
Teks -- 1 Samuel 7:15-17 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> 1Sam 7:2-17
Jerusalem: 1Sam 7:2-17 - -- Bab ini tidak meneruskan bab 6. Dalam bab 6 Samuel tidak berperan, sedangkan dalam bab 7 ini ia menjadi pelaku utama. Sementara ahli menganggap bagian...
Bab ini tidak meneruskan bab 6. Dalam bab 6 Samuel tidak berperan, sedangkan dalam bab 7 ini ia menjadi pelaku utama. Sementara ahli menganggap bagian ini sebagai pendahuluan sebuah kisah khusus mengenai diangkatnya raja pertama di Israel. Kisah itu terdapat dalam bab 8;10;17-24 dan 12. Kisah itu menentang pemerintahan berupa kerajaan. Tetapi pendapat itu kiranya kurang tepat. Sebaliknya, 1Sa 7:2-17 merupakan sebuah tradisi khusus yang berasal dari tempat kudus Mizpa. Tradisi itu bermaksud menjelaskan nama Eben-Haezer dengan sebuah tradisi tentang pertolongan yang diberikan Tuhan sebagai tanggapanNya atas sebuah upacara tobat. Samuel berlaku sebagai perantara, mirip dengan Musa, Kel 32:11+; Yer 15:1, dan bertindak sebagai hakim, serupa dengan Musa pula, Kel 18:13 dst. Menurut 1Sa 15-17 Samuel serta anak-anaknya sesudahnya, 1Sa 8:1-3, menjadi "hakim-hakim kecil" yang terakhir, Hak 10:1-5; 12:8-15 1Sa 6:13-14 menjadikan Samuel Hakim besar, seorang penyelamat. Tetapi ini tidak sesuai dengan 1Sa 9:16; 10:5; 13-14. Saul berusaha membebaskan wilayah Israel dan Daudlah yang berhasil.
Ende -> 1Sam 7:2-17; 1Sam 7:16
Ende: 1Sam 7:2-17 - -- Disini Sjemuel nampak bukannja sebagai imam sadja, melainkan djuga, dan lebih2
sebagai pemimpin bangsanja dan nabi, dalam djangka waktu jang sengit se...
Disini Sjemuel nampak bukannja sebagai imam sadja, melainkan djuga, dan lebih2 sebagai pemimpin bangsanja dan nabi, dalam djangka waktu jang sengit sekali, lebih sengit daripada digambarkan disini. Iapun tidak memimpin seluruh Israil, melainkan sebagian sadja.
Beberapa peristiwa dari riwajat hidupnja, disambung disini, walaupun sebenarnja tidak tersambung. Gaja bahasa bagian ini sangat serupa dengan gaja bahasa Kitab Hakim@.

Djadi Sjemuel memimpin hanja wilajah Efraim, bukannja seluruh Israil!
Ref. Silang FULL: 1Sam 7:15 - Samuel // sebagai hakim // Israel seumur · Samuel: 1Sam 7:6; 1Sam 12:11
· sebagai hakim: Hak 2:16; Hak 2:16
· Israel seumur: Hak 2:18
· Samuel: 1Sam 7:6; 1Sam 12:11
· sebagai hakim: Hak 2:16; [Lihat FULL. Hak 2:16]
· Israel seumur: Hak 2:18

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:16 - ke Betel // Gilgal // dan memerintah · ke Betel: Kej 12:8; Kej 12:8
· Gilgal: Yos 10:43; Yos 10:43; 1Sam 10:8; 1Sam 10:8; Am 5:5
· dan memerintah: 1Sam 7:6; Kis 13:20...

