Teks -- Ayub 14:13 (TB)

14:13 Ah, kiranya Engkau menyembunyikan aku di dalam dunia orang mati, melindungi aku, sampai murka-Mu surut; dan menetapkan waktu bagiku, kemudian mengingat aku pula!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 14:1-22

Bab 14 ini berupa ratapan atas kemalangan dan kefanaan manusia. Ayub, bdk Ayu 7:1 dst. mengartikan kemalangannya sendiri sebagai nasib manusia pada umumnya. Bagaimana gerakan Allah dapat begitu keras terhadap makhluk yang fana dan rapuh semacam itu, Ayu 14:3?.

Jerusalem: Ayb 14:13 - kemudian mengingat aku pulang

Tidak dikatakan dengan jelas bahwa tingginya Ayub dunia orang mati menyusul kematiannya atau bahwa Ayub akan kembali ke hidup di dunia ini. Ayub hanya membayangkan suatu keadaan yang menyarankan hal semacam itu: Ayub putus asa dan dengan nekad mengharapkan sebuah tempat persembunyian di dunia orang mati, satu-satunya tempat yang dapat dipikirkan Ayub di luar dunia ini, sebab sorga adalah kediaman Allah melulu, Maz 115:16. Andai kata Ayub dapat bersembunyi sebentar, yaitu selama murka Allah berkecamuk, maka kemudian ia kembali akan berjumpa dengan Allah yang rela dan murah hati. Keadaan baru yang dibayangkan Ayub lebih jauh diuraikan dalam Ayu 14:14-17 di satu pihak ada Ayub yang menunggu sampai tiba "gilirannya", ialah gilirannya untuk dilepas dari "pergumulan" (dinas tentara, bdk Ayu 7:1+); di lain pihak Allah yang rindu berjumpa dengan Ayub. Dalam keadaan baru itu dosa tidak dipersoalkan lagi, sebab semua diampuni sudah.

Ende: Ayb 14:13-14

Disini tiada diadjarkan orang akan bangkit lagi. Tetapi Ijob mau mengungsi ketempat dimana Allah tiada. Nah, Allah ada disurga dan diatas bumi, dan Ijob mengira dipratala Ia tidak berada.

Ref. Silang FULL: Ayb 14:13 - dalam dunia // murka-Mu surut // kemudian mengingat // aku

· dalam dunia: Ayub 7:9; [Lihat FULL. Ayub 7:9]

· murka-Mu surut: Mazm 30:6; Yes 26:20; 54:7

· kemudian mengingat: Kej 8:1; [Lihat FULL. Kej 8:1]

· aku: Ayub 6:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 14:13 - Dan bahwa Engkau ingin menyembunyikanku dalam kubur // bahwa Engkau ingin menjaga rahasiaku // hingga kemarahan-Mu berlalu // bahwa Engkau ingin menetapkan waktu tertentu bagiku dan mengingatku.

Dan bahwa Engkau ingin menyembunyikanku dalam kubur,.... Rumah yang ditentukan untuk semua yang hidup, yang beberapa orang mengartikannya sebagai "ruang-ruang" dalam Yesaya 26:20; Pemakaman atau ruang tidur orang-orang kudus, di mana mereka terbaring dan tidur sampai kemarahan Tuhan terhadap dunia yang jahat berakhir; atau di Hades, keadaan orang mati, di mana mereka tidak merasakan apa yang terjadi di dunia ini, apa bencana dan hukuman yang menimpa penghuninya, sehingga mereka tidak terpengaruh dan sedih oleh hal-hal ini; atau di beberapa gua di bumi, di tempat terpendalamnya, di pusatnya, jika mungkin; harapannya adalah, untuk dikubur hidup-hidup, atau untuk tinggal di tempat bawah tanah, bebas dari penderitaan dan kesedihan saat ini, daripada berada di bumi bersama mereka:

bahwa Engkau ingin menjagaku rahasia; sehingga tidak ada mata yang melihatnya, yaitu, tidak ada mata manusia; karena ia tidak mengharapkan untuk disembunyikan dari pandangan Tuhan, di mana pun dia berada, di hadapan siapa neraka dan kebinasaan, atau kubur, ada dan tidak memiliki penutup; dan bukan hanya menjadi rahasia, tetapi aman dari segala ujian dan kesulitan, penindasan dan penindas; terutama karena dia mungkin bermaksud kubur di mana orang-orang jahat berhenti mengganggu dan orang-orang yang letih beristirahat; kunci-kuasanya dipegang oleh Kristus, yang menguncinya dan membukanya, dan tidak ada yang lain selain dia; dan di mana dia telah menyimpan permatanya, debu berharga dari orang-orang kudusnya dan di mana mereka dan itu akan dilindungi sebagai harta yang tersembunyi:

hingga kemarahan-Mu berlalu; baik berkaitan dengan orang lain, dunia yang tidak saleh, untuk menghukum siapa Tuhan kadang-kadang keluar dari tempat-Nya dengan kemarahan dan kemarahan yang besar; dan untuk mencegah anak-anak dan umat-Nya yang terkasih terlibat dalam bencana umum dan publik, Dia mengambil mereka sebelumnya, dan menyembunyikan mereka di dalam ruang-ruang-Nya, Yesaya 26:19; atau terkait dengan dirinya sendiri, sebagai pandangannya terhadap segala sesuatu, yang membayangkan bahwa kemarahan Tuhan ada padanya, yang disiksa dengan berat oleh-Nya; semua efek dari yang ia kira tidak akan dihilangkan sampai ia dibawa kembali ke debu, dari mana ia datang, dan sampai tubuhnya diubah pada kebangkitan; sampai saat itu ada beberapa tanda ketidakpuasan terhadap dosa: dan kemudian diikuti dengan permohonan lain,

bahwa Engkau ingin menetapkan waktu tertentu bagiku dan mengingatku; baik untuk pergi ke kubur, dan disembunyikan di sana, untuk mana ada waktu yang ditentukan; karena itu adalah tempat yang ditentukan untuk manusia, ditentukan bagi manusia untuk pergi ke sana, dan waktu kapan, seperti yang tampak dari Ayub 14:5; atau untuk keluar dari kubur, untuk kebangkitannya dari sana, yang juga ditetapkan, yaitu hari terakhir, hari yang telah Tuhan tentukan untuk menghakimi dunia dengan adil oleh Kristus pada saat itu orang mati akan dibangkitkan; meskipun tentang hari dan jam itu tidak seorang pun tahu: kecuali jika ia bermaksud waktu untuk pembebasan dari penderitaannya yang juga ditetapkan; karena Tuhan, sebagaimana Dia menetapkan batas-batas suatu penderitaan, seberapa jauh ia harus berjalan, dan tidak lebih jauh lagi, demikian pula waktu kapan ia harus berakhir; dan salah satu dari ini mungkin disebut Ayub sebagai mengingatnya, yang menganggap dirinya dalam keadaan saat ini, seperti orang mati, yang tidak diingat lagi, seperti mereka yang terbaring di kubur.