Teks -- Mikha 4:1 (TB)

Sion sebagai pusat kerajaan damai

4:1 Akan terjadi pada hari-hari yang terakhir: gunung rumah TUHAN akan berdiri tegak mengatasi gunung-gunung dan menjulang tinggi di atas bukit-bukit; bangsa-bangsa akan berduyun-duyun ke sana,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mi 4:1 - PADA HARI-HARI YANG TERAKHIR.

Nas : Mi 4:1

Mikha bernubuat tentang waktu itu ketika Allah akan memerintah seluruh dunia.

1. 1) Waktu itu akan menjadi masa damai sejahtera, kebahagiaan dan kesalehan. Allah akan dihormati dan disembah bukan oleh Israel saja, tetapi oleh semua bangsa di dunia.
2. 2) "Gunung rumah Tuhan" (yaitu, Yerusalem) akan menjadi pusat pemerintahan Allah. Kerajaan Allah yang akan datang ini akan dimulai ketika Kristus kembali untuk membinasakan semua kejahatan dan mendirikan pemerintahan-Nya yang adil di bumi

   (lihat cat. --> Wahy 20:4).

   [atau ref. Wahy 20:4]

Jerusalem: Mi 4:1-5

Kurang diketahui dari mana asalnya nubuat ini, yang terdapat dalam Yes 2:2-4+, juga Sama seperti Yes 60 demikianpun nubuat ini berkata tentang orang-orang bukan orang Israel yang bertobat dan datang ke kota Sion (Yerusalem), bdk Yes 45:14+. Mengingat nubuat-nubuat yang pasti berasal dari nabi Mikha, pikiran itu sebenarnya kurang sesuai dengan pandangan Mikha.

Ende: Mi 4:1-2

Pertobatan kaum kafir diramalkan. Mereka berdjiarah ke Bait Allah di Jerusjalem untuk menerima wahju Tuhan, jang telah dianugerahkanNja kepada Israil.

Ref. Silang FULL: Mi 4:1 - terakhir: gunung // atas bukit-bukit // ke sana

· terakhir: gunung: Mazm 48:2; [Lihat FULL. Mazm 48:2]; Za 8:3

· atas bukit-bukit: Yeh 17:22; [Lihat FULL. Yeh 17:22]

· ke sana: Mazm 22:28; [Lihat FULL. Mazm 22:28]; Mazm 86:9; Yer 3:17; [Lihat FULL. Yer 3:17]; Yer 31:12; [Lihat FULL. Yer 31:12]; Dan 2:35; [Lihat FULL. Dan 2:35]

Defender (ID): Mi 4:1 - hari-hari terakhir

Mikha 4:1-3 dalam bab ini pada dasarnya identik dengan Yesaya 2:2-4. Kemungkinan Mikha menggunakan bahasa indah Yesaya yang menggambarkan masa kerajaan yang akan datang karena sangat sesuai dengan konteks nubuatnya sendiri. Kita juga bisa menyimpulkan bahwa Roh Kudus, yang menginspirasi kedua pria tersebut, bermaksud untuk menekankan pentingnya wahyu khusus ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang TB: Mi 4:1-3

Yes 2:2-4

Gill (ID): Mi 4:1 - Tetapi di akhir zaman, akan terjadi, bahwa gunung rumah Tuhan akan didirikan di puncak gunung-gunung, dan akan diangkat di atas bukit-bukit, dan orang-orang akan mengalir kepadanya.

