Teks -- 1 Tesalonika 5:1-2 (TB)

Berjaga-jaga

5:1 Tetapi tentang zaman dan masa, saudara-saudara, tidak perlu dituliskan kepadamu, 5:2 karena kamu sendiri tahu benar-benar, bahwa hari Tuhan datang seperti pencuri pada malam.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tes 5:1 - ZAMAN DAN MASA.

Nas : 1Tes 5:1

Setelah membicarakan kedatangan Kristus untuk mengangkat para pengikut-Nya (1Tes 4:13-18), Paulus kini membahas penghakiman terakhir oleh Allah atas semua orang yang menolak keselamatan Kristus pada hari-hari terakhir, yaitu saat mengerikan yang disebut "hari Tuhan" (ayat 1Tes 5:2). Pengangkatan orang percaya (1Tes 4:17) harus terjadi secara serentak dengan permulaan "hari Tuhan" supaya kedatangan Kristus menjadi dekat dan tidak disangka-sangka, sebagaimana yang diajarkan oleh Kristus sendiri

(lihat cat. --> Mat 24:42).

lihat cat. --> Mat 24:44).

[atau ref. Mat 24:42,44]

Full Life: 1Tes 5:2 - HARI TUHAN.

Nas : 1Tes 5:2

Istilah "hari Tuhan" pada umumnya menunjuk bukan kepada suatu masa selama 24 jam, tetapi suatu jangka waktu yang lama ketika musuh-musuh Allah dikalahkan (Yes 2:12-21; 13:9-16; 34:1-4; Yer 46:10; Yoel 1:15-2:11,28; Yoel 3:9,12-17; Am 5:18-20; Za 14:1-3), diikuti oleh pemerintahan Kristus di bumi ini (Zef 3:14-17; Wahy 20:4-7).

1. 1) "Hari" ini mulai pada saat hukuman ilahi jatuh atas dunia mendekati akhir zaman ini (ayat 1Tes 5:3). Kesengsaraan besar termasuk dalam hari Tuhan ini (pasal Wahy 6:1-19:21;

   lihat cat. --> Wahy 6:1).

   [atau ref. Wahy 6:1]

   Murka Allah ini akan memuncak dengan kedatangan Kristus untuk memusnahkan semua orang jahat Wahy 19:11-21;

   (lihat cat. --> Yoel 1:14;

   lihat cat. --> Yoel 2:30-31;

   lihat cat. --> Zef 1:7;

   lihat cat. --> Wahy 16:16).

   [atau ref. Yoel 1:14; 2:30-31; Zef 1:7; Wahy 16:16]

2. 2) Hari Tuhan rupanya berawal pada saat manusia mengharapkan tibanya saat damai dan keamanan (ayat 1Tes 5:3).
3. 3) "Hari" itu tidak akan menimpa orang percaya yang setia seperti pencuri, karena mereka sudah ditetapkan untuk menerima keselamatan dan bukan murka, dan mereka berjaga-jaga dan mengendalikan diri, hidup dalam iman, kasih, dan kebenaran (ayat 1Tes 5:4-9).
4. 4) Orang percaya akan selamat dari "murka yang akan datang" ini

   (lihat cat. --> 1Tes 1:10)

   [atau ref. 1Tes 1:10]

   oleh Tuhan Yesus Kristus (ayat 1Tes 5:9) ketika Dia datang untuk mengangkat jemaat-Nya ke sorga (bd. 1Tes 4:17;

   lihat cat. --> Yoh 14:3;

   lihat cat. --> Wahy 3:10;

   [atau ref. Yoh 14:3; Wahy 3:10]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

5. 5) Hari Tuhan akan berakhir setelah kerajaan seribu tahun (Wahy 20:4-10) pada penciptaan langit dan bumi baru (bd. 2Pet 3:13; Wahy 21:1).

Full Life: 1Tes 5:2 - SEPERTI PENCURI PADA MALAM.

Nas : 1Tes 5:2

Metafora ini berarti bahwa waktu hari Tuhan akan mulai tidak pasti dan tidak disangka-sangka. Tidak mungkin seseorang dapat mengetahui tanggalnya

(lihat cat. --> Mat 24:42;

lihat cat. --> Mat 24:43;

lihat cat. --> Mat 24:44

[atau ref. Mat 24:42-44]

mengenai pengajaran Tuhan tentang saat kedatangan-Nya yang tak terduga untuk gereja).

