Teks -- Ulangan 33:21 (TB)

33:21 Ia memilih bagian yang terutama, sebab di sanalah tersimpan bagian panglima; ia datang kepada para kepala bangsa itu; dilakukannya kebenaran TUHAN serta penghukuman-penghukuman-Nya bersama-sama dengan orang Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ul 33:21 - waktu para ... bersama

waktu para ... bersama diambil dari sebuah terjemahan kuno.

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 33:1-29

Sajak ini dikatakan karangan Musa. Ia ditambah pada kitab Ulangan dan ditempatkan antara pemberitahuan tentang kematian Musa dan ceritera mengenai wafatnya. Sajak ini merupakan "wasiat Musa", seperti Kej 49 merupakan "wasiat Yakub". Wasiat Musa" itu diberi kerangka sebuah madah pujian, Ula 33:2-5,26-29 dan di dalamnya terkumpul sejumlah "ucapan" yang agaknya mula-mula beredar tersendiri. Dalam ucapan-ucapan itu tersirat keadaan dan hal ihwal sejarah yang sukar dipastikan lebih jauh. Tak mungkin semua ucapan itu berasal dari zaman yang sama. Isi ucapan-ucapan itu mengandaikan bahwa suku-suku Israel sudah menetap di negeri Kanaan, masing-masing di wilayahnya sendiri. Di antaranya ada suku-suku yang sudah menempuh sejarah yang agak lama juga (Ruben, Daniel; Simeon tidak sampai disebut oleh karena barangkali sudah melebur ke dalam suku Yehuda). Sebagai suatu keseluruhan kumpulan itu agaknya terbentuk sesudah Kej 49 terkumpul. Di lain pihak Ula 33:7 rupanya menyarankan bahwa kumpulan itu sudah tersusun sebelum Daud menjadi raja; tetapi Ula 33:7 ini barangkali menyinggung terpecahnya kerajaan Israel. Bagaimanapun juga duduknya perkara, ucapan pendek tentang Yehuda di satu pihak dan ucapan panjang tentang Yusuf di lain pihak menyatakan bahwa penyusun kumpulan itu termasuk suku-suku di bagian tengah negeri Palestina. Ciri berkat dalam Ula 33 jauh lebih menonjol dari pada dalam Kej 49. Musa berperan sebagai nabi bdk Ula 34:10.

Ende: Ul 33:21

Setelah Ruben maka Gad mendjadi suku pertama dengan wilajahnja sendiri diseberang sungai Jarden. "Keadilan Jahwe" adalah kesetiaan Jahwe pada djandji-djandjiNja kepada bangsa Israil. Djandji-djandji itu pertama-tama terpenuhi pada suku-suku diseberang Jarden.

Endetn: Ul 33:21

Mungkin djuga: "hak pertama ditjemburukan" dari ra'ah= merasa tjemburu (Bibl.45 (1964)407).

Ref. Silang FULL: Ul 33:21 - yang terutama // sanalah tersimpan // dilakukannya kebenaran

· yang terutama: Bil 32:1-5,31-32

· sanalah tersimpan: Bil 34:14; [Lihat FULL. Bil 34:14]

· dilakukannya kebenaran: Yos 22:1-3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 33:21 - Dan dia menyediakan bagian pertama untuk dirinya sendiri // karena di sana, di bagian dari pemberi hukum, dia ditempatkan // dan dia datang dengan kepala-kepala bangsa // dia melaksanakan keadilan Tuhan, dan hukum-hukumnya bersama Israel

Dan dia menyediakan bagian pertama untuk dirinya sendiri,.... Yaitu, bagian dari tanah Sihon dan Og, seperti yang diinterpretasikan dengan benar oleh Jarchi; yang merupakan awal atau hasil pertama dari penaklukan tanah yang dijanjikan; ini dilihatnya, dipilihnya, dan diinginkannya sebagai warisannya, Bil 32:1,

karena di sana, di bagian dari pemberi hukum, dia ditempatkan; atau di bagian dan bagian dari warisan Israel, dia ditempatkan oleh Musa si pemberi hukum, sesuai dengan kehendak Allah; atau karena di dalamnya terdapat istana dan menara dari tokoh-tokoh besar, pemberi hukum, raja, dan pangeran, yang terlindungi dengan baik dan dibentengi dengan kuat; atau di sini dia "disembunyikan", atau "dilindungi", yaitu keluarga mereka, istri, dan anak-anak, sementara mereka membantu saudara-saudara mereka dalam menaklukkan Kanaan:

dan dia datang dengan kepala-kepala bangsa; baik "kepada" mereka, kepada Musa, Eleazar, dan tujuh puluh tua-tua, serta kepala-kepala suku Israel, untuk meminta izin agar memiliki bagian dan porsinya di seberang Yordan, atau "bersama" mereka, seperti yang kita lengkapi; datang bersama mereka menyeberangi Yordan bersenjata, untuk membantu dalam penaklukan dan penaklukan tanah Kanaan:

ia melaksanakan keadilan Tuhan, dan hukum-hukumnya bersama Israel; yaitu, baik dia dengan adil dan benar memenuhi semua janji dan keterikatannya, sebagai syarat dia diletakkan di seberang; atau dia, bersama dengan sisa orang Israel, melaksanakan keputusan adil Allah terhadap orang Kanaan, dalam pengusiran dan penghancuran mereka.