Teks -- 1 Samuel 11:9 (TB)

11:9 Kepada para utusan yang datang itu dikatakan: "Beginilah kamu katakan kepada orang-orang Yabesh-Gilead: Besok pada waktu panas teriknya matahari akan datang bagimu penyelamatan." Ketika para utusan kembali dan memberitahukan hal itu kepada orang-orang Yabesh, bersukacitalah mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 11:1-15

Ceritera ini (kecuali 1Sa 11:12-14) adalah sebuah tradisi tersendiri yang berasal dari Gilgal. Tidak ada sepatah katapun bahwa Saul sudah diurapi menjadi raja atau dinobatkan oleh rakyat. Ceritera ini serupa dengan ceritera-ceritera mengenai Hakim-hakim besar. Hanya ada perbedaan ini: Setelah mengalahkan musuh. Saul tidak dijadikan "hakim", tetapi dinobatkan menjadi raja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 11:9 - Dan mereka berkata kepada para utusan yang datang // demikianlah hendaknya kalian katakan kepada orang-orang Jabeshgilead // besok, pada waktu matahari sudah memanas // kalian akan mendapatkan bantuan // dan mereka senang

Dan mereka berkata kepada para utusan yang datang,.... Dari Jabeshgilead, yaitu, Saul dan Samuel berkata kepada mereka, sebagai berikut:

demikianlah hendaknya kalian katakan kepada orang-orang Jabeshgilead: ketika mereka kembali kepada mereka, sebagaimana mereka sekarang akan pergi:

besok, pada waktu matahari sudah memanas; ketika ia menyengat dengan panas yang terbesar, seperti pada tengah hari: besok ini sepertinya bukan hari berikutnya dari kepulangan mereka, atau pergi dari Saul, tetapi hari berikutnya setelah mereka sampai di rumah, dan harus menyampaikan pesan kepada mereka yang mengutus mereka, 1Sa 11:10 dan begitu juga Josephus ^z mengatakan, bahwa pada hari ketiga bantuan dijanjikan kepada mereka:

kalian akan mendapatkan bantuan; Saul dengan pasukannya pada waktu itu akan datang dan mengangkat pengepungan: dan para utusan datang dan memberitahukan kepada orang-orang Jabesh; apa yang dijanjikan Saul, dan pasukan besar yang telah ia kumpulkan, dan kini sedang dalam perjalanan untuk menyelamatkan mereka, dan besok akan bersama mereka:

dan mereka senang; itu adalah kabar baik dan berita gembira bagi mereka; itu menguatkan hati mereka, dan memberi semangat.