Teks -- Roma 15:31 (TB)

15:31 supaya aku terpelihara dari orang-orang yang tidak taat di Yudea, dan supaya pelayananku untuk Yerusalem disambut dengan baik oleh orang-orang kudus di sana,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Rm 15:31 - Supaja aku luput

Paulus nampaknja sudah chawatir tentang apa jang kemudian benarlah terdjadi, seperti jang kita batja dalam Kis 20:3; 21:13; 21:27; dan selandjutnja sampai pada achir buku Kis. Ras. itu.

Ref. Silang FULL: Rm 15:31 - aku terpelihara // supaya pelayananku // orang-orang kudus

· aku terpelihara: 2Kor 1:10; 2Tes 3:2; 2Tim 3:11; 2Pet 2:9

· supaya pelayananku: Rom 15:25; Kis 24:17; [Lihat FULL. Kis 24:17]

· orang-orang kudus: Kis 9:13; [Lihat FULL. Kis 9:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Rm 15:31

15:31 supaya aku diluputkan⁹³² dari orang-orang yang tidak taat di Yudea, dan supaya pelayananku bagi Yerusalem diterima dengan baik⁹³³ oleh orang-orang kudus di sana,⁹³⁴

Ada dua pokok doa dalam permohonan doa ini: secara negatif, supaya dia diluputkan dari mereka di Yerusalem yang membenci dia; dan secara positif, supaya persembahan yang akan dia bawa ke sana diterima dengan baik.

Dia sudah mengerti bahwa orang-orang yang tidak taat di Yudea, yaitu orang Yahudi yang tidak percaya kepada Tuhan Yesus,⁹³⁵ mau mengancam jiwanya.⁹³⁶

...supaya pelayananku bagi Yerusalem diterima dengan baik oleh orang-orang kudus di sana,

Menurut Galatia 2:10, tokoh-tokoh jemaat Kristen di Yerusalem sudah mendorong Rasul Paulus supaya dia "tetap mengingat orang-orang miskin" di Yerusalem. Walaupun demikian, tetap masih ada kemungkinan di mana sumbangan yang akan dia bawa ke sana ditolak, maka hal ini harus didoakan. Jangan-jangan ada perasaan iri hati atau gangguan yang manapun sehingga pernyataan kesatuan Tubuh Kristus, yaitu sumbangan jemaat-jemaat bukan Yahudi kepada jemaat-jemaat Yahudi, batal dilaksanakan.

Hagelberg: Rm 15:22-33

B. Rencana Paulus untuk Mengunjungi Mereka 15:22-33

Setelah sumbangan ke jemaat di Yerusalem diurus, Paulus mau mengunjungi mereka untuk disegarkan dan ditolong dalam perjalanan ke Spanyol.

Hagelberg: Rm 15:31

15:31 supaya aku diluputkan⁹³² dari orang-orang yang tidak taat di Yudea, dan supaya pelayananku bagi Yerusalem diterima dengan baik⁹³³ oleh orang-orang kudus di sana,⁹³⁴

Ada dua pokok doa dalam permohonan doa ini: secara negatif, supaya dia diluputkan dari mereka di Yerusalem yang membenci dia; dan secara positif, supaya persembahan yang akan dia bawa ke sana diterima dengan baik.

Dia sudah mengerti bahwa orang-orang yang tidak taat di Yudea, yaitu orang Yahudi yang tidak percaya kepada Tuhan Yesus,⁹³⁵ mau mengancam jiwanya.⁹³⁶

...supaya pelayananku bagi Yerusalem diterima dengan baik oleh orang-orang kudus di sana,

Menurut Galatia 2:10, tokoh-tokoh jemaat Kristen di Yerusalem sudah mendorong Rasul Paulus supaya dia "tetap mengingat orang-orang miskin" di Yerusalem. Walaupun demikian, tetap masih ada kemungkinan di mana sumbangan yang akan dia bawa ke sana ditolak, maka hal ini harus didoakan. Jangan-jangan ada perasaan iri hati atau gangguan yang manapun sehingga pernyataan kesatuan Tubuh Kristus, yaitu sumbangan jemaat-jemaat bukan Yahudi kepada jemaat-jemaat Yahudi, batal dilaksanakan.

