Teks -- 2 Korintus 8:19 (TB)

8:19 Dan bukan itu saja! Ia juga telah ditunjuk oleh jemaat-jemaat untuk menemani kami dalam pelayanan kasih ini, yang kami lakukan untuk kemuliaan Tuhan dan sebagai bukti kerelaan kami.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 8:1--10:14 - JEMAAT-JEMAAT DI MAKEDONIA.

Nas : 2Kor 8:1-9:15

Dua pasal ini berisi petunjuk-petunjuk mengenai pengumpulan persembahan bagi orang percaya yang miskin di Yerusalem. Kata-kata Paulus berisi pengajaran yang paling lengkap tentang pemberian orang Kristen yang tedapat dalam PB. Prinsip-prinsip yang diberikan di sini menjadi pedoman bagi orang percaya dan jemaat sepanjang masa

(lihat cat. --> 2Kor 8:2 berikut).

[atau ref. 2Kor 8:2]

Jerusalem: 2Kor 8:1--9:15

Mengenai pengumpulan yang dibicarakan dalam kedua bab ini dan yang oleh Paulus dianggap penting sekali, bdk 1Ko 16:1+.

Jerusalem: 2Kor 8:19 - bukti kerelaan kami

Terjemahan lain: sesuai dengan hasrat kami, atau: buat memuaskan kami.

Ref. Silang FULL: 2Kor 8:19 - menemani kami // bukti kerelaan

· menemani kami: Kis 14:23; 1Kor 16:3,4

· bukti kerelaan: 2Kor 8:11,12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 8:19 - Dan tidak hanya itu, tetapi juga yang dipilih oleh gereja-gereja // untuk bepergian // dengan kami, dengan kasih karunia ini // yang dikelola oleh kami // untuk kemuliaan Tuhan yang sama // pernyataan pikiran baikmu yang siap

Dan tidak hanya itu, tetapi juga yang dipilih oleh gereja-gereja,.... Tidak hanya terkenal karena memberitakan Injil, tetapi dia juga ditunjuk oleh suara bulat gereja-gereja, yang dinyatakan dengan mengangkat atau mengulurkan tangan, sebagaimana kata yang digunakan di sini menunjukkan; saudara ini tidak dipilih untuk pelayanan ini oleh sekelompok orang pribadi, atau hanya oleh satu gereja saja, tetapi oleh beberapa gereja; yang tidak merujuk kepada gereja-gereja di Yerusalem dan Antioki, seolah-olah para rasul ditunjuk, dan yang lain ditunjuk oleh gereja-gereja ini untuk bepergian bersama mereka, guna mengumpulkan uang untuk orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem; yang tidak disebutkan di mana saja, hanya tentang mereka yang diutus oleh mereka untuk memberitakan Injil. Sungguh, ketika Yakobus, Kefas, dan Yohanes memberikan kepada Paulus dan Barnabas tangan persahabatan, agar mereka dapat pergi kepada orang-orang non-Yahudi, mereka meminta mereka untuk "mengingat orang-orang miskin"; Gal 2:9 tetapi ini bukanlah gereja-gereja tersebut. Gereja di Antioki memang mengumpulkan bagi saudara-saudara di Yudea, pada masa kelaparan di antara mereka, dan mengirimkan sumbangan mereka melalui tangan Barnabas dan Saul, yang tampaknya adalah kasus di sini. Saudara ini dipilih oleh gereja-gereja yang mengumpulkan, dan bukan oleh gereja-gereja di Yudea, untuk siapa pengumpulan itu dilakukan; karena adalah hal yang biasa, dan apa yang benar dan tepat, bahwa gereja-gereja memilih siapa yang mereka anggap layak untuk membawa kemurahan hati mereka ke Yerusalem; lihat 1Ko 16:3. Kini saudara ini memiliki kehormatan untuk dipilih oleh gereja-gereja ini,

untuk bepergian, kata rasul,

dengan kami, dengan kasih karunia ini; kemurahan atau kedermawanan dari gereja-gereja, apa yang telah mereka berikan dengan bebas dan berkedermawanan untuk memenuhi kebutuhan orang-orang miskin, dari prinsip kasih karunia, dan dengan bantuan dari itu;

yang dikelola oleh kami; bukan diberikan oleh para rasul, tetapi dikumpulkan oleh mereka; atau apa yang diperoleh melalui cara mereka, di berbagai gereja yang mereka gerakkan, dan dengan argumen yang tepat telah membangkitkan semangat mereka untuk itu, yang dengan ceria mereka patuhi: dan ini dilakukan untuk dua alasan, baik

untuk kemuliaan Tuhan yang sama: Yesus Kristus, yang adalah satu Tuhan atas semua; Tuhan yang sama dari para rasul, dan gereja di Korintus; Tuhan yang sama dari orang-orang Korintus, dan gereja-gereja Makedonia dan lainnya; dan Tuhan yang sama dari orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem, dan anggota-anggota kaya dari berbagai gereja yang menyumbang kepada mereka: juga untuk

pernyataan pikiran baikmu yang siap; atau untuk membangkitkan pikiran baik mereka agar meningkat dan dipromosikan dalam diri mereka, serta agar hal itu dapat menjadi nyata, dan terlihat bagi orang lain, betapa siap dan bebasnya mereka ikut dalam pelayanan ini; sehingga perhatian rasul dalam pengelolaan ini bukanlah dari tujuan yang buruk dan mementingkan diri sendiri; tidak, juga tidak begitu banyak untuk membantu orang-orang miskin, meskipun ini sangat direncanakan, melainkan untuk kemuliaan Kristus, dan kehormatan gereja-gerejanya.