Teks -- 2 Korintus 5:10 (TB)

5:10 Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Kor 5:10 - TAKHTA PENGADILAN KRISTUS.

Nas : 2Kor 5:10

Untuk penjelasan mengenai apa yang terjadi kepada orang percaya pada hari penghakiman,

lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA).

Jerusalem: 2Kor 2:14--7:4

Bagian ini menyimpang dari jalan pikiran mengenai beberapa peristiwa yang dialami Paulus, 2Ko 2:13, diteruskan dalam 2Ko 7:5. Bagian 2Ko 2:14-7:4 menguraikan tentang karya kerasulan.

Jerusalem: 2Kor 5:1-10

Ayat-ayat ini meneruskan 2Ko 4:16-18. Dalam 2Ko 4:16-18 diperlawankan manusia lahiriah yang semakin merosot dengan manusia batiniah yang semakin meningkat, 2Ko 5:16; bdk Rom 7:22+. Manusia batiniah itu sama dengan "manusia baru" yang disebut dalam Kol 3:10+. Manusia batiniah adalah jaminan Roh Kudus, 2Ko 5:5; bdk Rom 8:23. Kepenuhannya baru diberikan melalui kebangkitan, waktu orang beriman menempati tempat kediaman sorgawi, 2Ko 5:2, ialah tubuh rohaniah, 1Ko 15:44. Karenanya orang Kristen dengan hangat merindukan, 2Ko 5:2, kepenuhan itu. Mereka ingin bahwa tidak pernah akan kekurangan kepenuhan itu, meski untuk sementara waktu sekalipun akibat kematian yang mendatangi mereka sebelum Kedatangan Tuhan, 2Ko 5:4. Mereka ingin masih hidup waktu Parusia. Tetapi bdk 2Ko 5:8+.

Ende: 2Kor 5:9-10

Hal mati atau tidak mati tidak penting. Penting sadja memenuhi kehendak Allah. Itu sadja jang mendjadi ukuran kemuliaan pada pengadilan terachir.

Ref. Silang FULL: 2Kor 5:10 - patut diterimanya

· patut diterimanya: Mat 16:27; [Lihat FULL. Mat 16:27]; Kis 10:42; Rom 2:16; 14:10; Ef 6:8

Defender (ID): 2Kor 5:10 - tempat penghakiman

“Tempat penghakiman” (Yunani bema) bukanlah “tahta putih yang besar” (Why 20:11) di mana orang-orang yang tidak percaya akan dihakimi berdasarkan perbuatan mereka dan kemudian dikirim ke neraka, tetapi merupakan sebuah penghakiman untuk ganjaran, atau kehilangan ganjaran, kepada para percaya (Rom 14:10-12; 1Kor 3:11-15; Why 22:12).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Kor 5:10

Rm 14:10

Ref. Silang TB: 2Kor 5:10

Rm 14:10

Gill (ID): 2Kor 5:10 - Karena kita semua harus muncul // di hadapan kursi penghakiman Kristus // agar setiap orang dapat menerima hal-hal yang dilakukan dalam tubuhnya // sesuai dengan apa yang telah dilakukannya, baik itu baik atau buruk // siapa yang percaya akan diselamatkan, siapa yang tidak percaya akan dihukum.

Karena kita semua harus muncul,.... Ini adalah alasan mengapa orang-orang kudus begitu giat dan bekerja keras, begitu sungguh-sungguh dan terfokus untuk diterima oleh Tuhan, karena mereka harus berdiri

di hadapan kursi penghakiman Kristus; yang diangkat sebagai Hakim seluruh bumi, yang memenuhi syarat dalam segala hal, sebagai Tuhan yang Mahakuasa dan Mahatahu; dan ketika Dia datang kedua kalinya, akan duduk di atas tahta putih-Nya yang besar, simbol kemurnian dan integritas, dan akan memulai pekerjaan ini, dan menyelesaikannya dengan keadilan dan keseimbangan yang ketat: dan di hadapan-Nya "kita semua harus muncul"; semua orang kudus serta yang lain, para pelayan dan orang-orang, orang dari berbagai pangkat dan keadaan, dari setiap bangsa, usia, dan jenis kelamin; tidak akan ada cara untuk menghindari penghakiman ini, semua "harus muncul", atau "dijadikan nyata"; mereka akan dipertunjukkan di depan umum, di hadapan para malaikat dan manusia; pribadi, karakter, dan tindakan mereka, bahkan yang paling rahasia akan:

agar setiap orang dapat menerima hal-hal yang dilakukan dalam tubuhnya; yang telah dilakukannya melalui anggota tubuh sebagai alatnya, atau apapun yang telah dilakukannya selama berada dalam tubuh; dan jadi ini tidak hanya mencakup perkataan dan tindakan, tetapi juga mencakup semua pikiran rahasia dari pikiran, dan nasihat hati, yang akan dijadikan nyata: dan ketika dikatakan, bahwa "setiap orang akan menerima" ini; artinya, ia akan menerima imbalan dari mereka,

sesuai dengan apa yang telah dilakukannya, baik itu baik atau buruk; imbalan dari perbuatan baik akan merupakan kasih karunia, dan bukan hasil dari jasa: perbuatan baik akan dipertimbangkan pada penghakiman terakhir, bukan sebagai penyebab kehidupan kekal dan kebahagiaan, yang akan diterima oleh orang-orang kudus; tetapi akan diproduksi di pengadilan terbuka sebagai buah dari kasih karunia, dan sebagai bukti kebenaran iman, yang akan membenarkan Hakim dalam melanjutkan sesuai dengan apa yang Dia sendiri, sebagai Juruselamat, telah katakan,

siapa yang percaya akan diselamatkan, siapa yang tidak percaya akan dihukum. Imbalan dari perbuatan buruk akan sesuai dengan proporsi yang ketat dan adil, sesuai dengan sifat dan ketidaklayakan mereka. Orang Yahudi berkata ^f, bahwa

"semua perbuatan yang dilakukan seseorang di dunia ini, בגופא, "dalam tubuh", dan roh, ia harus mempertanggungjawabkan di tubuh dan roh sebelum ia keluar dari dunia.''

Dan lagi ^g, semua perbuatan manusia tercatat dalam sebuah buku, הן ביש הן טוב, "baik buruk," dan untuk semuanya itu mereka harus mempertanggungjawabkan.