Ref. Silang FULL: 1Sam 7:17 - ke Rama // ia memerintah // mendirikan mezbah · ke Rama: Yos 18:25; Yos 18:25; 1Sam 8:4; 15:34; 19:18; 25:1; 28:3
· ia memerintah: 1Sam 7:6
· mendirikan mezbah: 1Sam 9:12; 14:...
· ke Rama: Yos 18:25; [Lihat FULL. Yos 18:25]; 1Sam 8:4; 15:34; 19:18; 25:1; 28:3
· ia memerintah: 1Sam 7:6
· mendirikan mezbah: 1Sam 9:12; 14:35; 20:6; 2Sam 24:25
Defender (ID) -> 1Sam 7:15
Defender (ID): 1Sam 7:15 - Samuel menghakimi Israel. Samuel adalah yang terakhir dari para hakim, masa jabatannya tampaknya dimulai bahkan sebelum kematian Eli (1 Samuel 3:20-4:1). Eli sendiri, meskipun ...
Samuel adalah yang terakhir dari para hakim, masa jabatannya tampaknya dimulai bahkan sebelum kematian Eli (1 Samuel 3:20-4:1). Eli sendiri, meskipun dia seorang imam, mungkin juga menjabat sebagai hakim selama sekitar empat puluh tahun sebelum dia meninggal (1Sa 4:18), tetapi ini mungkin tumpang tindih dengan masa hakimannya Samson. Tabut diambil oleh orang Filistin pada hari kematian Eli. Tabut itu tinggal bersama mereka selama tujuh bulan, kemudian dikembalikan ke Israel dan tinggal di rumah Abinadab di Kirjath-jearim selama setidaknya dua puluh tahun (1Sa 6:1; 1Sa 7:2) sebelum Saul diangkat menjadi raja. Masih ada banyak tahun setelah itu ketika Samuel meninggal dalam usia tua tak lama sebelum Saul (1Sa 8:5; 1Sa 25:1). David akhirnya membawa tabut itu ke Yerusalem dari rumah Abinadab (2Sa 6:2-12). Jika monarki Saul bertahan selama empat puluh tahun (Act 13:21), Samuel pasti telah menghakimi Israel selama hampir enam puluh tahun.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID): 1Sam 7:15 - Dan Samuel menghakimi Israel sepanjang hidupnya. Dan Samuel memimpin Israel sepanjang hidupnya. Tidak hanya sebelum Saul diangkat menjadi raja, tetapi juga setelahnya; karena meskipun ia tidak memili...
Dan Samuel memimpin Israel sepanjang hidupnya. Tidak hanya sebelum Saul diangkat menjadi raja, tetapi juga setelahnya; karena meskipun ia tidak memiliki kekuasaan tertinggi atas bangsa itu, ia masih bisa bertindak sebagai hakim di bawah Saul, mendengarkan dan memutuskan perkara yang diajukan kepadanya, serta menegakkan keadilan dan hukum; dan sebagai seorang nabi, ia mengajar dan membimbing rakyat, serta memperbaiki penyimpangan di antara mereka; selain itu, ia memegang dan menjalankan tugas luar biasa yang diamanahkan kepadanya oleh Tuhan, bahkan mengambil langkah untuk menegur Saul sendiri, dan membunuh Agag. Orang Yahudi mengatakan q ia memimpin Israel hanya selama tiga belas tahun, sebelas tahun sendiri, dan dua tahun bersama Saul; namun, pemerintahannya pasti jauh lebih luas, masa pemerintahannya bersama Saul dihitung empat puluh tahun, Kisah 13:21.

Gill (ID): 1Sam 7:16 - Dan ia pergi dari tahun ke tahun dalam putaran // Betel, dan Gilgal, dan Mizpeh // dan mengadili Israel di semua tempat tersebut. Dan ia pergi dari tahun ke tahun dalam putaran,.... Seperti yang dilakukan para hakim; atau "dari tahun ke tahun" r dari waktu ke waktu dalam satu tah...
Dan ia pergi dari tahun ke tahun dalam putaran,.... Seperti yang dilakukan para hakim; atau "dari tahun ke tahun" r dari waktu ke waktu dalam satu tahun, seperti yang dinyatakan dalam Targum, dari tengah-tengahnya, yaitu, setiap setengah tahun; dan demikian juga Josephus mengatakan s, bahwa ia pergi dua kali setahun dalam putaran: dan tempat-tempat yang ia kunjungi, dan di mana ia mengadakan pengadilan, adalah
Betel, dan Gilgal, dan Mizpeh; yang dimaksud dengan Betel bukanlah Shiloh, seperti yang dikatakan Abarbinel, karena itu telah dihancurkan; bukan Kirjathjearim, tempat peti berada, karena itu akan disebut dengan namanya; tetapi Betel yang sama yang dekat dengan Ai, dan tidak jauh dari Shiloh, dan berada di suku Benyamin, seperti semua tempat tersebut. Gilgal adalah tempat di mana tabernakel, peti, dan perkemahan Israel pertama kali dipasang, ketika mereka menyeberangi Yordan, dan Mizpeh adalah tempat di mana orang-orang biasanya berkumpul pada kesempatan tertentu, lihat 1Sa 7:5,
dan mengadili Israel di semua tempat tersebut; yang datang dari berbagai penjuru ke sini dengan perkara mereka, dan untuk nasihat dan pertimbangan dalam semua kasus, pada periode yang telah ditentukan.

