Teks -- Yohanes 11:55 (TB)

11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 11:55 - hari raya Paskah...sudah dekat

Yohanes terus menonjolkan hubungan yang ada antara kematian Yesus dengan Paskah, Yoh 13:1; 18:28; 19:14,42

Jerusalem: Yoh 11:55 - sebelum Paskah itu

Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini.

Ende: Yoh 11:55 - Untuk mentahirkan diri

Berarti membersihkan diri dari noda-noda hukum, seperti terhadap ketentuan-ketentuan adat istiadat, atau barangkali disini terhadap larangan tak boleh masuk rumah atau bergaul dengan orang kafir, hal mana sukar dihindari diluar Jerusalem. Mereka disebut "orang nadjis", bukan dalam arti bahwa mereka berdosa, melainkan bahwa mereka tidak boleh turut masuk kenisah atau turut merajakan pesta paska sebelum ditahirkan.

Ref. Silang FULL: Yoh 11:55 - raya Paskah // menyucikan diri

· raya Paskah: Kel 12:13,23,27; Mat 26:1,2; Mr 14:1; Yoh 13:1

· menyucikan diri: 2Taw 30:17,18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:55

11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu.

Menurut Bilangan 9:6-12 orang yang dinajiskan, misalnya karena mayat, harus ditahirkan supaya layak meningikuti upacara Paskah. Upacara penahiran makan waktu satu minggu, sehingga mereka datang lebih awal untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu. Oleh karena itu, suasana kota Yerusalem sudah menjadi ramai.

Hagelberg: Yoh 11:55-57

1. Lingkungannya: hari raya Paskah (11:55-57)

Perjalanan ke Yerusalem setiap tahun diwajibkan bagi setiap orang Yahudi yang dewasa. Yohanes telah menyebutkan Paskah dalam pasal 2 dan pasal 6. Mungkin hari raya yang disebutkan dalam pasal 5:1 adalah Paskah juga, tetapi kemungkinan besar Paskah yang disebutkan dalam pasal 11:55 merupakan Paskah yang ke tiga.

Hagelberg: Yoh 11:55

11:55 Pada waktu itu hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat dan banyak orang dari negeri itu berangkat ke Yerusalem untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu.

Menurut Bilangan 9:6-12 orang yang dinajiskan, misalnya karena mayat, harus ditahirkan supaya layak meningikuti upacara Paskah. Upacara penahiran makan waktu satu minggu, sehingga mereka datang lebih awal untuk menyucikan diri sebelum Paskah itu. Oleh karena itu, suasana kota Yerusalem sudah menjadi ramai.

Hagelberg: Yoh 11:55--12:36

C. Kemenangan dan kematian yang mendekat (11:55-12:36)

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:55 - Dan perayaan paskah orang Yahudi sudah dekat // dan banyak orang pergi dari daerah itu ke Yerusalem, sebelum perayaan paskah // untuk menyucikan diri mereka.

Dan perayaan paskah orang Yahudi sudah dekat,.... Yang merupakan paskah keempat sejak Kristus memulai pelayanan publik-Nya, dan yang terakhir Ia makan dengan murid-murid-Nya; ketika Ia, dengan mengorbankan diri untuk umat-Nya, mengakhiri perayaan itu, dan semua perayaan ritual lainnya:

dan banyak orang pergi dari daerah itu ke Yerusalem, sebelum perayaan paskah: tidak hanya dari daerah di mana Efraim berada, tetapi dari semua daerah lain di Yudea dan Galilea: semua laki-laki diwajibkan untuk pergi ke Yerusalem, pada waktu perayaan paskah, di mana perayaan itu hanya diadakan; tetapi banyak yang pergi sebelum waktu itu, untuk alasan berikut:

untuk menyucikan diri mereka; kita membaca dalam 2Tawarikh 30:18 tentang banyak yang tidak mensucikan diri mereka, dan tetap makan paskah; bagi mereka, Hizkia berdoa, agar mereka dapat diampuni, yang menunjukkan bahwa mereka telah melakukan kesalahan: pada tempat inilah, Jarchi memberikan pengamatan ini; bahwa

"Yuda (pria-pria Yuda) semua bersih, karena mereka dekat dengan Yerusalem, dan dapat menyucikan dan menguduskan diri mereka, dan kembali ke Yerusalem; tetapi banyak dari Efraim, dan Manasye, dan Isakhar, dan Zebulon, tidak bisa melakukan hal itu.''

