Teks -- Yosua 6:23 (TB)

6:23 Lalu masuklah kedua pengintai muda itu dan membawa ke luar Rahab dan ayahnya, ibunya, saudara-saudaranya dan semua orang yang bersama-sama dengan dia, bahkan seluruh kaumnya dibawa mereka ke luar, lalu mereka menunjukkan kepadanya tempat tinggal di luar perkemahan orang Israel.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 6:22-25

Bagian ini merupakan penutup ceritera mengenai Rahab serta pengintai-pengintai, bab 2. Kisah ini kiranya berasal dari kaum Rahab yang selamat, Yos 6:25.

Ende: Yos 6:1-25

Dalam kisah ini dua tjeritera dan tradisi mengenai peristiwa jang sama ditjampur-baurkan. Karena itu djalan kisahnja kurang lantjar dan jang sama dikatakan dua kali (8-11 = 12-14) dan agak saling berlawanan (Yos 5:3-5 = Yos 5:8-10).

Ende: Yos 6:23

Rahab serta keluarganja harus tinggal diluar perkemahan Israil, karena mereka kafir dan menadjiskan perkemahan itu dengan kehadirannja.

Ref. Silang FULL: Yos 6:23 - dengan dia

· dengan dia: Yos 2:13; [Lihat FULL. Yos 2:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yos 6:23 - Dan para pemuda yang menjadi pengintai itu masuk dan membawa Rahab keluar // tetapi ayahnya dan ibunya, dan saudaranya, dan semua yang dimilikinya // dan mereka membawa keluar semua kerabatnya // dan meninggalkan mereka di luar perkemahan Israel.

Dan para pemuda yang menjadi pengintai itu masuk dan membawa Rahab keluar,.... Tidak hanya masuk ke kota, tetapi juga ke rumah Rahab, yang mereka kenali dari benang merah yang digantung di jendela rumahnya. Namun, di sini timbul kesulitan, bagaimana mereka dapat dikatakan masuk ke rumahnya, ketika rumah itu dibangun di tembok kota, Yos 2:15; dan saat itu sudah runtuh rata. Abarbinel berpendapat bahwa ketika para pengintai berkeliling kota, mereka melihat benang merah di jendela rumahnya, dan mengarahkan pandangan mereka pada rumah itu, atau memperhatikannya dengan saksama; dan menandainya sedemikian rupa, sehingga setelah runtuhnya tembok, mereka pergi ke tempat rumahnya, dan membawanya keluar, meskipun rumahnya hancur, dan tidak ada tembok yang berdiri: tetapi mereka tidak dapat dikatakan dengan tepat masuk ke rumahnya dan membawanya keluar. Kimchi berpendapat bahwa tidak seluruh tembok kota runtuh, tetapi yang ada di seberang perkemahan Israel; dan bahwa rumah Rahab berada di tembok di sisi lain: tetapi tampaknya dari ceritanya seolah-olah seluruh tembok runtuh; dan rasul berkata, "tembok Yerikho runtuh", Ibr 11:30; semuanya; dan begitu juga versi Septuaginta dari Yos 6:20."dan seluruh tembok, atau semua tembok runtuh di sekitarnya:'' dan saya tidak melihat mengapa tidak dapat dianggap bahwa seluruh tembok runtuh, kecuali untuk bagian kecil yang berdiri di mana rumah Rahab berada; dan bahwa yang berdiri sendiri itu akan membuat mukjizat menjadi lebih besar, dan menunjukkan persetujuan ilahi untuk menyelamatkan Rahab dan keluarganya: selanjutnya, jika tembok itu terjun ke dalam tanah di tempatnya di sekelilingnya, seperti yang dipahami orang Yahudi tentang frasa tersebut; Lihat Gill pada Yos 6:5; rumah itu mungkin tetap kokoh dan tidak bergerak, turun bersamanya ke permukaan bumi, di mana mungkin diandaikan puncak tembok itu berada; dan begitu mereka dapat masuk dan membawanya keluar, dan melindunginya dari kehancuran bersama sisa-sisa penduduk; dan bukan hanya dia:

tetapi ayahnya dan ibunya, dan saudaranya, dan semua yang dimilikinya; semua kerabat lain yang bersamanya, khususnya saudara perempuannya, yang disebut dalam permohonannya, Yos 2:13; dengan semua yang berkaitan dengan saudaranya dan saudara perempuannya, yang juga dinyatakan di sana:

dan mereka membawa keluar semua kerabatnya; yang disebutkan sebelumnya, atau jika ada kerabat lainnya yang telah dia bawa ke rumahnya untuk keselamatan; atau "semua keluarganya" ^e, karena rumah ayahnya mungkin terpecah menjadi berbagai keluarga, dan menjadi banyak, dan dengan demikian menjadi lambang dari jumlah orang kafir yang diselamatkan oleh Kristus, antitype dari Yosua:

dan meninggalkan mereka di luar perkemahan Israel; sampai mereka menjadi proselyte, dan menganut agama Israel, seperti yang dicatat oleh Kimchi. Namun, karena mereka adalah orang kafir, beberapa ritus dan upacara eksternal harus dilakukan atas mereka, serta setidaknya sebuah deklarasi untuk mencabut penyembahan berhala diperlukan dari mereka, sebelum mereka dapat diterima ke dalam perkemahan Israel; dan yang juga diperlukan bahkan dari seorang proselyte pintu, atau dari seseorang yang hanya menjadi pendatang di antara mereka.