Teks -- Rut 3:13 (TB)

3:13 Tinggallah di sini malam ini; dan besok pagi, jika ia mau menebus engkau, baik, biarlah ia menebus; tetapi jika ia tidak suka menebus engkau, maka akulah yang akan menebus engkau, demi TUHAN yang hidup. Berbaring sajalah tidur sampai pagi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Rut 3:13 - mau menebus // akan menebus // yang hidup

· mau menebus: Ul 25:5; Rut 4:5; Mat 22:24

· akan menebus: Rut 4:6

· yang hidup: Bil 14:21; [Lihat FULL. Bil 14:21]; Hos 4:15

Defender (ID): Rut 3:13 - bagian dari kerabat

"Bagian dari kerabat" dijelaskan dalam Ul 25:5-10. Meskipun secara khusus dinyatakan hanya sehubungan dengan saudara laki-laki, tampaknya hal ini juga berlaku untuk kerabat laki-laki lainnya, ketika tidak ada saudara yang hidup untuk membangkitkan anak dari kerabat yang telah meninggal tanpa anak. Tamar (seperti Ruth, nenek moyang Mesias) dihargai karena meminta mertuanya untuk menjadi penebus kerabatnya ketika tidak ada saudara yang tersedia (Kej 38:11, Kej 38:14, Kej 38:26). Ruth pergi kepada Boaz ketika kedua putra dan ayah mereka telah meninggal. Meskipun pernikahan levirat semacam itu (dari Latin levir, "saudara") bukanlah persyaratan hukum yang sebenarnya, hal itu ditetapkan oleh Tuhan sebagai hal yang terhormat untuk dilakukan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Rut 3:13 - Tinggallah hari ini // dan akan terjadi, di pagi hari, bahwa jika dia akan menjalankan bagian kerabat kepadamu, baiklah, biarkan dia melakukan bagian kerabat // tetapi jika dia tidak akan melakukan bagian kerabat kepadamu, maka akulah yang akan melakukan bagian kerabat kepadamu, demi Tuhan yang hidup // tidurlah sampai pagi.

Tinggallah hari ini,.... Atau menginap di sini malam ini, di mana dia berada; ini dia katakan bukan karena ada maksud tertentu pada dirinya, tetapi demi keselamatan dan kehormatannya, agar dia tidak terpapar bahaya atau aib, dengan kembali ke rumah pada waktu malam yang tidak tepat. Huruf pertama dalam kata "tinngal" lebih besar dari biasanya dalam teks Ibrani; yang mungkin dilakukan untuk menarik perhatian pembaca, untuk mengamati hal ini sebagai sesuatu yang sangat unik, bahwa seorang janda seharusnya menginap dengan seorang pria tanpa mengurangi kesuciannya; sehingga Buxtorf ^x mengatakan, bahwa dengan demikian perhatian dicatat, bahkan kejujuran Boaz yang memerintahkan Ruth untuk menginap tanpa seorang pria, dan menunggu sampai kerabat terdekat, sesuai dengan hukum, datang, dan menjanjikan bahwa jika itu gagal, dia akan menjadi penebus yang sah; tetapi Dr. Lightfoot ^y mengamati, bahwa ada tanda khusus di atas kata dalam kisah putri sulung Lot yang tidur dengan ayahnya, Kej 19:34 dan tanda khusus pada kata ini di sini, dalam kisah Ruth yang pergi ke ranjang Boaz, tampaknya menghubungkan satu dengan yang lain, dan keduanya bersama-sama menunjuk pada kebijakan besar Tuhan dalam membawa terang dari kegelapan, Ruth, seorang ibu dari Kristus, dari inses Lot:

dan akan terjadi, di pagi hari, bahwa jika dia akan menjalankan bagian kerabat kepadamu, baiklah, biarkan dia melakukan bagian kerabat; dengan menikahi Ruth, dan menebus harta suaminya, yang jika dia lakukan, itu akan sangat baik, dan benar sesuai hukum; dan itu akan sangat baik bagi Ruth, seperti yang diinterpretasikan oleh Aben Ezra dan Abendana; mengingat, seperti yang mereka amati, bahwa kerabat tersebut adalah seorang pria yang sangat terhormat, seorang pria yang sangat dihormati dan berharga, seorang pria yang kaya dan berkuasa, dan dia akan sangat cocok dengannya. Beberapa orang berpikir, seperti yang diamati oleh penulis yang sama, bahwa kata "Tob", yang diterjemahkan "baik", adalah nama dari kerabat, sama dengan Tobias; sehingga R. Joshuah mengatakan ^z, bahwa Salmon (yang adalah ayah Boaz), dan Elimelek (ayah suami Ruth), dan Tob (kerabat dekat ini), adalah saudara:

tetapi jika dia tidak akan melakukan bagian kerabat kepadamu, maka aku akan melakukan bagian kerabat kepadamu, demi Tuhan yang hidup: yaitu, dia bersumpah bahwa dia akan menikahinya, dan menebus warisan, jika yang lain tidak; karena frasa, "demi Tuhan yang hidup", adalah bentuk sumpah, ini adalah bersumpah demi Tuhan yang hidup; jadi Targum, "Aku berkata dengan sumpah di hadapan Tuhan, bahwa seperti yang telah aku katakan kepadamu, demikianlah akan aku lakukan:"

tidurlah sampai pagi; dan beristirahatlah, dan tenangkan pikiran, tergantung pada pelaksanaan apa yang telah aku janjikan.