Teks -- Amos 8:8 (TB)

8:8 Tidakkah akan gemetar bumi karena hal itu, sehingga setiap penduduknya berkabung? Tidakkah itu seluruhnya akan naik seperti sungai Nil, diombang-ambingkan dan surut seperti sungai Mesir?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Am 8:4-14

Bagian ini memuat serangkaian firman kenabian yang diselipkan antara penglihatan keempat dan kelima. Firman-firman itu ditempatkan di sini oleh karena memerincikan, membenarkan dan mengembangkan kesudahan Israel yang dinubuatkan dalam penglihatan yang keempat.

Jerusalem: Am 8:8

Nabi membandingkan gempa bumi, Ams 1:1+ dengan air sungai Nil yang pasang surut. Perbandingan itu memang buah khayal pesajak

Jerusalem: Am 8:8 - seperti sungai Nil

Begitu terbaca dalam terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis; seperti terang.

Endetn: Am 8:8 - sungai Nil

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Kata Hibrani tidak dapat diartikan.

Endetn: Am 8:8

Ditinggalkan "digelorakan" menurut terdjemahan Junani.

Ref. Silang FULL: Am 8:8 - akan gemetar // sungai Mesir

· akan gemetar: Ayub 9:6; [Lihat FULL. Ayub 9:6]; Yer 51:29

· sungai Mesir: Mazm 18:8; Yer 46:8; [Lihat FULL. Yer 46:8]; Am 9:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 8:8 - Tidakkah tanah akan terguncang karena ini // dan setiap orang yang tinggal di dalamnya akan meratapi // dan itu akan bangkit seluruhnya seperti air bah // dan itu akan disingkirkan dan tenggelam, seperti oleh banjir Mesir.

Apakah tanah tidak akan terguncang karena ini,.... Karena kejahatan ini yang dilakukan, dalam memperlakukan orang miskin dengan begitu tidak manusiawi? Mungkinkah kita mengharapkan gempa bumi? Dan itu terjadi dua tahun setelah Amos mulai bernubuat, Amo 1:1; atau bumi akan terbelah dan menelan orang-orang ini hidup-hidup, yang bersalah atas keterlampauan sedemikian? Atau apakah penduduk tanah tidak akan gemetar atas hukuman seperti itu, yang dijanjikan Tuhan untuk dibawa atasnya?

dan setiap orang yang tinggal di sana akan meratapi? saat mendengar hal itu, dan terutama ketika hal itu datang atas mereka: karena bencana akan bersifat umum, maka ratapan seharusnya bersifat universal:

dan itu akan bangkit seluruhnya seperti air bah; yaitu, bencana yang terancam akan bangkit sekaligus seperti banjir air, seperti banjir Nuh, dan menutupi seluruh tanah, dan mencuci serta menghancurkan sepenuhnya manusia dan hewan:

dan itu akan disingkirkan dan tenggelam, seperti oleh banjir Mesir; atau sungai Mesir, Nil, yang meluap pada waktu tertentu, dan mengangkat air dan lumpurnya, dan menenggelamkan seluruh negeri; sehingga seluruh negeri, selama masa itu, tampak seperti lautan: ia meluap di kedua sisinya, baik menuju Libya atau Afrika, maupun menuju Arab, dan di masing-masing sisi sekitar dua hari perjalanan, seperti yang diceritakan Herodotus ^d; dan ini terjadi secara teratur setiap tahun, pada solstis musim panas, di Mesir bagian atas dan tengah, di mana jarang hujan, dan banjirnya sangat diperlukan; tetapi tidak sebanyak itu di Mesir bagian bawah, di mana ia lebih sering hujan, dan negeri itu tidak membutuhkannya. Strabo ^e mengatakan bahwa banjir ini berlangsung lebih dari empat puluh hari, dan kemudian berkurang sedikit demi sedikit, seperti ia meningkat; dan dalam enam puluh hari ladang sudah terlihat dan mengering; dan semakin cepat itu, semakin cepat mereka membajak dan menanam, dan mendapatkan hasil panen yang lebih baik. Herodotus ^f mengatakan itu berlangsung seratus hari, dan hampir sama saat kembali; dan ia mengatakan, kecuali jika itu naik hingga enam belas, atau setidaknya lima belas hasta, itu tidak akan meluap ke negeri ^g: dan, menurut Pliny ^h, peningkatan air yang tepat adalah enam belas hasta; jika hanya naik hingga dua belas, itu menjadi kelaparan; jika hingga tiga belas, itu menjadi kelaparan; jika hingga empat belas, itu membawa kegembiraan; jika hingga lima belas, keamanan; dan jika hingga enam belas, kesenangan. Tetapi Strabo ⁱ menceritakan, bahwa kesuburan oleh itu berbeda pada waktu-waktu yang berbeda; sebelum zaman Petronius, kesuburan terbesar adalah ketika Nil meningkat hingga sampai hasta keempat belas; dan ketika hingga hasta kedelapan, itu adalah kelaparan: tetapi ketika ia menjadi gubernur negeri itu, ketika itu hanya mencapai hasta kedua belas, ada banyak hasil; namun ketika itu mencapai hasta kedelapan (saya kira seharusnya kedelapan belas) tidak ada kelaparan yang dirasakan. Seorang penulis Arab ^k memberi laporan tentang Nilometri, atau ukuran-ukuran dari Nil, dari tahun Kristus 622 hingga 1497; dan ia mengatakan, bahwa, ketika kedalaman saluran Nil adalah empat belas hasta, hasil panen dapat diharapkan yang akan cukup untuk persediaan satu tahun; tetapi, jika meningkat menjadi enam belas, gandum akan cukup untuk dua tahun; kurang dari empat belas, akan terjadi kelangkaan; dan lebih dari delapan belas membuat kelaparan. Secara keseluruhan, tampaknya bahwa enam belas hasta telah dianggap sebagai standar yang menandakan kelimpahan, selama banyak generasi, di mana tidak ada tambahan tampaknya telah muncul selama lima ratus tahun terakhir.