Hagelberg: Rm 15:14--16:27

III. Penutup 15:14-16:27

Summary.

Bagian ini, yaitu pasal 15:14-16:27, merupakan penutup Surat Roma, di mana Paulus menyampaikan berita yang bersifat pribadi, salam kepada beberapa orang dan kelompok, teguran, dan salam dari beberapa orang.

Gill (ID): Rm 15:31 - Agar aku diselamatkan dari mereka yang tidak percaya di Yudea // dan agar pelayananku yang kutujukan untuk Yerusalem, diterima oleh orang-orang kudus.

Agar aku diselamatkan dari mereka yang tidak percaya di Yudea,.... Beberapa orang berpendapat bahwa yang dimaksud adalah mereka yang, meskipun percaya pada Yesus sebagai Mesias, tetap menentang rasul karena mengajarkan untuk menolak hukum ritual; dan dari mereka ia meramalkan bahwa ia akan dalam bahaya besar saat datang ke Yerusalem, oleh karena itu ia meminta gereja di Roma untuk berdoa bagi keselamatannya dari mereka; meskipun lebih tepatnya, yang dimaksud adalah mereka yang sama sekali tidak percaya kepada Yesus Kristus; dan yang merupakan musuh Injil, serta semua pelayan Injil, tetapi terutama terhadap Rasul Paulus, karena berkhotbah di antara bangsa-bangsa non-Yahudi, dan doktrin-doktrin yang ia ajarkan, yang bertentangan dengan pandangan mereka yang khas; dan, seperti yang ia khawatirkan, ia akan diserang oleh mereka, dan hidupnya dalam bahaya besar, itulah yang terjadi; lihat Kisah 21:27; meskipun ia tidak merasa putus asa dan terintimidasi, dan tidak menghindar untuk pergi ke Yerusalem, meskipun diminta untuk tidak pergi; namun ia merasa perlu melibatkan gereja-gereja Kristus dalam doa untuknya, agar ia diselamatkan dari tangan-tangan orang jahat dan tidak masuk akal, yang tidak memiliki iman kepada Kristus, tetapi dipenuhi dengan permusuhan terhadap pelayan-pelayan-Nya; lihat 2Tesalonika 3:1;

dan agar pelayananku yang kutujukan untuk Yerusalem, diterima oleh orang-orang kudus; yaitu, agar koleksi yang dibuat oleh gereja-gereja non-Yahudi untuk orang-orang kudus yang miskin di Yerusalem, pelayanan yang ditugaskannya kepada mereka, dapat diterima dengan sukacita dan rasa syukur oleh mereka. Seseorang mungkin beranggapan bahwa tidak ada ketakutan akan hal ini, atau kebutuhan untuk berdoa untuknya; karena jika mereka miskin, dan dalam keadaan yang membutuhkan, seperti yang terjadi, mereka akan senang dengan bantuan itu, dan menerimanya dengan rasa terima kasih: tetapi masalahnya adalah, dan kesulitan yang menyertai pelayanan ini adalah, bahwa koleksi ini berasal dari orang-orang non-Yahudi, yang mana orang-orang Yahudi memiliki ketidaksukaan, dan dibawa kepada mereka oleh seseorang yang mereka pandang buruk, yang diberitahu bahwa ia telah mengajarkan orang non-Yahudi untuk meninggalkan Musa, tidak melakukan sunat kepada anak-anak mereka, atau mengikuti adat; oleh karena itu ia tidak tahu apakah, meskipun dalam keadaan membutuhkan, apapun yang datang untuk membantu mereka dari pihak tersebut, dan melalui tangannya, akan diterima dengan senang hati oleh mereka: selain itu, harapannya adalah agar hal itu diterima sebagai tanda kasih yang benar dan tulus yang dimiliki orang-orang non-Yahudi kepada mereka; dan menjadi sarana untuk mendamaikan orang-orang Yahudi yang percaya kepada mereka, agar mengakui mereka sebagai gereja saudari dalam iman dan tata cara yang sama dengan diri mereka sendiri.