Teks -- Galatia 4:29 (TB)

4:29 Tetapi seperti dahulu, dia, yang diperanakkan menurut daging, menganiaya yang diperanakkan menurut Roh, demikian juga sekarang ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 4:29

Setelah Ismael serta orang Yahudi disejajarkan dengan Ishak serta orang Kristen, Paulus menyimpulkan pengetrapan lain lagi. Menurut beberapa tradisi Yahudi, Ismael "menganiaya" Ishak. Dan bagaimanapun juga menurut Kitab Suci Sara menganggap Ismael sebagai saingan anaknya sendiri dan karenanya menuntut bahwa Abraham mengusir Hagar, Kej 21:9.

Ende: Gal 4:28-31

Paulus sampai pada kesimpulan fasal ini, jang akan lebih landjut diuraikannja dalam bab berikut. Kesimpulan ini ialah: Insjafilah, bahwa kamu putera bebas. Djangan mau memperbudakkan diri kembali. Sementara itu Paulus teringat pula akan suatu segi lain dari pelambang Hagar dan Sara itu, ialah: seperti Ismael, budak itu, tidak dapat hidup berdamai dengan adiknja Isaak jang bebas, demikian penganut hukum taurat tidak dapat hidup berdamai dengan mereka jang nampaknja bebas dalam Kristus.

Ref. Silang FULL: Gal 4:29 - menurut daging // menurut Roh

· menurut daging: Gal 4:23

· menurut Roh: Kej 21:9

Defender (ID): Gal 4:29 - dianiaya

Ishmael, yang berusia empat belas tahun lebih tua dari Isaac, tidak diragukan lagi telah berharap (bersama ibunya Hagar) bahwa ia akan mewarisi kekayaan Abraham. Oleh karena itu, ia dengan kejam mengejek Isaac kecil pada hari Isaac disapih (Kej 21:8, Kej 21:9), dan menjadi jelas bahwa Isaac akan berada dalam bahaya selama Ishmael dan Hagar menjadi bagian dari rumah tangga tersebut. Demikian pula, Paulus mengatakan, mereka yang mempercayai keselamatan melalui kasih karunia hanya dengan iman akan menjadi sasaran ejekan dan penganiayaan oleh mereka yang ingin memaksakan ikatan legalistik atau filosofi pagan pada gereja, selama mereka diizinkan untuk memiliki pengaruh di sana."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Gal 4:29

Kej 21:9

Ref. Silang TB: Gal 4:29-30

Kej 21:9-10

Gill (ID): Gal 4:29 - Tetapi seperti saat itu // dia yang lahir menurut daging // menganiaya dia yang lahir menurut Roh // dan demikian pula sekarang.

Tetapi seperti saat itu,.... Di zaman Abraham, ketika Hagar dan Sarah, yang melambangkan dua dispensasi perjanjian, dan Ishmael dan Ishak, yang menggambarkan dua benih yang berbeda, benih alami dan spiritual dari Abraham, para legalis dan orang-orang beriman sejati, hidup:

dia yang lahir menurut daging; yaitu Ishmael, yang merupakan tipe, atau representasi alegoris dari mereka yang berada di bawah perjanjian Sinai, dan yang mencari kebenaran melalui pekerjaan hukum; karena dia lahir menurut daging, sesuai dengan jalur alami yang biasa, dan sebagai orang yang lahir, adalah seorang manusia duniawi; demikianlah para pembenaran diri, terlepas dari semua klaim mereka terhadap agama dan kebenaran, seperti mereka dilahirkan; tidak ada yang lain dalam diri mereka selain daging; mereka tanpa Tuhan, dan Kristus, dan Roh, dan tidak memiliki iman sejati, atau harapan, atau kasih, ataupun anugerah lainnya; mereka tidak memiliki prinsip kebaikan internal dalam diri mereka; daging, atau sifat yang rusak, memegang kendali atas mereka, adalah prinsip yang berkuasa dalam diri mereka; pikiran mereka bersifat daging, demikian juga ajaran mereka; demikian pula percakapan mereka, mereka mempercayakan kepada daging, kepada penampilan luar, kepada kebenaran mereka sendiri, dan dengan demikian mereka dikenakan kutuk; karena sebanyak orang yang mempercayai lengan daging, atau termasuk dalam pekerjaan hukum, berada di bawah kutuknya:

