kecilkan semua  

Teks -- Ayub 1:11 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
1:11 Tetapi ulurkanlah tangan-Mu dan jamahlah segala yang dipunyainya, ia pasti mengutuki Engkau di hadapan-Mu."
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | Iblis (Penggoda) | Iblis | Coba, Percobaan | Penting, Mementingkan Diri Sendiri | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Full Life , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang BIS , Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 1:11 - IA PASTI MENGUTUKI ENGKAU. Nas : Ayub 1:11 Dalam ayat Ayub 1:6-12 pertanyaan-pertanyaan utama kitab ini dikemukakan. Mungkinkah umat Allah mengasihi dan melayani Dia karena D...

Nas : Ayub 1:11

Dalam ayat Ayub 1:6-12 pertanyaan-pertanyaan utama kitab ini dikemukakan. Mungkinkah umat Allah mengasihi dan melayani Dia karena Dia adalah Allah dan bukan karena semua berkat-Nya? Dapatkah orang benar mempertahankan iman dan kasih mereka kepada Allah di tengah-tengah musibah yang tidak dapat dijelaskan dan penderitaan yang tidak semestinya mereka alami?

Ref. Silang FULL: Ayb 1:11 - yang dipunyainya // di hadapan-Mu · yang dipunyainya: Ayub 19:21; Luk 22:31 · di hadapan-Mu: Im 24:11; Ayub 2:5; Yes 3:8; 65:3; Wahy 12:9-10

· yang dipunyainya: Ayub 19:21; Luk 22:31

· di hadapan-Mu: Im 24:11; Ayub 2:5; Yes 3:8; 65:3; Wahy 12:9-10

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ayb 1:11 - -- Why 12:10

Gill (ID): Ayb 1:11 - Tetapi keluarkanlah tangan-Mu sekarang // dan sentuhlah segala yang dimilikinya // dan dia akan mengutuk Engkau di hadapan-Mu. Tetapi keluarkanlah tangan-Mu sekarang,.... Tariklah tangan-Mu yang penuh penyelenggaraan, kuasa, dan perlindungan, yang telah Engkau berikan kepada-N...

Tetapi keluarkanlah tangan-Mu sekarang,.... Tariklah tangan-Mu yang penuh penyelenggaraan, kuasa, dan perlindungan, yang telah Engkau berikan kepada-Nya; dan, sebagai ganti itu, "kirimkanlah" u tangan-Mu yang menyiksa, bukan sekadar sebagai cara hukuman dan koreksi, tetapi dalam murka dan pembalasan, yang menghabiskan dan menghancurkan segala yang dimilikinya; dan ini yang diharapkannya dilakukan sekarang, segera, tanpa penundaan, sementara Ayub berada di tengah-tengah kemakmurannya; karena Setan bergegas untuk melakukan kejahatan kepadanya, menjadi objek kebencian dan permusuhannya yang besar: beberapa, sebagai ganti "sekarang", menerjemahkannya dengan "aku mohon" w, sebagai entreaty dari Setan, dan sebuah permohonan yang mendesak, yang sangat diinginkannya; dengan baik mengetahui bahwa tidak ada bahaya yang dapat dilakukan kepada Ayub tanpa izin dari Tuhan, atau melakukannya sendiri: versi Latin Vulgata adalah, "keluarkan tangan-Mu sedikit", seolah-olah hanya sedikit saja, atau sentuhan kecil dari-Nya, sudah cukup untuk mengungkap kemunafikan Ayub; tetapi Setan tentu lebih mengenal Ayub daripada yang tersirat di sini, dan bahwa integritasnya sedemikian rupa, sehingga percobaan kecil pun tidak akan mempengaruhinya; dan selain itu, ia segera menambahkan:

dan sentuhlah segala yang dimilikinya; yang bukan hanya sentuhan ringan, tetapi berat, mencakup seluruh keluarganya dan harta miliknya, serta dirinya juga, dan setidaknya kesehatan tubuhnya; seperti yang tampak dalam syarat atau ketentuan yang ditetapkan oleh Tuhan kemudian, ketika Dia memberikan izin untuk memukulnya:

