Teks -- 1 Samuel 9:8 (TB)

9:8 Jawab bujang itu pula kepada Saul: "Masih ada padaku seperempat syikal perak; itu dapat aku berikan kepada abdi Allah itu, maka ia akan memberitahukan kepada kita tentang perjalanan kita."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 9:1--10:16

Ceritera ini tidak berhubungan dengan yang sebenarnya. Kisah ini berasal dari Rama dan memberi kesan bahwa Saul diurapi menjadi raja di masa mudanya tetapi pengurapannya dirahasiakan sama seperti halnya dengan Daud, 1Sa 9:16. tetapi seorang raja selalu diurapi justru pada waktu ia mengambil alih kekuasaan. Sudah pasti bahwa Saul diurapi, 1Sa 24:7,11; 26:9; 26:9,11,16,23; 2Sa 1:14-15, dan mungkin sekali ia diurapi oleh Samuel. Tetapi hal-ihwal pengurapannya kita tidak mengetahuinya. Seluruh kisah ini berpusatkan Saul. Samuel tampil di dalamnya bukan sebagai hakim melainkan selaku nabi yang secara kebetulan bertemu dengan Saul. Lembaga kerajaan memang dikehendaki Tuhan. Sebab raja pertama dipilih Tuhan sendiri.

Jerusalem: 1Sam 9:8 - berikan kepada abdi Allah

Orang tidak pergi meminta petunjuk dari seorang nabi tanpa membawa hadiah baginya, Bil 22:7; 1Ra 14:3; 2Ra 4:42; 5:15; 8:8; bdk Ams 7:12; Mik 3:11; Yeh 13:19. Istilah "abdi Allah" menterjemahkan ungkapan Ibrani yang secara harafiah diterjemahkan: Orang Allah. Istilah ini sebagai sebutan seorang nabi agak jarang dipakai dan hanya terdapat dalam ceritera-ceritera (berupa prosa) yang tua. Istilah yang kuno itu menyebabkan bahwa dalam 1Sa 9:9 disisipkan sebuah keterangan yang sebaik-baiknya dibaca sesudah 1Sa 9:11.

Endetn: 1Sam 9:8

Ajat 1Sa 9:9 dipindahkan kesesudah ajat 1Sa 9:11.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 9:8 - Dan pelayan itu menjawab Saul sekali lagi, dan berkata // lihat, saya memiliki di sini seperempat syekel perak // saya akan memberikan itu kepada orang Tuhan untuk memberi tahu kami jalan kami.

Dan pelayan itu menjawab Saul sekali lagi, dan berkata,.... Seperti yang telah dia jawab sebelumnya, ketika Saul mengusulkan untuk kembali ke rumah, dengan memberitahunya bahwa ada seorang yang terhormat dari Tuhan di kota dekat situ, yang mungkin bisa mengarahkan mereka ke jalan mana yang harus mereka ambil untuk menemukan keledai-keledai itu: jadi dia menjawabnya lagi terkait dengan hadiah yang pantas dibawa bersama mereka, dan apa yang dia miliki di tangannya untuk diberikan:

lihat, saya memiliki di sini seperempat syekel perak: sebuah "zuze" perak, seperti yang dinyatakan dalam Targum, empat di antaranya membuat satu syekel, sekitar tujuh pence setengah pence dari uang kita, dan hampir tidak sebanyak itu:

saya akan memberikan itu kepada orang Tuhan untuk memberi tahu kami jalan kami; agar mereka pergi untuk menemukan keledai-keledai itu: yang akan dia berikan sangat sukarela untuk tujuan itu: baik Saul maupun pelayannya pasti memegang pandangan rendah terhadap nabi-nabi, dan orang-orang Tuhan, dan terutama terhadap orang yang begitu besar seperti Samuel, bahwa dia akan terlibat pada waktu-waktu tertentu dalam mengarahkan orang-orang dalam kasus semacam itu, dan mengambil uang untuk melakukannya, dan begitu kecilnya penghargaan seperti yang disebutkan sebelumnya; meskipun tampaknya, pada beberapa waktu, sesuatu seperti ini dilakukan oleh nabi-nabi, dan orang-orang Tuhan, yang mungkin diizinkan untuk menjaga orang-orang agar tidak pergi ke peramal dan peramal.