Jerusalem: 1Tes 5:1-11

Dengan memungut keterangan Tuhan sendiri tentang ketidak-pastian saat kedatanganNya yang terakhir, Mat 24:36 dsj; Kis 1:7, yang harus ditunggui orang sambil berjaga-jaga, Mat 24:42 dsj, Mat 24:50; 25:13, Paulus menegaskan bahwa tidak tahu akan saat itu. Hari Tuhan, 1Ko 1:8+, datang seperti pencuri pada malam hari, bdk Mat 24:43 dsj; orang harus berjaga-jaga, 1Te 5:6; bdk Rom 13:11; 1Ko 16:13; Kol 4:2; 1Pe 1:13; 5:8; Wah 3:2 dst; Wah 16:15, sebab waktunya memang singkat, 2Ko 6:2+. Meskipun dahulu dapat mengandaikan, bahwa akan dia antara mereka yang mengalami Hari itu, 1Te 4:17; bdk 1Ko 15:51, namun kemudian Paulus menganggap mungkin bahwa akan mati dahulu, 2Ko 5:3; Fili 1:23. Ia pun menegur mereka yang menyangka bahwa Hari itu sudah di ambang pintu, 2Te 2:1 dst. Pendapatnya mengenai pertobatan bangsa-bangsa bukan Yahudi, Rom 11:25, menyarankan bahwa waktu penantian itu akan berlangsung lama, bdk Mat 25:19; Luk 20:9; 2Pe 3:4,8-10.

Jerusalem: 1Tes 5:1 - zaman dan masa

Ini sebuah ungkapan yang lazim, bdk Kis 1:7. Ia menunjuk kepada Allah yang menguasai waktu dan kepada prakarsa berturut-turut dari pihak Allah, yang menentukan pembagian waktu, bdk Kis 17:26.

Ende: 1Tes 5:1

Masa dan ketikanja". Paulus ingat dan memperingatkan akan sabda Jesus dalam Mat 24:36 dan Mar 13:32-33.

Ende: 1Tes 5:2 - Hari Tuhan

hari kedatangan Tuhan.

Ende: 1Tes 5:2 - Bagaikan seorang pentjuri

Bdl. Mat 24:42-44 dan Luk 12:39-40.

Ref. Silang FULL: 1Tes 5:1 - dan masa // dituliskan kepadamu

· dan masa: Kis 1:7

· dituliskan kepadamu: 1Tes 4:9

Ref. Silang FULL: 1Tes 5:2 - hari Tuhan // pada malam

· hari Tuhan: 1Kor 1:8; [Lihat FULL. 1Kor 1:8 ]

· pada malam: Luk 12:39; [Lihat FULL. Luk 12:39]

Defender (ID): 1Tes 5:1 - waktu-waktu dan musim-musim

Frasa "times and the seasons" muncul di tempat lain hanya dalam Kisah Para Rasul 1:7. "Times" berkaitan dengan kronologi periode-periode mendatang, sedangkan "seasons" berkaitan dengan karakteristik periode-periode tersebut.

Defender (ID): 1Tes 5:1 - tidak ada kebutuhan

Tidak ada kebutuhan bagi Paulus untuk menulis tentang hal-hal ini, karena dia telah menyampaikan semua informasi ini mengenai masa depan kepada mereka: ajaran Kristus, ajaran para rasul, dan juga apa yang dia, sendiri, terima melalui wahyu.

Defender (ID): 1Tes 5:2 - hari Tuhan

Ini adalah penyebutan tertulis pertama dari "hari Tuhan" dalam Perjanjian Baru, meskipun Petrus telah mengutip frasa tersebut dari Perjanjian Lama (Yoel 2:31) dalam khotbahnya pada hari Pentakosta (Kisah 2:20). Frasa ini digunakan lebih dari tiga puluh kali dalam Perjanjian Lama. Dalam konteks di sini, itu merujuk pada kedatangan periode akhir dari penghakiman Tuhan di bumi.

Defender (ID): 1Tes 5:2 - pencuri

Walaupun hari Tuhan akan menjadi periode penghakiman yang besar terhadap musuh-musuh Allah, itu akan dimulai secara tidak terduga dan diam-diam. Tuhan Yesus juga menggunakan gambaran pencuri yang datang secara rahasia, dan orang-orang Tesalonika sudah tahu ini dari ajaran Paulus (Mat 24:42-44; 2Pe 3:10; Rev 3:3; Rev 16:15). Oleh karena itu, kita harus terus menerus waspada terhadap Tuhan, bukan hanya terhadap berbagai tanda yang mendahului kedatangan-Nya. Paulus telah mengawasi sepanjang hidupnya (2Ti 4:8), dan di sini ia mendesak, "marilah kita berjaga-jaga dan bersikap tenang" (1Th 5:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Tes 5:2

Mat 24:43, Luk 12:39, 2Ptr 3:10

Ref. Silang TB: 1Tes 5:2

Mat 24:43, Luk 12:39, 2Ptr 3:10

Gill (ID): 1Tes 5:1 - Tetapi tentang waktu dan musim, saudara-saudara // kamu tidak perlu saya menulis kepada kamu.

