Teks -- Yohanes 21:12 (TB)

21:12 Kata Yesus kepada mereka: "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 21:1-25

Bab terakhir ini berupa tambahan, yang ditambahkan pada injil yang sudah selesai, entah oleh penginjil sendiri entah oleh salah seorang dari antara murid-muridnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 21:12

21:12 Kata Yesus kepada mereka, "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.

Ada kesan bahwa mereka segan mendekat kepada-Nya, sampai Dia harus berterus-terang mengajak mereka makan bersama. Tampaknya pertanyaan yang rindu mereka tanyakan tidak untuk memastikan bahwa itulah Tuhan Yesus, tetapi untuk mengucapkan rasa heran bahwa Dia sungguh berada di situ, sehingga lebih baik diterjemahkan, "Apakah itu Engkau!?" Carson¹⁴⁶⁰ mengimbau supaya kita mengingat bahwa mereka belum sempat terbiasa dengan kenyataan kebangkitan. Memang mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan, tetapi mereka masih kagum dan bungkam.

Hagelberg: Yoh 21:1-14

A. Yesus menampakkan diri kepada murid-murid-Nya di pantai (21:1-14)

Peristiwa ini mengilustrasikan bahwa dengan iman yang aktif, ada hidup yang sejati, tetapi kita berada dalam hari-hari yang sedang lewat tanpa mengalami hidup yang sejati itu. Melalui peristiwa ini kita diimbau untuk mengembangkan iman kita, supaya oleh iman itu kita dapat sungguh menghayati hidup yang indah dalam nama-Nya. Dengan kata lain, pasal 21:1-14 merupakan ilustrasi dari pasal 20:30-31.

Injil Yohanes tidak menceritakan perintah Tuhan Yesus bahwa mereka harus pergi ke Galilea, yang dicatat dalam Matius 28:10 (lihat juga Matius 26:32; 28:7; Markus 14:28 dan 16:7; dan Lukas 24:6).

Hagelberg: Yoh 21:12

21:12 Kata Yesus kepada mereka, "Marilah dan sarapanlah." Tidak ada di antara murid-murid itu yang berani bertanya kepada-Nya: "Siapakah Engkau?" Sebab mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan.

Ada kesan bahwa mereka segan mendekat kepada-Nya, sampai Dia harus berterus-terang mengajak mereka makan bersama. Tampaknya pertanyaan yang rindu mereka tanyakan tidak untuk memastikan bahwa itulah Tuhan Yesus, tetapi untuk mengucapkan rasa heran bahwa Dia sungguh berada di situ, sehingga lebih baik diterjemahkan, "Apakah itu Engkau!?" Carson¹⁴⁶⁰ mengimbau supaya kita mengingat bahwa mereka belum sempat terbiasa dengan kenyataan kebangkitan. Memang mereka tahu, bahwa Ia adalah Tuhan, tetapi mereka masih kagum dan bungkam.

Hagelberg: Yoh 21:1-25

V. BAGIAN PENUTUP DARI KITAB (21:1-25)

Beberapa sarjana yang tidak menerima Alkitab sebagai Firman Tuhan berkata bahwa pasal 21 merupakan suatu tambahan pada Injil ke empat, yang ditulis lama sesudah pasal 1-20 ditulis. Di antara sarjana itu ada yang berkata bahwa Yohanes sendiri penulis pasal 21 ketika dia berusia lanjut, tetapi sarjana lain berkata bahwa pasal 21 tidak ditulis oleh penulis pasal 1-20. Mereka berkata bahwa kosakata pasal 21 berbeda dari kosakata pasal 1-20, dan bahwa pasal 20:30-31 merupakan puncak dan akhir Injil Yohanes yang asli.

