Teks -- Ayub 2:3 (TB)

2:3 Firman TUHAN kepada Iblis: "Apakah engkau memperhatikan hamba-Ku Ayub? Sebab tiada seorangpun di bumi seperti dia, yang demikian saleh dan jujur, yang takut akan Allah dan menjauhi kejahatan. Ia tetap tekun dalam kesalehannya, meskipun engkau telah membujuk Aku melawan dia untuk mencelakakannya tanpa alasan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 2:3 - MENCELAKAKANNYA TANPA ALASAN.

Nas : Ayub 2:3

Ayub, penderita yang tak bersalah, melambangkan Yesus Kristus dan semua orang percaya yang benar di bawah perjanjian baru.

1. 1) Sebagai teladan orang benar yang menderita pada zaman PL, Ayub menjadi lambang Kristus -- Orang Benar yang sempurna -- yang menderita sekalipun Ia tidak bersalah

   (lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

   Kristus yang tidak berdosa menderita dalam tubuh-Nya semua dampak kejahatan dan "dipukul dan ditindas Allah" (Yes 53:4; bd. 1Pet 2:24; 4:1).
2. 2) Lagi pula, Ayub menjadi teladan ketabahan yang sabar di tengah-tengah kesukaran, suatu hal yang dituntut dari anak Tuhan di dalam Kristus (Yak 5:11; bd. juga pasal Ibr 11:1-40 yang menyebut banyak pahlawan iman yang menderita dan mati tanpa menerima kelepasan). Sebagaimana Ayub menderita tanpa salah karena kesetiaannya kepada Allah dan kebenaran-Nya, demikian juga semua orang percaya yang setia sedikit banyak akan menderita. PB menyatakan bahwa "setiap orang yang mau hidup beribadah di dalam Kristus Yesus akan menderita aniaya" (2Tim 3:12) -- suatu penderitaan yang dianggap sebagai memasuki "persekutuan dalam penderitaan Kristus" (Fili 3:10; bd. Kol 1:24). Dengan demikian para penderita yang tidak bersalah menjadi sahabat Allah (bd. 1Pet 4:1; 5:10;

   lihat cat. --> 1Pet 2:21;

   lihat cat. --> 1Pet 4:13;

   [atau ref. 1Pet 2:21; 4:13]

   lihat art. PENDERITAAN ORANG BENAR).

Ref. Silang FULL: Ayb 2:3 - menjauhi kejahatan // dalam kesalehannya // tanpa alasan

· menjauhi kejahatan: Kel 20:20; [Lihat FULL. Kel 20:20]; Ayub 1:1,8; [Lihat FULL. Ayub 1:1]; [Lihat FULL. Ayub 1:8]

· dalam kesalehannya: Ayub 6:29; 13:18; 27:6; 31:6; 32:1; 40:3

· tanpa alasan: Ayub 9:17; Mazm 44:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 2:3 - Dan Tuhan berkata kepada Satan, "Apakah engkau telah mempertimbangkan hamba-Ku Job, bahwa tidak ada yang seperti dia di bumi, seorang yang sempurna dan lurus, yang takut akan Tuhan, dan menghindari kejahatan // dan tetap ia berpegang pada integritasnya // meskipun engkau telah menggerakkan Aku melawannya, untuk menghancurkannya tanpa sebab."

Dan Tuhan berkata kepada Satan, "Apakah engkau telah mempertimbangkan hamba-Ku Job, bahwa tidak ada yang seperti dia di bumi, seorang yang sempurna dan lurus, yang takut akan Tuhan, dan menghindari kejahatan"?.... Hal yang sama juga telah diutarakan kepada Satan, dan karakter yang sama diberikan kepada Job, yang di sini dilanjutkan dan dikonfirmasi, dengan tambahan; karena Job bukanlah seorang yang kalah, tetapi seorang yang mendapatkan keuntungan dalam karakternya melalui penderitaan dan ujiannya:

dan tetap ia berpegang pada integritasnya. Manusia pertama, Adam, diciptakan dalam keadaan benar, tetapi dengan berdosa ia kehilangan integritasnya, dan sejak kejatuhan tidak ada yang memiliki integritas secara alami; itu hanya dapat ditemukan pada orang-orang yang dilahirkan kembali dan diperbarui, yang memiliki semangat yang benar yang diperbarui dalam diri mereka; melalui prinsip kasih karunia yang bekerja dalam mereka, mereka menjadi lurus di hati, dan berjalan dengan lurus. Kata yang digunakan menunjukkan "kesempurnaan" ^o, yang tidak dimiliki Job dalam dirinya, tetapi dalam Kristus; meskipun ini dapat menunjukkan kebenaran dan ketulusan kasih karunanya, dan ketulusan jalannya, serta kesederhanaan pergaulannya, bias pikirannya, dan arah serta perilakunya terhadap Tuhan dan sesama manusia; prinsip ini ia pertahankan, dan keadaan serta disposisi jiwanya tetap bersamanya, dan ia bertindak sesuai dengan itu dalam segala hal; ia berpegang pada iman dan keyakinannya kepada Tuhan, Allahnya, dan ia menyatakan cintanya yang tulus dan kasih yang ikhlas kepada Tuhan, serta rasa hormat dan ketakutan anak kepada-Nya; dan ini ia lakukan tetap, sekalipun semua serangan dan godaan dari Satan, serta segala penderitaan dan ujian berat yang ia alami; ini merupakan contoh kasih karunia yang bertahan, dan kebenaran apa yang diungkapkan Job setelah itu, Ayub 17:9; dan ini ia lakukan, bahkan Tuhan berkata kepada Satan:

meskipun engkau telah menggerakkan Aku melawannya, untuk menghancurkannya tanpa sebab; bukan bahwa Satan dapat mempengaruhi Tuhan seperti yang ia lakukan pada manusia, baik yang baik maupun yang jahat, terutama yang terakhir; nor could he so work upon him as to cause him to change his mind and will, who is unchangeable in his nature and purposes; tetapi maksudnya adalah, dia membuat permohonan kepada-Nya, dia mengusulkannya, meminta dan memohon, dan tidak sekadar mengusulkannya, tetapi mendesaknya dengan sangat, sangat ingin agar itu dilakukan; dan dia berhasil dan sukses sesuai dengan nasihat dan kehendak Tuhan yang sudah ditentukan, meskipun hanya sebagian; karena dia menggerakkan-Nya untuk "menghancurkannya", dirinya sendiri, tubuhnya, jika tidak jiwanya; karena singa yang mengaum ini berusaha menelan manusia, bahkan domba dan anak domba dari kawanan Kristus: atau "menelannya" ^p, seperti kata itu menunjukkan; agar ia dapat diserahkan kepadanya, yang akan menjadikannya satu suapan saja, menelannya hidup-hidup, seperti singa menelan makhluk apapun, atau binatang buas lainnya. Tuan Broughton menerjemahkannya, "menghancurkannya"; dan kita mengatakan tentang seorang pria, ketika dia telah kehilangan harta bendanya, bahwa dia telah hancur; dan dalam pengertian ini Job telah hancur atau binasa, karena dia telah kehilangan segalanya: dan gerakan ini dilakukan "tanpa sebab", tidak ada alasan yang benar untuk itu; apa yang diusulkan Satan, dan fitnah yang dilontarkannya kepada Job, tidak didukung olehnya, ia tidak dapat memberikan bukti atau saksi tentang hal itu; dan itu di ujung dan hasilnya "sia-sia", sebagaimana kata ^q dapat diartikan; karena ia tidak tampak, meskipun semua yang dilakukan kepadanya, sebagai orang yang dikatakan Satan, tidak melakukan hal-hal, atau mengucapkan kata-kata, yang dikatakan Satan akan dilakukannya.