Teks -- 1 Raja-raja 20:32 (TB)

20:32 Lalu mereka melilitkan kain kabung pada pinggang mereka dan tali pada kepala mereka, kemudian mereka pergi menghadap raja Israel sambil berkata: "Hambamu Benhadad berkata: Kiranya tuanku membiarkan aku hidup." Jawabnya: "Masih hidupkah dia? Dia saudaraku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Raj 20:32 - dia saudaraku

Raja-raja taklukkan menyebut dirinya hamba raja yang menaklukkan mereka. Raja-raja yang sama-sama berkuasa saling menyapa sebagai saudara. Benhadad menyatakannya kalah, tetapi Ahab menolak penaklukannya. Mendengar kata "saudaraku" para utusan Benhadad mengerti bahwa perkara raja mereka sudah dimenangkan.

Ende: 1Raj 20:1-43

dst. Fasal ini menghentikan kisah mengenai Elija dan berasal dari suatu kisah lain. Elija (dan Elisja') tidak nampak disini melainkan nabi² lain. Ahab lebih baik dan lebih saleh daripada dahulu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Raj 20:32 - Maka mereka mengenakan kain kabung di pinggang mereka, dan meletakkan tali di kepala mereka // dan datang kepada raja Israel, dan berkata, hambamu Benhadad berkata, aku mohon biarkanlah aku hidup // dan dia berkata, apakah dia masih hidup? dia adalah saudaraku.

Maka mereka mengenakan kain kabung di pinggang mereka, dan meletakkan tali di kepala mereka,.... Menandakan bahwa mereka datang untuk menyerahkan diri kepada dia sebagai tawanan dan tahanan, dan dia dapat melakukan apa yang dianggap baik baginya, menggantung mereka jika ia mau, untuk itu mereka membawa tali bersama mereka, sebagai tanda bahwa mereka pantas menerimanya, lihat Isa 20:2,

dan datang kepada raja Israel, dan berkata, hambamu Benhadad berkata, aku mohon biarkanlah aku hidup: dia yang beberapa saat yang lalu dengan sombong menuntut istri, anak-anak, perak, dan emasnya, sebagai miliknya, kini adalah hamba yang rendah hati, dan memohon, bukan untuk mahkota dan kerajaannya, tetapi untuk hidupnya:

dan dia berkata, apakah dia masih hidup? dia adalah saudaraku; yang menunjukkan sekaligus, bahwa tidak hanya mereka dapat berharap dia akan mengampuni hidupnya, yang tampaknya begitu senang bahwa dia masih hidup, tetapi bahwa dia akan menunjukkan lebih banyak kasih sayang, karena memiliki perasaan besar terhadapnya sebagai saudaranya; ini adalah ungkapan yang sangat bodoh dari seorang raja dalam situasinya, mengingat seseorang yang telah memberinya banyak masalah dan kesulitan, dan telah bertindak dengan begitu angkuh dan menghina terhadapnya.