Dari segi kosakata, memang benar ada 28 kata yang dipakai dalam pasal 21 tetapi tidak dipakai dalam pasal 1-20. Beberapa kata dari daftar 28 kata itu, misalnya "ikan", "jala", "tidak berpakaian", "gembalakanlah", dan "mengenakan" terkait erat dengan pokok yang diceritakan oleh Yohanes, sehingga tidak menjadi bukti yang kuat. Kata-kata itu dipakai dalam pasal 21 karena perlu dipakai untuk menceritakan kisah yang harus diceritakan, dan tidak dipakai dalam pasal 1-20 karena tidak diperlukan di situ. Namun beberapa kata yang muncul dalam pasal 21 tidak biasa dipakai oleh Yohanes (misalnya kata yang diterjemahkan "bertanya"¹⁴⁴³ dalam ayat 12, dan kata benda "anak-anak"¹⁴⁴⁴ dalam ayat 5). Sarjana yang mengajukan pendapat itu, bahwa pasal 20 merupakan akhir Injil Yohanes yang asli, juga mengaku bahwa masalah kosakata tidak merupakan bukti yang cukup kuat. Barangkali setiap pasal dalam Injil Yohanes mempunyai perbedaan-perbedaan (atau ciri khas) seperti itu.

Selain masalah kosakata, mereka juga meremehkan isi pasal 21, dan berkata bahwa Injil ini sudah utuh dan tidak perlu dilanjutkan setelah pasal 20:31. Namun kita akan mengamati bahwa pasal 21 sangat penting dalam susunan Injil Yohanes. Antara lain, seandainya tidak ada pasal 21, maka tidak ada rekonsiliasi antara Tuhan Yesus dan Petrus.

Perlu juga dikatakan bahwa antara ribuan naskah Perjanjian Baru yang telah ditemukan, tidak ada satu pun yang mengandung suatu Injil Yohanes yang berakhir dengan pasal 20.

Gill (ID): Yoh 21:12 - Yesus berkata kepada mereka, datanglah dan makan malam // Dan tidak ada dari murid-murid yang berani bertanya kepada-Nya, siapakah Engkau

Yesus berkata kepada mereka, datanglah dan makan malam,.... Seseorang mungkin berpikir seharusnya lebih tepat dikatakan, datanglah dan sarapan daripada makan malam, karena ini sangat pagi: tetapi Grotius telah mengamati, dari Homer, bahwa αριστον, digunakan untuk makanan yang diambil di pagi hari; sehingga itu mungkin menunjukkan di sini, bukan apa yang kita sebut makan malam secara tepat, tetapi makan makanan pagi; dan itu bisa menjadi lambang dari penyegaran spiritual yang dinikmati orang percaya bersama Kristus di rumah dan perintah-Nya sekarang, dan dari kesenangan abadi yang akan mereka nikmati bersama-Nya di pagi kebangkitan: dan harus dicatat, bahwa Dia tidak berkata pergi dan makan malam, tetapi datang dan makan malam; yaitu, bersamanya: Dia tidak mengirim murid-murid-Nya ke tempat lain untuk makanan, tetapi mengundang mereka untuk datang kepada-Nya, untuk mendengar firman-Nya, yang merupakan makanan bagi iman, untuk menunggu di rumah-Nya, di mana banyak bekal disediakan, dan untuk menghadiri perintah-Nya, dan dalam segala hal untuk memberi makan pada diri-Nya, dan untuk memberi makan bersama-Nya; untuk semua itu, mereka sangat dipersilakan.

Dan tidak ada dari murid-murid yang berani bertanya kepada-Nya, siapakah Engkau? mengetahui bahwa itu adalah Tuhan: untuk menanyakan pertanyaan seperti itu sama sekali tidak perlu, dan akan terasa tidak sopan, dan mereka mungkin dengan tepat telah ditegur dan dicela karenanya: itu akan terlihat seperti kesombongan, atau ketidakpercayaan, atau keduanya, dan itu sangat diperburuk, ketika itu adalah kasus yang begitu jelas bahwa itu adalah Tuhan; yang dapat dikenali melalui suara dan fisiknya, terutama ketika mereka mendekat kepada-Nya, dan juga melalui mukjizat yang Dia lakukan: demikian pada hari terakhir, ketika setiap mata akan melihat Dia datang di awan-awan surga, tidak ada yang akan bertanya siapa Dia; semua akan mengenal-Nya.