Tetapi di akhir zaman, akan terjadi, bahwa gunung rumah Tuhan akan didirikan di puncak gunung-gunung ,.... Terlihat dari kata tetapi, dengan mana kata-kata ini diperkenalkan, bahwa mereka bergantung dan terhubung dengan akhir dari bab sebelumnya; menandakan, bahwa meskipun "gunung rumah" yang menjadi tempat berdirinya bait suci menjadi kosong, namun "gunung rumah Tuhan", yang tidak benar-benar sama, tetapi apa yang menjadi tipe dari itu, gereja Kristus, akan sangat ditinggikan dan diperluas; dan yang, menurut nubuat ini, akan terjadi "di akhir zaman": yaitu, sebagaimana yang diinterpretasikan Kimchi dengan benar, masa mesias; dan harus diperhatikan, bahwa semua ini akan terjadi di akhir hari-harinya, atau di masa penginjilan: yang pertama dari hari-hari ini adalah hari-hari Kristus dalam daging, masa pelayanannya, dan masa Yohanes Pembaptis, pendahulunya, dan para muridnya; dan memang merupakan hari-hari terakhir dari dunia Yahudi, atau dari keadaan sipil dan gereja mereka; dan ketika juga harus diakui bahwa gunung rumah Tuhan, atau bait suci yang diambil secara literal, menjadi mulia oleh kehadiran Kristus di dalamnya, oleh ajaran dan mukjizatnya di sana, dan oleh pencurahan Roh di atas murid-muridnya di tempat itu, serta pelaksanaan Injil; tetapi semua ini terjadi sebelum penghancuran bait suci kedua; sedangkan nubuat ini mengikuti itu, dan berlawanan serta mengasumsikannya; selain itu, di masa-masa tersebut tidak ada semacam pengangkatan dan stabilitas gereja Kristus; tidak ada aliran bangsa-bangsa menuju gereja; tidak ada kedamaian dan keamanan yang teratur dan universal seperti yang dijanjikan di sini: maka nubuat ini berkaitan dengan waktu yang akan datang, sebagaimana yang diamati Aben Ezra; hari terakhir dari mesias, atau masa terakhir dari penginjilan, ketika pemerintahan anti-Kristus akan berakhir; dia akan dihancurkan, dan kerajaan Kristus akan didirikan, ditegakkan, dan diperluas di dunia. Nabi Yesaya memprediksi hal yang sama, dan banyak dengan kata-kata yang sama, Yes 2:2; kedua nabi ini kontemporer, dan mungkin berbicara satu sama lain, serta menyampaikan kepada satu sama lain apa yang mereka terima dari Tuhan tentang subjek ini; tetapi tidak perlu menyelidiki siapa yang mungkin mendapatkannya dari yang lain, karena mereka berdua adalah orang-orang kudus dari Tuhan, yang digerakkan oleh Roh-Nya, dan diinspirasi oleh Roh yang sama, dengan hal-hal yang sama, dan untuk berbicara dalam bahasa yang sama; namun ada variasi dalam kata-kata, meskipun ada kesepakatan dalam pendapat, dan tidak terlihat dengan jelas bahwa mereka meminjam, apalagi mencuri, kata-kata mereka satu sama lain, seperti yang dilakukan para nabi palsu; karena mereka tidak selalu menggunakan kata-kata yang sama untuk menyampaikan ide yang sama; dan ada beberapa kata yang dimiliki Yesaya yang tidak dimiliki Mika, dan ada yang lain yang digunakan Mika yang tidak dimiliki Yesaya; meskipun secara keseluruhan ada harmoni yang sangat indah dalam makna di antara variasi ungkapan mereka. Dengan "gunung rumah Tuhan" tidak dimaksudkan bait suci yang dibangun di Gunung Moriah, di mana Kemah Hadirat Ilahi bersemayam; di mana terdapat simbol kehadirannya, tabut dan bangku pengampunan, dan di mana dia disembah, yang telah dihancurkan lama dahulu dan tidak akan dibangun kembali; karena bait ketiga yang akan dibangun di kemudian hari di Yerusalem adalah fiksi semata dari orang Yahudi; dan memang tidak dimaksudkan bangunan material di sini, dan lebih sedikit lagi bangunan semacam itu untuk didirikan dalam pengertian yang absur, diambil secara harfiah, seolah-olah gunung ditumpuk di atas gunung, dan bukit di atas bukit, untuk meninggikannya; tetapi, secara mistis dan spiritual, itu menunjukkan gereja Allah, yang disebut demikian karena dibangun oleh-Nya, dan dibangun untuk sebuah tempat tinggal bagi-Nya; di mana Dia, pada waktu yang dirujuk di sini, akan lebih jelas mendiami secara spiritual; dan oleh siapa, dan oleh kehadiranNya yang spiritual dan penuh kasih, itu akan dibuat sangat indah dan mulia: dan itu diindikasikan dengan "gunung", untuk menunjukkan visibilitasnya, ketidakberanjakannya, dan keabadiannya; dan dikatakan "ditetapkan di puncak gunung-gunung", berkaitan dengan kerajaan-kerajaan dunia ini, dan terutama gereja-gereja anti-Kristiani, yang, karena keunggulannya, dan besarnya, serta pendiriannya yang nasional, mungkin tampak seperti gunung; tetapi, pada hari-hari terakhir, gereja Kristus yang sejati, yang sekarang tampaknya seperti gundukan tanah bagi mereka, akan berada di atas mereka, dan akan berada dalam keadaan dan kondisi yang mapan, dan tidak akan berfluktuasi, dan diombang-ambingkan, serta dipindahkan kemari dan kemari, sebagaimana sekarang; tetapi akan tetap dan stabil, dan terus seperti itu sampai kedatangan kedua dan pribadi Kristus:

dan ia akan diangkat di atas bukit-bukit : dengan "bukit-bukit" dapat dimaksudkan kerajaan-kerajaan kecil, inferior terhadap monarki yang lebih besar; atau negara-negara keagamaan, yang bukan dari konstitusi Kristus; dan "pengangkatan" gereja di atas mereka menunjukkan kekuatannya atas mereka, untuk menikmati satu, dan menghancurkan yang lain: ini dapat berkaitan dengan kemuliaan gereja, baik dalam hal-hal temporal maupun spiritual; karena sekarang kerajaan-kerajaan di bawah seluruh langit akan diberikan kepada para kudus Yang Mahatinggi; pemerintahan sipil akan berada di tangan mereka, raja-raja dan pangeran-pangeran di bumi kini menjadi anggota gereja-gereja Injil; sehingga gereja akan berada dalam keadaan mulia dan terangkat, memiliki kekayaan, kekuasaan, dan otoritas, jangkauan yang luas di mana-mana, dan banyak anggota, dan itu dari kelas dan jajaran tertinggi, serta dari golongan yang lebih rendah dan lebih rendah; dan semuanya memiliki karunia dan anugerah yang melimpah dari Roh Tuhan, dan menikmati Injil dan ketentuan Injil dalam kuasa dan kemurniannya:

dan orang-orang akan mengalir kepadanya : dalam jumlah yang besar, dalam jumlah besar, dalam rombongan seperti aliran sungai; dan dapat menunjukkan bukan hanya jumlah mereka, tetapi juga kecepatan dan kesiapan mereka untuk bergabung dengan gereja Allah, untuk mendengar firman, dan mengambil bagian dalam ketentuan, serta semua hak istimewa rumah Tuhan. Ini dapat diterjemahkan, "mereka akan melihat kepadanya", seperti yang diterjemahkan dalam Mazmur 34:6; dan demikian juga Targum di sini,

"dan kerajaan-kerajaan akan melihat (atau memalingkan wajah mereka) untuk melayani kepadanya;''

dan pengertian ini disukai oleh banyak penulis Yahudi yang terpelajar ⁿ; dan maknanya mungkin, bahwa banyak orang, melihat kemuliaan gereja, dan banyak hal yang diinginkan di dalamnya, akan memandangnya dengan tatapan kasih dan afeksi, serta tatapan penuh harap, sangat mendambakan untuk diterima ke dalamnya. Dalam Yes 2:2; dikatakan, "dan semua bangsa akan mengalir kepadanya": bukan hanya orang-orang Yahudi, yang kini bertobat; atau satu dan hanya, atau beberapa dari mereka; tetapi semua bangsa di dunia, setidaknya jumlah besar dari semuanya, jauh lebih besar di dalamnya; akan ada peningkatan seperti itu dari gereja-gereja di hari-hari terakhir.