; sebab tidak ada kebohongan yang berasal dari kebenaran:

dan membuat ucapanku tidak berarti; sia-sia, tidak berguna, dan tidak menguntungkan; kebenaran itu berharga, seperti emas, perak, dan batu permata; tetapi kesalahan seperti kayu, jerami, dan abu, serta tidak berarti, ya, harus dibenci dan ditolak: atau biarkan ia membuat apa yang telah kukatakan menjadi "tidak berarti" ^l; biarkan ia menunjukkan, jika bisa, bahwa itu tidak relevan, dan tidak pada tujuan, bahwa itu tidak membuktikan pokok yang diangkat: dengan demikian Ayub bersedia agar apa yang telah ia katakan diuji dengan segala cara yang bisa digunakan, agar dapat terlihat apakah apa yang telah ia katakan itu benar atau salah, layak untuk diperhatikan, atau tidak berharga; dan di sini ia menantang teman-temannya, atau siapa pun yang lain, dan merayakan kemenangan atas mereka, seolah-olah telah mencapai tujuannya; dan, seperti yang terlihat dari kelanjutan, ia telah, setidaknya dalam banyak hal, dan bagaimanapun berkaitan dengan masalah ini, bahwa orang baik menderita dalam kehidupan ini, dan orang jahat makmur; di mana terdapat banyak contoh.