Gill (ID): 1Sam 7:17 - Dan kembalinya adalah ke Ramah // karena di sana ada rumahnya // dan di sana ia membangun mezbah untuk Tuhan Dan kembalinya adalah ke Ramah,.... Ketika ia telah menyelesaikan perjalanannya, ia kembali ke kota ini, yang merupakan tempat kelahirannya, dan tempa...
Dan kembalinya adalah ke Ramah,.... Ketika ia telah menyelesaikan perjalanannya, ia kembali ke kota ini, yang merupakan tempat kelahirannya, dan tempat tinggal ayah dan ibunya, lihat 1Sa 1:1.
karena di sana ada rumahnya; dan rumah ayahnya di depannya, dan mungkin yang sama, 1Sa 1:19 dan di sana ia menghakimi Israel; ini adalah tempat tinggal tetapnya, dan di sini ia selalu bisa dijumpai, kecuali ketika sedang dalam perjalanannya; dan ke sini orang-orang Israel bisa datang dari segala penjuru, untuk mendapatkan keadilan antara sesama manusia, atau menerima informasi dalam hal-hal yang sulit dan penting:
dan di sana ia membangun mezbah untuk Tuhan: untuk mempersembahkan korban-korbannya sendiri, dan korban-korban rakyat, baik oleh dirinya sendiri, atau oleh seorang imam, ketika orang-orang datang untuk mendapatkan keadilan; atau untuk memintanya berdoa bagi mereka, mengajar dan membimbing mereka, atau memberikan nasehat kepada mereka. Shiloh telah hancur, dan tidak ada tempat yang ditentukan untuk tabernakel dan mezbah, orang Yahudi berkata, tempat tinggi untuk mezbah pribadi adalah sah, bahkan untuk seseorang yang bukan imam untuk mempersembahkan; hal-hal ini, meskipun telah ditetapkan oleh hukum, namun untuk sementara bisa disimpangkan, sampai semuanya dapat dipasang di tempat dan urutan yang tepat.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> 1Sam 7:13-17
SH: 1Sam 6:19--7:17 - Tobat: kunci kemenangan (Selasa, 17 Juni 2008) Tobat: kunci kemenangan
Judul: Tobat: kunci kemenangan
Tabut Allah memang sudah kembali ke wilayah Isr...

SH: 1Sam 7:15--8:22 - Bergantung pada manusia. (Jumat, 28 November 1997) Bergantung pada manusia.
Bergantung pada manusia. Ketika Samuel lanjut usia, timbul gagasan mengangkat...

SH: 1Sam 7:2-17 - Pertobatan menghadirkan kemenangan (Sabtu, 3 Mei 2014) Pertobatan menghadirkan kemenangan
Judul: Pertobatan menghadirkan kemenangan
Mengapa hidup umat Israel...

SH: 1Sam 7:2-17 - Jangan Ikut-ikutan! (Jumat, 9 Agustus 2019) Jangan Ikut-ikutan!
Ikut-ikutan secara dangkal tanpa berpikir logis dan kritis sering dilakukan manusia. Ia denga...
Constable (ID) -> 1Sam 7:2-17; 1Sam 7:15-17
