Teks -- 1 Samuel 26:5 (TB)

26:5 Berkemaslah Daud, lalu sampai ke tempat Saul berkemah. Waktu Daud melihat tempat Saul berbaring dengan Abner bin Ner, panglima tentaranya, -- Saul berbaring di tengah-tengah perkemahan, sedang rakyat berkemah sekelilingnya --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 26:1-25

Ceritera ini sangat serupa dengan yang tercantum dalam bab 24. Boleh dikatakan bahwa kedua ceritera itu mengisahkan dua peristiwa yang serupa. Oleh tradisi lisan (kemudian tertulis) kedua peristiwa itu diceritakan dengan cara yang sama. Tetapi agaknya lebih tepat mengatakan: ada dua ceritera tentang peristiwa yang sama, dua cara sejalan untuk menceriterakan tentang kemurahan hati Daud dan rasa segannya terhadap diri raja sebagai orang kudus karena diurapi Tuhan sendiri, bdk 1Sa 9:26+.

Ref. Silang FULL: 1Sam 26:5 - dengan Abner

· dengan Abner: 1Sam 17:55

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 26:5 - Dan Daud bangkit, dan datang ke tempat di mana Saul telah berkemah // dan Daud melihat tempat di mana Saul tergeletak, dan Abner putra Ner // pemimpin pasukannya // dan Saul tergeletak di parit // dan rakyat berkemah di sekelilingnya.

Dan Daud bangkit, dan datang ke tempat di mana Saul telah berkemah,.... Mendekatinya, dalam pandangan; sehingga ia dapat melihatnya dengan mata telanjang, dan mengamati di mana dan dengan cara apa ia berkemah:

dan Daud melihat tempat di mana Saul tergeletak, dan Abner putra Ner,

pemimpin pasukannya; di mana ia dan jenderalnya memiliki tempat tinggal di dalam kemah:

dan Saul tergeletak di parit; atau lingkaran; bukan di parit atau selokan yang dibangun, di mana sebuah tentara kadang-kadang terperangkap; tetapi ini harus dipahami baik sebagai kemah itu sendiri, seperti yang dipikirkan Ben Gersom, Abarbinel, dan Ben Melech, karena itu terletak dalam bentuk melingkar, agar semua yang datang dari semua sisi dapat terlihat; atau sebagai semacam benteng di sekeliling kemah, terbuat dari gerobak yang disambungkan bersama; dan seperti yang ditunjukkan oleh kata tersebut, yang berarti gerobak, kereta, atau kereta perang, itu mungkin menunjuk pada kereta di mana Saul tidur, seperti yang biasa dilakukan raja-raja ketika tidak di rumah mereka; dan ini juga disetujui oleh Septuaginta, yang menggunakan kata yang menurut Procopius Gazaeus berarti salah satu jenis kereta, dan digunakan untuk kereta yang ditarik oleh keledai, dalam versi Yunani dari Yes 66:20; Grotius mencatat, raja-raja biasa tidur di kereta di mana tidak ada rumah; Lihat Gill di 1Sam 17:20; meskipun ia lebih tampak tidur, "sub die", di udara terbuka:

dan rakyat berkemah di sekelilingnya; baik untuk menghormatinya, maupun untuk keamanannya yang lebih besar; ini menunjukkan bahwa tidak mungkin dia berbaring dalam kerugian, karena jika demikian, mereka tidak bisa berkemah di sekelilingnya.