"Ini kami pelajari (kata Dr. Shaw) ^l, tidak hanya dari enam belas anak yang menghadiri patung Nil, tetapi juga dari Pliny; dan juga dari sebuah medali Hadrian dalam tembaga besar di mana kita melihat sosok Nil, dengan seorang anak di atasnya, menunjuk pada angka enam belas. Namun di abad keempat, yang sulit untuk dipertanggungjawabkan, hanya lima belas hasta yang dicatat oleh Kaisar Julian ^m sebagai tinggi genangan air Nil; sedangkan, di pertengahan abad keenam, pada masa Justinian, Procopius ⁿ memberitahu kita bahwa tingkat Nil melebihi delapan belas hasta; di abad ketujuh, setelah Mesir ditaklukkan oleh Saracen, jumlahnya adalah enam belas atau tujuh belas hasta; dan saat ini, ketika sungai naik hingga enam belas hasta, orang Mesir merayakan besar-besaran, dan berseru, "wafaa Allah", yang berarti, "Tuhan telah memberikan mereka semua yang mereka inginkan".

Sungai mulai meluap pada bulan Mei, namun tidak ada pengumuman publik yang dilakukan hingga dua puluh delapan atau dua puluh sembilan Juni; pada waktu itu biasanya telah naik hingga tinggi enam atau delapan pike (atau hasta, πηεος, ukuran Turki dua puluh enam inci); dan kemudian juru bicara publik mengumumkannya di seluruh ibu kota, dan kota-kota lain, dan melanjutkan dengan cara yang sama hingga ia naik hingga enam belas pike; kemudian mereka memotong bendungan saluran besar. Jika air meningkat hingga tinggi dua puluh tiga atau dua puluh empat pike, itu dianggap sangat menguntungkan; tetapi, jika melebihi itu, itu menyebabkan banyak kerusakan, tidak hanya dengan meluapi rumah, dan menenggelamkan ternak, tetapi juga dengan melahirkan sejumlah besar serangga, yang merusak buah bumi ^o. Dan seorang pelancong terpelajar baru-baru ini ^p memberitahu kita, bahwa

"delapan belas pike adalah Nil yang tidak memuaskan (karena setinggi itu ia telah naik ketika mereka menyatakannya hanya enam belas); dua puluh adalah biasa; dua puluh dua adalah Nil yang baik, di luar itu jarang sekali naik; dikatakan, jika ia naik di atas dua puluh empat pike, itu dianggap sebagai banjir, dan berdampak buruk."

Dan kepada banjir semacam itu perumpamaan ini mengacu. Dengan demikian tanah Israel harus terendam dan terpuruk dalam kesengsaraan tertinggi, dan tenggelam dalam kehancuran total, oleh hukuman ini yang datang atas mereka; bahkan tentara Asyur, seperti banjir, menyebar di seluruh tanah, dan menghancurkannya. Jadi Targum,

"seorang raja akan datang melawan itu dengan tentaranya, besar seperti air sungai, dan akan menutupi seluruhnya, dan mengusir penduduknya, dan akan tenggelam seperti sungai Mesir;"

lihat Isa 8:7.