Teks -- 1 Petrus 1:11 (TB)

1:11 Dan mereka meneliti saat yang mana dan yang bagaimana yang dimaksudkan oleh Roh Kristus, yang ada di dalam mereka, yaitu Roh yang sebelumnya memberi kesaksian tentang segala penderitaan yang akan menimpa Kristus dan tentang segala kemuliaan yang menyusul sesudah itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 1:11 - ROH KRISTUS, YANG ADA DI DALAM MEREKA.

Nas : 1Pet 1:11

Iman kita tidak hanya didasarkan pada Firman Allah dalam PB, tetapi juga pada Firman Allah dalam PL. Roh Kudus melalui para nabi menubuatkan penderitaan Kristus dan kemuliaan yang menyusul (Kej 49:10; Mazm 22:1-32; Yes 52:13-53:12; Dan 2:44; Za 9:9-10; 13:7; bd. Luk 24:26-27;

lihat cat. --> 2Pet 1:21;

[atau ref. 2Pet 1:21]

lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

Roh itu disebut "Roh Kristus" karena Dia berbicara mengenai Kristus melalui para nabi dan karena diri-Nya diutus dari Kristus (ayat 1Pet 1:11-12; bd. Yoh 16:7; 20:22; Kis 2:33).

BIS: 1Ptr 1:11 - bagaimana dan kapan hal itu akan terjadi

bagaimana dan kapan hal itu akan terjadi: atau siapa orang itu dan kapan Dia akan datang.

Jerusalem: 1Ptr 1:10-12

Tugas para nabi ialah menubuatkan misteri Kristus, 1Pe 1:10. Mereka diinspirasikan oleh Roh Kudus, 1Pe 1:11; bdk 1Ko 10:1-11+; Luk 24:27,44. Begitu pula pemberitaan rasuli diinspirasikan Roh Kudus, 1Pe 1:12. Kedua Perjanjian ternyata bersatu.

Ende: 1Ptr 1:11 - Mereka menanjakan diri....

Nubuat para nabi berhubungan dengan suasana sekitar penebusan umat manusia. Dalam suasana sekitar itu termasuk djuga penderitaan dan kemuliaan Kristus.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 1:11 - Roh Kristus // memberi kesaksian

· Roh Kristus: Kis 16:7; [Lihat FULL. Kis 16:7]; 2Pet 1:21

· memberi kesaksian: Mat 26:24; [Lihat FULL. Mat 26:24]

Defender (ID): 1Ptr 1:11 - Mencari

Ini adalah pengakuan yang mencolok mengenai sifat inspirasi Alkitab - khususnya, dari bagian-bagian Kitab Suci yang mengandung nubuat Mesianik. Para nabi begitu dipimpin oleh Roh Kudus (2Pe 1:21) sehingga mereka sendiri tidak mengerti apa yang mereka nubuatkan. Perhatikan, misalnya, Dan 12:8, Dan 12:9, di mana Daniel diberitahu bahwa kata-katanya "disegel sampai waktu akhir."

Defender (ID): 1Ptr 1:11 - kemuliaan yang akan mengikuti

Antisipasi nubuat yang merujuk baik pada penderitaan maupun kemuliaan yang akan datang dari Kristus termasuk Mazmur 22, Daniel 9, dan Yesaya 53:1-12.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 1:11 - Mencari apa, atau jenis waktu apa // Roh Kristus di dalam mereka menandakan // ketika, Ia bersaksi terlebih dahulu tentang penderitaan Kristus, dan kemuliaan yang akan mengikuti.

Mencari apa, atau jenis waktu apa,.... Para nabi melakukan penyelidikan yang sangat teliti mengenai waktu tepat ketika Kristus harus datang untuk mengerjakan keselamatan bagi umat-Nya; kepada mereka telah dinyatakan bahwa kedatangan-Nya akan terjadi sebelum tongkat, atau suku Yehuda, dan semua pemerintahan sipil di dalamnya, berhenti; dan sebelum bait suci kedua dihancurkan, di mana Mesias, utusan perjanjian, akan datang, sebagai Tuhan dan pemiliknya; dan bahwa itu akan berlangsung selama tujuh puluh minggu, atau 490 tahun, dari tanggal yang diberikan dalam Dan 9:24 sebagaimana diwahyukan kepada Nabi Daniel; yang secara khusus menanyakan, dan dengan teliti menyelidiki masalah ini, dan sangat memiliki keinginan dalam hal ini, sebagaimana dia disebutkan, Dan 9:23 dan mereka tidak hanya menyelidiki waktu yang tepat, tetapi juga cara dan kualitas waktu ketika Penyelamat akan datang; dan meramalkan bahwa itu akan menjadi, sehubungan dengan bangsa-bangsa di dunia, waktu perdamaian yang mendalam; sehubungan dengan orang Yahudi, bahwa itu akan menjadi waktu kebutaan yang besar, ketidaktahuan, ketidakpercayaan, dan kerasnya hati; bahwa generasi atau zaman seperti itu, untuk kejahatan dan kebiadaban, tidak dapat dinyatakan dan diungkapkan; dan bahwa sedikit yang akan percaya pada berita Injil; dan bahwa Mesias akan ditolak oleh manusia, dan dilukai, dipukul, dan dibunuh; dan sehubungan dengan orang-orang non-Yahudi, bahwa Injil akan diberitakan kepada mereka, dan bahwa mereka harus mencari kepada Kristus, dikumpulkan kepada-Nya, dan berharap serta percaya kepada-Nya; dan bahwa para pengikut Mesias harus dianiaya, dan sangat tertekan, tetapi tetap diberi penghiburan dan dukungan; dan inilah yang akan menjadi wajah zaman, dan keadaan ketika keselamatan akan dinyatakan: dan semua ini, dan banyak lagi,

Roh Kristus di dalam mereka menandakan; atau "menyatakannya": dari mana terlihat bahwa Kristus sudah ada, seperti sebelum ada nabi, dan bahkan dari kekekalan, sebagai Tuhan yang kekal; dan bahwa Roh adalah dari-Nya, sebagaimana dari Bapa; dan sebagaimana di sini, begitu juga sering oleh orang Yahudi ^a disebut רוחא משיחא, "Roh Mesias", atau "Kristus"; dan bahwa Roh benar-benar adalah Allah, karena Ia dapat menyatakan sebelumnya waktu tepat kedatangan Kristus, dan kepastian zaman di mana Ia datang, serta memberikan kesaksian sebelumnya tentang penderitaan dan kemuliaan-Nya; juga bahwa Ia ada di dalam para nabi, dan mereka diilhami oleh-Nya, dan berbicara sebagaimana Ia menggerakkan dan mengarahkan mereka:

ketika, Ia bersaksi terlebih dahulu tentang penderitaan Kristus, dan kemuliaan yang akan mengikuti. "Penderitaan Kristus" adalah apa yang disebut orang Yahudi ^b חבלי משיח, "siksaan Mesias". Ini secara khusus disaksikan dalam Mazmur 22:1. Kemuliaan, atau "kemulian", sebagaimana dapat diterjemahkan, merujuk pada kebangkitan-Nya dari kematian, kenaikan-Nya ke surga, tempat duduk-Nya di sebelah kanan Allah, dan memiliki semua kuasa, otoritas, dan hak untuk mengadili yang diberikan kepada-Nya; yang secara luar biasa dan jelas dinubuatkan dalam Mazmur 16:10.