Teks -- Kisah Para Rasul 5:28 (TB)

5:28 katanya: "Dengan keras kami melarang kamu mengajar dalam Nama itu. Namun ternyata, kamu telah memenuhi Yerusalem dengan ajaranmu dan kamu hendak menanggungkan darah Orang itu kepada kami."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 5:28-29

Teks barat dalam ayat-ayat ini berbeda dengan teks yang lazim. Bunyinya: bukankah dengan keras kami melarang kamu mengajar dalam Nama itu? Namun ternyata kamu...Tetapi Petrus menjawab, katanya: "Kepada siapakah orang harus taat, kepada Allah atau kepada manusia?" Jawabnya: "Kepada Allah". Maka berkatalah Petrus: Allah nenek moyang...

Ref. Silang FULL: Kis 5:28 - Nama itu // menanggungkan darah

· Nama itu: Kis 4:18

· menanggungkan darah: Mat 23:35; 27:25; Kis 2:23,36; 3:14,15; 7:52

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 5:28

Mat 27:25

Ref. Silang TB: Kis 5:28

Mat 27:25

Gill (ID): Kis 5:28 - Mengatakan, bukankah kami telah memerintahkanmu dengan tegas // bahwa kamu seharusnya tidak mengajar dalam nama ini // dan lihatlah, kau telah memenuhi Yerusalem dengan doktrinmu // dan berniat untuk membawa darah orang ini atas kami.

Katanya, bukankah kami telah memerintahkanmu dengan tegas,.... Atau memberikan perintah ketat, dengan ancaman berat,

bahwa kamu seharusnya tidak mengajar dalam nama ini? versi Etiopia membaca, "dalam nama Yesus"; yang dimaksudkan, tetapi tidak diungkapkan oleh sanhedrin; lihat Kis 4:17

dan lihatlah, kau telah memenuhi Yerusalem dengan doktrinmu; mereka mengabaikan dewan, dan perintahnya, perintah dan ancaman, dan memberitakan doktrin Injil; dan terutama yang berkaitan dengan kebangkitan Kristus, dan melalui dia kebangkitan semua orang mati; dan dengan keberhasilan yang sedemikian, sehingga sebagian besar penduduk Yerusalem menerimanya; setidaknya ada banyak orang di seluruh bagian kota yang memperhatikannya, dan menerimanya: dan ini mereka gambarkan sebagai doktrin baru, yang dirumuskan oleh para rasul, dan khusus milik mereka; dan yang tidak dikenal oleh Musa dan para nabi:

dan berniat untuk membawa darah orang ini atas kami; dengan menuduh kami telah membunuhnya, dan menggambarkan kami sebagai yang bersalah dalam menumpahkan darah yang tidak bersalah, sehingga membangkitkan orang-orang dan orang Romawi melawan kami, untuk membalas dendam atas kami untuk itu: ini, seolah-olah mereka berkata, tampaknya menjadi maksud dan desain pelayanan kalian, terutama dalam menegaskan bahwa Yesus dari Nazaret, yang disalibkan, kini telah bangkit dari kematian, dan merupakan pribadi yang suci, tidak bersalah, dan benar, seperti yang ditunjukkan oleh kebangkitannya; dan oleh karena itu, karena kami telah bersalah dalam menumpahkan darahnya, hukuman itu akan, suatu hari nanti, dikenakan kepada kami; seperti yang memang terjadi, dan seperti yang mereka sendiri doakan dalam Mat 27:25. Perlu dicatat, bahwa mereka tidak menyebut nama Yesus, hanya dengan cara menghina, menyebutnya "orang ini", seperti yang biasanya dilakukan orang Yahudi ketika mereka berbicara tentang dia. Jadi seorang komentator ^q pada Kej 27:39 mengatakan tentang beberapa orang,

"mereka percaya pada seorang pria yang mereka angkat sebagai Tuhan; dan Roma percaya, pada masa Konstantinus, yang memperbarui semua agama itu, dan mengangkat benderanya dengan bentuk האיש ההוא, "dari orang itu":''

dan dengan demikian penulis lain mereka ^r menggunakan frasa ini beberapa kali dalam beberapa kata. Yehuda bin Tabai melarikan diri ke Alexandria,

"agar mereka tidak menjadikannya presiden, dan dalam perjalanan, dengan satu murid; seperti yang terjadi pada Yehoshua bin Perachiah, dengan אותו האיש, "orang itu"; dan kamu dapat menerimanya sebagai kebenaran, bahwa "orang itu" adalah muridnya--dan kebenarannya adalah, bahwa "orang itu" lahir pada tahun keempat pemerintahan Jannai yang Kedua.''

Jadi seorang bid'ah disebut sebagai seseorang yang mengakui "orang itu"; dan para bid'ah adalah murid-murid dari "orang itu", yang telah merusak kata-kata dari Tuhan yang hidup ^s. Dengan demikian mereka berbicara tentang Kristus dengan penghujatan dan penghinaan.