Teks -- Hakim-hakim 20:26 (TB)

20:26 Kemudian pergilah semua orang Israel, yakni seluruh bangsa itu, lalu sampai di Betel; di sana mereka tinggal menangis di hadapan TUHAN, berpuasa sampai senja pada hari itu dan mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan di hadapan TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:14-48

Baik dalam jalannya peristiwa maupun dalam gaya bahasanya ceritera mengenai pertempuran di Gibea serupa dengan ceritera tentang perebutan kota Ai, Yos 7-8. Rupanya bukan ceritera Yosua yang mempengaruhi ceritera Hakim, tetapi sebaliknya: pertempuran di Ai serta ceriteranya diciptakan berdasarkan ceritera mengenai pertempuran di Gibea, yang sungguh-sungguh terjadi, bdk Yos 7:2+.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 20:26 - hadapan Tuhan // berpuasa // korban bakaran // korban keselamatan // hadapan Tuhan

· hadapan Tuhan: Bil 14:1; [Lihat FULL. Bil 14:1]

· berpuasa: 2Sam 12:21

· korban bakaran: Im 1:3

· korban keselamatan: Kel 32:6; [Lihat FULL. Kel 32:6]

· hadapan Tuhan: Hak 21:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:26 - Kemudian semua anak-anak Israel dan semua orang pergi ke rumah Tuhan // dan menangis serta duduk di sana di hadapan Tuhan // dan berpuasa pada hari itu sampai senja // dan mempersembahkan korban bakaran dan korban perdamaian di hadapan Tuhan.

Kemudian semua anak-anak Israel dan semua orang pergi ke rumah Tuhan,.... Ini tampaknya menunjukkan bahwa seluruh tentara, bersama orang-orang dari bagian-bagian sekitarnya, pergi ke tabernakel Tuhan di Silo:

dan menangis serta duduk di sana di hadapan Tuhan; tidak hanya menangis, tetapi terus-menerus menangis, dan itu bukan hanya karena kekalahan mereka, tetapi karena dosa-dosa mereka, karena setelahnya:

dan berpuasa pada hari itu sampai senja; mempermalukan tubuh mereka dengan puasa, yang merupakan tanda penghinaan jiwa mereka atas dosa-dosa mereka:

dan mempersembahkan korban bakaran dan korban perdamaian di hadapan Tuhan, untuk memperbaiki dosa-dosa mereka, dan untuk memohon keberhasilan atas usaha mereka.