Teks -- Yosua 5:12 (TB)

5:12 Lalu berhentilah manna itu, pada keesokan harinya setelah mereka makan hasil negeri itu. Jadi orang Israel tidak beroleh manna lagi, tetapi dalam tahun itu mereka makan yang dihasilkan tanah Kanaan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penyerbuan sungai Yordan dan masuknya Israel ke negeri Kanaan ini agak sejalan dengan kisah mengenai keluaran Israel dari tanah Mesir, sebagaimana digarisbawahi penggubah sendiri, bdk Yos 3:7; 4:14,23; Tuhan menghentikan arus sungai Yordan, Yos 3:7-4:18; sama seperti Ia mengeringkan Laut Teberau, Kel 14:5-31; tabut perjanjian merintis jalan bagi umat, Yos 3:6-17; 4:10-11, sama seperti tiang awan atau tiang api mendahului umat di Laut Teberau, Kel 13:21-22; 14:19-20. Dalam penyebrangan sungai Yordan, Yos 3:7; 4:14, Yosua berperan sama seperti Musa dalam penyeberangan Laut Teberau. Penggubah Yosua berpendapat umat bersunat waktu keluar dari negeri Mesir, dan sekarang keturunan mereka disunat juga, Yos 5:2-9. Selama di gurun umat diberi makan manna, Kel 16 tetapi waktu umat masuk ke negeri Kanaan manna berhenti turun, Yos 5:12. Setelah menyeberang sungai Yordan umat merayakan Paskah di Gilgal, Yos 5:10, sama seperti mereka merayakan Paskah sebelum keluar dari Mesir dan menyeberang Laut Teberau, Kel 12:1-28; 13:3-10. Keselamatan tsb antara peristiwa-peristiwa pada awal keluaran dengan peristiwa-peristiwa pada akhir menyebabkan bahwa mujizat air (yang berhenti mengalir) pada penyeberangan sungai Yordan diberi imbalannya dengan menciptakan mujizat serupa (terbelahnya air Laut Teberau) pada awal keluaran juga, Kel 14+. Oleh karena penderitaan dan kebangkitan Yesus secara rohani mengulangi peristiwa-peristiwa keluaran, bdk 1Ko 10:1 maka Yosua yang menyelesaikan peristiwa-peristiwa di tingkat Perjanjian Lama, oleh para pujangga Gereja diartikan sebagai pra-lambang Kristus, lebih-lebih karena nama Yosua sama dengan nama Yesus.

Jerusalem: Yos 5:12 - yang dihasilkan tanah Kanaan

Makan roti tidak beragi dan gandum (jelai) panggang aslinya berarti bahwa bangsa Israel masuk negeri berbudaya dan mulai bertani. Tetapi kemudian, Yos 5:11, kebiasaan itu diberi makna keagamaan oleh karena dihubungkan dengan Paskah dan karenanya roti itu hanya boleh dimakan oleh mereka yang bersunat. Berhentinya manna berarti bahwa masa di padang gurun berkesudahan.

Ende: Yos 3:1--5:12

Kisah mengenai penjeberangan Jarden sengadja disedjadjarkan dengan kisah perihal penjeberangan Laut Merah dahulu dan keluaran dari Mesir: penjeberangan laut = sungai; Peti perdjandjian (lambang hadirat Jahwe) = tiang awan; Josjua' sebagaimana pemimpin = Musa jang membimbing penjunatan dan perajaan Paska: sebelum dan sesudah perdjalanan digurun; mana mulai mana berhenti.

Ref. Silang FULL: Yos 5:12 - tanah Kanaan

· tanah Kanaan: Kel 16:35

Defender (ID): Yos 5:12 - manna berhenti

"Roti dari surga" (Joh 6:31, Joh 6:32) berhenti dengan tiba-tiba dan ajaib seperti saat ia dimulai (Exo 16:4, Exo 16:15). Tuhan tidak memberikan mujizat secara sembarangan, tetapi dengan tujuan penebusan. Manna sangat penting untuk kelangsungan hidup umat-Nya selama perjalanan mereka di padang gurun, tetapi tidak setelah itu. Hukum Tuhan yang mengatur proses alami adalah hukum yang baik, sehingga intervensi ajaib dalam hal itu hanya jarang diperlukan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yos 5:12

Kel 16:35

Ref. Silang TB: Yos 5:12

Kel 16:35

Gill (ID): Yos 5:12 - Dan manna berhenti keesokan harinya setelah mereka telah makan dari jagung tua di tanah itu; tidak ada lagi manna bagi anak-anak Israel; tetapi mereka memakan buah dari tanah Kanaan pada tahun itu.

Dan manna berhenti keesokan harinya setelah mereka telah makan dari jagung tua di tanah itu,.... Kini tidak ada lagi kebutuhan akan itu; mujizat tidak dilakukan atau dilanjutkan ketika tidak diperlukan; karena berhentinya manna menunjukkan bahwa itu bukanlah penyediaan biasa tetapi luar biasa. Berhentinya manna, yang merupakan tipe Kristus, dapat menandakan penghentian tata cara Injil, di mana Kristus dipresentasikan sebagai makanan bagi umat-Nya. Ini akan terus ada sampai semua spiritual Israel dari Tuhan telah menyeberangi sungai Yordan, atau maut, bahkan hingga akhir dunia, dan kemudian berhenti, Mat 28:19; makan jagung tua dapat menandakan keagungan keadaan masa depan, sukacita dan kebahagiaan Kanaan surgawi, yang disiapkan bagi mereka yang mengasihi Tuhan dari fondasi dunia; ini dapat menunjukkan hal-hal kuno yang akan dinikmati dan diterima oleh orang-orang kudus selamanya; kasih abadi dari tiga Pribadi ilahi, rahmat yang terpilih, penyelesaian kuno dari rahmat, perjanjian rahmat yang kekal, dan berkat-berkatnya; Pengantara yang mulia, yang ditetapkan dari kekekalan, dan rahmat yang diberikan kepada mereka di dalam-Nya sebelum dunia dimulai:

tidak ada lagi manna bagi anak-anak Israel; tidak lagi membutuhkan, seperti orang-orang kudus di surga yang tidak akan lagi membutuhkan tata cara Injil:

tetapi mereka memakan buah dari tanah Kanaan pada tahun itu; hasil dari tanah, bukan hanya dari ladang, tetapi dari kebun anggur dan kebun zaitun, yang tidak mereka tebarkan atau tanam, lihat Deu 6:10; ini dapat menandakan kelimpahan dan variasi sukacita surga, dan keagungan keadaan masa depan; berbagai buah yang tumbuh di atas Kristus, pohon kehidupan, yang dihasilkan setiap bulan, atau terus-menerus; semua ini akan dinikmati melalui rahmat bebas dari Tuhan, tanpa karya atau jasa manusia.