menganiaya dia yang lahir menurut Roh: yang dimaksud adalah Ishak, yang, meskipun tidak dikandung di bawah naungan Roh Kudus, tanpa bantuan manusia, seperti Kristus; tetapi karena kuasa ilahi yang sangat menonjol yang ditampilkan dalam konsepsi dan kelahirannya, di tengah semua kesulitan, dan kerugian, serta kemungkinan tampak tidak mungkin dari alam, dia dikatakan lahir menurut Roh: dan selain itu, dia juga dilahirkan kembali oleh Roh Tuhan, adalah seorang yang baik, dan seorang yang takut akan Tuhan, seperti yang ditunjukkan dalam keseluruhan kisah tentang dia; dan dalam hal ini juga tepat menunjukkan benih spiritual, orang-orang beriman sejati, di bawah dispensasi Injil, yang dilahirkan kembali dari air, dan dari Roh, dan diperbarui dalam roh pikiran mereka; di dalam mereka, pekerjaan Roh dimulai, dan anugerah adalah prinsip yang mengatur; di dalam mereka, Roh Tuhan tinggal dan bekerja; dan percakapan mereka bersifat spiritual, dan mereka tidak berjalan menurut daging, tetapi menurut Roh. Penganiayaan Ishak oleh Ishmael adalah dengan "mengolok-olok" dia, Kejadian 21:9 kata Ibrani yang digunakan di sana berhubungan dengan nama Ishak, yang berarti "tawa": dan Ishmael menertawakan dia, menghina dan mencemooh dia. Para dokter Yahudi terbagi pendapat mengenai makna ini: beberapa mengatakan bahwa kata yang diterjemahkan "mengolok-olok" mengekspresikan penyembahan berhala, sesuai dengan

Keluaran 32:6 dan bahwa Ishmael akan mengajarkan Ishak, dan menariknya ke dalamnya; yang lain menyatakan bahwa itu berarti ketidakbersihan, sesuai dengan

Kejadian 39:17 dan bahwa dia berbicara kepadanya dengan cara cabul dan tidak pantas, untuk mencemari pikirannya: yang lain bahwa itu berarti pembunuhan sesuai 2 Samuel 2:14 dan bahwa dia berniat membunuhnya, dan mencoba itu ^a; cukup banyak diterima oleh mereka, bahwa baik dia menemukannya sendirian, atau mereka pergi ke ladang bersama, dia mengambil busurnya dan menariknya, serta menembakkan anak panah ke arahnya, dengan niat untuk membunuhnya ^b, meskipun dia berpura-pura itu hanya bermain: dan salah satu penulis mereka tentang teks tersebut mengatakan ^c, bahwa kata yang digunakan, berdasarkan gematria, yaitu, berdasarkan aritmetika huruf, berarti להרוג, "untuk membunuh"; sehingga penganiayaan ini bukan hanya dengan kata-kata, tetapi juga dengan tindakan: tetapi yang lain ^d dari mereka lebih tepat berpikir, bahwa itu berarti perseteruan tentang warisan, yang sepertinya diperkuat oleh kata-kata Sarah kepada Abraham; dan bahwa Ishmael mengklaim hak lahir, dan menghina Ishak sebagai anak yang lebih muda; mengklaim hak untuk warisan, dan mengejek janji Tuhan, sehubungan dengan Ishak; dan mungkin mengancam apa yang akan dia lakukan padanya, seandainya dia mengklaimnya: mengejek selalu dianggap sebagai salah satu bentuk penganiayaan; demikianlah para orang kudus Perjanjian Lama, di antara contoh-contoh penganiayaan lainnya, mengalami "pengolokan yang kejam"; demikian juga Tuhan kita dianiaya, dan juga para rasulnya

dengan cara yang sama seperti sekarang. Para Yahudi duniawi, yang mempercayai diri mereka sendiri bahwa mereka benar, dan menghina yang lain, menganiaya benih spiritual yang percaya kepada Kristus, baik dengan kata-kata maupun tindakan; mereka menyita harta benda mereka, memenjarakan orang-orang mereka, dan bahkan membunuh mereka; dan para pengajar palsu, meskipun mereka tidak, dan tidak dapat pergi sejauh itu, tetapi sebagai orang-orang yang cocok diwakili oleh Ishmael, mereka mengejek para rasul, dan mengejek ajaran anugerah yang mereka khotbahkan, dan menghina mereka yang menerima ajaran tersebut; serta mengklaim bahwa warisan itu menjadi milik mereka, berdasarkan pekerjaan hukum: dan demikianlah halnya hingga hari ini; meskipun tidak ada penganiayaan terhadap orang-orang dan harta benda, namun tidak pernah ada penganiayaan yang lebih besar terhadap ajaran anugerah, dan terhadap kebenaran Kristus, dan para orang kudus lebih banyak diejek dan dicemooh karena mempertahankannya; dan itu oleh orang-orang yang memiliki karakter yang sama seperti orang-orang di zaman rasul, yang diwakili oleh Ishmael, para profesor duniawi, dan orang-orang yang membenarkan diri mereka sendiri.