dan dia akan mengutuk Engkau di hadapan-Mu; atau, jika dia tidak mengutuk Engkau di hadapan-Mu x; maka, biarkanlah demikian dan seterusnya dengan saya, lebih buruk dari yang sekarang; biarkan saya mendapatkan kutukan saya yang penuh; karena kata-kata itu adalah sebuah imprecation dari iblis, mengharapkan yang terburuk dari keburukan kepada dirinya sendiri, jika Ayub, dalam keadaan seperti itu, tidak "mengutuk" Tuhan di hadapan-Nya; yaitu, tidak hanya secara terbuka dan publik, tetapi juga secara berani; menandakan bahwa dia akan menyerang-Nya, seperti seorang yang marah, murka, dan tersulut amarah, dan seperti orang-orang jahat, yang kelaparan dan sedang dalam kesulitan, yang akan menggerutu dan mengutuk raja dan Tuhan mereka, Isa 8:21 atau seperti orang-orang itu, yang, di bawah sakit dan luka mereka, menghujat Dia yang berkuasa atas mereka, Rev 16:10, atau seperti para profesor jasmani, yang perkataannya tegas melawan Tuhan, Mal 3:13 dalam ungkapan-ungkapan penuh emosi tersebut Setan membisikkan bahwa Ayub akan melawan Tuhan, menggerutu dan mengeluh atas penyelenggaraan-Nya, menyalahkan kebijaksanaan, keadilan, dan kekudusan-Nya, dalam segala urusannya dengan dia: atau, jika "dia tidak memberkati Engkau di hadapan-Mu" y, sebagaimana mungkin diterjemahkan; yaitu, jika tidak "akan mengucapkan selamat tinggal" z, dan murtad dari-Mu; lihat Gill di Ayub 1:5 sebagaimana kadang-kadang para profesor nominal melakukannya, ketika penderitaan dan kesengsaraan datang kepada mereka, mereka tersinggung, dan meninggalkan pengakuan mereka, Mat 13:21 atau, seperti yang lainnya, "jika dia tidak memberkati Engkau di hadapan-Mu" a; maka biarkanlah ini berlaku padaku, yaitu, maka akan jelas bahwa Ayub di masa lalu hanya memberkati Tuhan di hadapannya, atau secara lahiriah; dia hanya menghormati-Nya dengan bibirnya, tetapi hatinya jauh dari-Nya, dan rasa takutnya kepada-Nya diajarkan oleh perintah manusia, seperti yang menjadi karakter orang-orang munafik, Isa 29:13 ini dengan jahat Setan membisikkan; salah satu dari Targum adalah,

jika dia tidak memprovokasi Engkau di hadapan Firman-Mu; Ben Melech menafsirkan על פניו "dalam hidup-Mu", dan menganggapnya sebagai bentuk sumpah.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 1:6-12 - Iblis Menghadap Allah dan Diizinkan untuk Menulahi Ayub Iblis Menghadap Allah dan Diizinkan untuk Menulahi Ayub (1:6-12) ...

SH: Ayb 1:6-12 - Iblis tidak tahu yang Allah tahu (Senin, 18 Agustus 2003) Iblis tidak tahu yang Allah tahu Iblis tidak tahu yang Allah tahu. Orang Kristen masa kini terlalu ce...

SH: Ayb 1:6-12 - Yang di bawah sini, disorot oleh yang di atas sana (Rabu, 24 November 2004) Yang di bawah sini, disorot oleh yang di atas sana Yang di bawah sini, disorot oleh yang di atas sana. ...

SH: Ayb 1:6-22 - Milikku = milik Allah? (Jumat, 2 November 2012) Milikku = milik Allah? Judul: Milikku = milik Allah? Dalam pandangan Iblis, kesalehan manusia bagaikan...

SH: Ayb 1:6-22 - Ujian Iman (Kamis, 2 Maret 2023) Ujian Iman Dalam dunia yang berdosa ini, ada penderitaan, penyakit, dan berbagai kesulitan lainnya. Orang percaya...

SH: Ayb 1:1--2:10 - Tuhan memberi, Tuhan mengambil (Rabu, 17 Juli 2002) Tuhan memberi, Tuhan mengambil Tuhan memberi, Tuhan mengambil. Apa yang Anda mengerti tentang arti kata "p...

Constable (ID): Ayb 1:1--2:13 - --I. PROLOG PEMBUKA chs. 1--2 Penulis menyusun prolog dan epilog buku in...

Constable (ID): Ayb 1:6--2:11 - --B. Mala Petaka Ayub 1:6-2:10 ...

Constable (ID): Ayb 1:6-22 - --1. Ujian pertama 1:6-22 Ayat-ayat ini mengungkapkan...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 1 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYUB 1 Dalam bab ini, Ayub, subjek dari seluruh kitab in...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #28: Arahkan mouse pada tautan catatan yang terdapat pada teks alkitab untuk melihat catatan ayat tersebut dalam popup. [SEMUA]
dibuat dalam 0.16 detik
dipersembahkan oleh YLSA