Teks -- Ayub 14:21-22 (TB)

14:21 Anak-anaknya menjadi mulia, tetapi ia tidak tahu; atau mereka menjadi hina, tetapi ia tidak menyadarinya. 14:22 Hanya tubuhnya membuat dirinya menderita, dan karena dirinya sendiri jiwanya berduka cita."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 14:1-22

Bab 14 ini berupa ratapan atas kemalangan dan kefanaan manusia. Ayub, bdk Ayu 7:1 dst. mengartikan kemalangannya sendiri sebagai nasib manusia pada umumnya. Bagaimana gerakan Allah dapat begitu keras terhadap makhluk yang fana dan rapuh semacam itu, Ayu 14:3?.

Jerusalem: Ayb 14:22 - jiwanya

Bdk Maz 6:4+. Menurut Ayu 14:22 ini manusia di dunia orang mati, bdk Bil 16:33+; Maz 6:6+, rupanya masih sadar diri sedikit. Mungkin maksud pesajak sbb: orang mati itu hanya bersusah dan berpikir tentang dirinya sendiri: atau mereka dengan menyesal teringat akan hidupnya dahulu.

Ende: Ayb 14:21 - tak diketahuinja

jakni didalam pratala, sesudah mati.

Ende: Ayb 14:22

Ajat ini sukar untuk dimengerti dan untuk diterdjemahkan. Rupa²nja maknanja: Selama orang masih hidup ia mengalami deritanja dan didalam pratala tidak. Atau adakah Ijob disini menjerang anggapan, bahwa orang dapat dihukum dalam keturunannja, sedangkan Ijob sendiri mempertahankan, bahwa orang sendiri harus dihukum karena kedjahatannja waktu ia masih hidup?

Ref. Silang FULL: Ayb 14:21 - tidak menyadarinya

· tidak menyadarinya: Ayub 21:21; Pengkh 9:5; Yes 63:16

Ref. Silang FULL: Ayb 14:22 - Hanya tubuhnya // karena dirinya

· Hanya tubuhnya: Mazm 38:8; Yes 21:3; Yer 4:19

· karena dirinya: Ayub 21:21

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 14:21 - Anak-anaknya datang untuk dihormati // dan dia tidak mengetahui itu // dan mereka direndahkan // tetapi dia tidak memperhatikan itu dari mereka

Anak-anaknya datang untuk dihormati,.... Atau "berlipat ganda" ^s, lihat Nah 3:15; keluarga mereka bertambah seperti kawanan, menjadi sangat banyak, yang dianggap sebagai berkah besar; atau "menjadi berat" ^t; dibebani dengan emas dan perak, dengan kekayaan dan kehormatan, diangkat ke kemewahan dan martabat yang tinggi, serta memiliki banyak kekayaan dan tanah yang luas:

dan dia tidak mengetahui itu; orang yang wajahnya berubah dan diusir ke dunia lain; karena orang yang meninggal tidak mengetahui apa-apa tentang urusan kehidupan ini; seorang yang baik memang setelah kematian mengetahui lebih banyak tentang Tuhan dan Kristus, tentang doktrin kasih karunia, dan misteri dari Penyediaan; tetapi ia tidak mengetahui apa-apa tentang urusan keluarga yang ditinggalkannya: beberapa memahami ini mengenai seorang pria di pembaringan kematiannya saat masih hidup, yang, ketika diberitahu tentang promosi anak-anaknya kepada kehormatan, atau tentang peningkatan harta duniawi mereka, tidak memperhatikannya; baik karena kehilangan inderanya akibat penyakit yang dideritanya; atau karena besarnya rasa sakit dan penderitaan yang dialaminya, atau kedalaman pikirannya tentang keadaan yang akan datang, tidak memperhatikan apa yang diceritakan kepadanya, atau tidak bersukacita karenanya; yang di masa sehat akan menyenangkan baginya: tetapi makna pertama tampaknya paling tepat:

dan mereka direndahkan, yaitu, anak-anaknya; atau "berkurang" ^u; berkurang jumlahnya, satu demi satu diambil, sehingga keluarganya menyusut; atau mereka mengalami keadaan hidup yang rendah, terpuruk di dunia, dan dihadapkan pada kesulitan dan kesengsaraan, kekurangan dan kemiskinan:

tetapi dia tidak memperhatikan itu dari mereka; dia tidak merasakan kesulitan mereka, dan dengan demikian tidak bersedih atasnya; lihat Isa 63:16; atau ketika ia diberitahu tentang mereka di pembaringan kematiannya, ia tidak memperhatikannya, atau tidak memperdulikannya, karena sudah cukup bagi dirinya untuk bergulat dengan keadaan dirinya sendiri, dan pikirannya terfokus pada keadaan abadi, atau lebih tinggi dari mereka dalam pandangan akan kasih, rahmat, dan perjanjian Tuhan; lihat 2Sa 23:5.

Gill (ID): Ayb 14:22 - Tetapi dagingnya akan merasakan sakit // dan jiwanya di dalamnya akan berduka.

Tetapi dagingnya akan merasakan sakit ,.... Entah dia akan dihukum dengan rasa sakit yang kuat di tempat tidurnya yang sakit dan sekarat; yang menjadi alasan mengapa dia tidak bergembira atas kebahagiaan keluarganya, maupun tertekan dengan kesulitan mereka; memiliki begitu banyak rasa sakit di daging dan tulangnya yang harus ditanggung; atau, seperti yang diungkapkan oleh Gussetius ^x, "karena ini" daging dan jiwanya akan merasakan sakit dan kesedihan selama dia hidup, karena dia tidak dapat mengetahui bagaimana keadaan keluarganya ketika dia mati; tetapi lebih baik ini dipahami tentang seorang pria ketika dia sudah mati; dan jadi ini adalah kelanjutan dari gambaran kematian, atau keadaan orang mati; demikian Aben Ezra menafsirkannya sebagai dagingnya di atasnya, yaitu, tubuhnya akan hancur, membusuk dan merusak, yang berarti di dalam kubur; jadi kata ini digunakan untuk merusak dan menghancurkan, dalam 2Ki 3:19, yang condong pada Targum,

"tetapi dagingnya, karena cacing di atasnya, akan berduka;''

dan begitu juga Jarchi, cacing sangat mengganggu orang mati seperti jarum di daging yang hidup; rasa sakit dan kesedihan adalah dengan sebuah prosopopoeia atau personifikasi yang diatributkan kepada tubuh yang mati; yang menandakan, seandainya bisa merasakan keadaan dirinya, itu akan menyakitkan dan menyedihkan baginya:

dan jiwanya di dalam dirinya akan berduka ; entah selama dia hidup, karena penderitaan dan ketakutannya, hari-hari telah tiba di mana dia tidak merasakan kesenangan, dan waktu kematian semakin dekat; atau tubuhnya yang mati, seperti dalam penggunaan kata di Psa 16:10; dikatakan berduka dengan figur yang sama; atau jiwanya karena tubuhnya yang sudah mati; atau lebih tepatnya napasnya, yang saat kematian berhenti dan layu ^y.