Namun tentang waktu dan musim, saudara-saudara,.... Tentang kedatangan Kristus, "waktu yang ditentukan" dan "harinya", sebagaimana diterjemahkan dalam versi Etiopia; tentang kebangkitan orang-orang mati di dalam Kristus terlebih dahulu, dan tentang pengangkatan semua orang kudus di awan untuk menemui Tuhan di udara, yang dibahas dalam bab sebelumnya: dan yang mungkin menimbulkan rasa ingin tahu untuk mengetahui waktu dan musimnya; dalam tahun berapa mereka akan terjadi; dalam musim apa dalam setahun, apakah musim dingin atau musim panas; dalam bulan apa, dan pada hari berapa dalam bulan; dan apakah pada malam hari, atau siang hari; dan pada jam berapa, apakah pada tengah malam, ayam jantan berkokok, pagi, atau siang hari: untuk meredakan hal ini rasul mengamati,

kamu tidak perlu saya menulis kepada kamu; untuk menulis kepada mereka mengenai hal-hal itu sendiri adalah perlu dan berguna, untuk membangkitkan dan mendorong iman, harapan, dan pengharapan mereka akan hal-hal tersebut; untuk meredakan kesedihan mereka atas teman-teman yang telah pergi, dan untuk menghibur satu sama lain di tengah berbagai cobaan dan ujian dalam hidup; tetapi untuk menulis kepada mereka tentang waktu dari hal-hal ini akan menjadi hal sepele dan tidak perlu, akan menjadi spekulasi yang sia-sia, dan mengutamakan rasa ingin tahu yang kosong; dan, selain itu, adalah tidak mungkin: sebab pada hari dan jam itu tidak ada seorang pun yang tahu; waktu dan musim yang ditetapkan Bapa ada dalam kuasa-Nya sendiri; karena hal-hal ini sama benarnya dengan kedatangan kedua Kristus, seperti halnya dengan kerajaan Kristus yang datang dengan kuasa dan kemuliaan, dan tentang penghancuran Yerusalem, Mat 24:36. Versi Latin Vulgata dan Arab membaca, "kamu tidak perlu kami menulis kepada kamu"; alasannya menyusul;

Gill (ID): 1Tes 5:2 - Karena kamu sendiri tahu dengan sempurna // bahwa hari Tuhan // akan datang seperti pencuri di malam hari.

Sebab kamu sendiri tahu dengan sempurna,.... Dengan tingkat ketepatan dan akurasi yang tinggi, dengan kejelasan dan keperspicuan yang besar, sebagai suatu kebenaran tertentu, yang telah dibuat jelas dan nyata bagi mereka, dan tentang hal itu tidak ada keraguan; dan pengetahuan yang sempurna itu mereka miliki, baik dari kata-kata Kristus, Mat 24:42, ataupun dari pelayanan rasul dan rekan-rekannya ketika di antara mereka:

bahwa hari Tuhan; dari Tuhan Yesus, ketika Dia akan menunjukkan diri-Nya sebagai Raja dari segala raja, dan Tuan dari segala tuan, serta Pengadil seluruh bumi; dan yang kadang-kadang disebut hari Putra manusia, dan hari Allah, karena Kristus akan muncul dengan sangat megah, baik dalam sifat ilahi maupun manusia-Nya; hari penebusan, yaitu, dari tubuh dari kubur, dan dari kebinasaan dan kematian; dan hari terakhir di mana akan ada kebangkitan orang mati, dan hari penghakiman, di mana Kristus akan datang untuk menghakimi yang hidup dan yang mati: dan yang

akan datang seperti pencuri di malam hari; secara tiba-tiba, dan Tuhan sendiri pada hari itu akan datang dengan cara demikian, Why 3:3 perhatian bukan pada karakter pencuri, maupun pada tujuan kedatangannya; tetapi pada cara kedatangannya, dalam gelap, tidak terdeteksi, tiba-tiba, dan ketika tidak dipikirkan dan diharapkan; dan demikianlah kedatangan Kristus, akan tiba-tiba, dan tidak diketahui sebelumnya, dan ketika paling tidak dipikirkan dan diharapkan: dan karena orang-orang Thessalonika tahu hal ini dengan baik, maka tidak perlu bagi rasul untuk menulis tentang waktu dan saatnya; yang mereka sadari, tidak ada lagi yang dapat diketahui dan ditetapkan, lebih dari kedatangan pencuri ke dalam salah satu rumah mereka.