Dan ini tampaknya merupakan kondisi orang-orang ini, mereka adalah orang-orang desa, yang tinggal jauh, dan tidak memiliki kesucian dari berbagai ketidakbersihan, datang lebih awal agar mereka dapat membersihkan diri, dan siap pada saat itu: dalam beberapa kasus, penyucian diperlukan; seperti pada wanita yang baru melahirkan, orang yang sedang haid dan mengeluarkan darah, serta mereka yang telah menyentuh mayat, atau binatang melata, dan dalam kasus lainnya; dan yang karena jarak, mungkin terabaikan; oleh karena itu perlu bagi mereka untuk datang sebelum waktu perayaan paskah, untuk mempersiapkan diri untuk itu: aturan mengenai orang yang tidak bersih yang makan paskah adalah sebagai berikut ^b;

"jika jemaah tercemar, atau sebagian besar darinya, atau para imam tidak bersih, dan jemaah bersih, maka tetap diadakan dalam keadaan tidak bersih; tetapi jika sebagian kecil jemaah tercemar, orang-orang yang bersih mengadakan paskah yang pertama, dan yang tidak bersih mengadakan yang kedua.''

Para komentator mereka mengatakan ^c, ini harus dipahami sebagai ketidakbersihan, karena menyentuh mayat, yang memerlukan tujuh hari penyucian; dan sangat mungkin bahwa ini adalah keadaan orang-orang ini, karena mereka datang sekitar beberapa hari sebelum perayaan paskah; lihat Yohanes 12:1. Penjelasan Maimonides ^d tentang hal ini adalah sebagai berikut;

"siapa yang dianggap sebagai orang yang najis, yang ditunda ke paskah kedua? setiap orang yang tidak bisa makan paskah, pada malam tanggal lima belas Nisan, karena kenajisannya; seperti orang-orang yang mengeluarkan darah dan wanita, yang sedang haid dan wanita yang baru melahirkan, serta suami wanita yang sedang haid; tetapi dia yang menyentuh bangkai hewan, atau binatang melata, dan sejenisnya, pada tanggal keempat belas, maka ia mencelupkan, dan mereka menyembelih untuknya (paskah) setelah ia mencelup; dan di malam hari, ketika mataharinya terbenam, ia makan paskah; dia yang najis karena menyentuh mayat, dan hari ketujuhnya jatuh pada tanggal keempat belas, meskipun ia mencelup dan disiram, dan ia layak untuk makan hal-hal suci di malam hari, namun mereka tidak menyembelih untuknya, tetapi dia ditunda ke paskah kedua; seperti yang tertulis, Bilangan 9:6. "Dan ada beberapa orang yang najis karena mayat seorang pria, sehingga mereka tidak dapat merayakan paskah pada hari itu"; menurut tradisi diketahui, bahwa itu adalah hari ketujuh mereka, dan karena itu mereka bertanya apakah untuk mereka harus disembelih, sehingga mereka bisa makan di malam hari? dan dikatakan kepada mereka, bahwa mereka tidak boleh disembelih untuk mereka: apa yang dimaksud dengan ini? ketika dia terpolusi dengan kenajisan oleh mayat, yang untuknya para nazir mencukur; tetapi jika dia terpolusi dengan kenajisan lain oleh mayat, yang tidak dicukur oleh para nazir, mereka menyembelih untuknya pada hari ketujuhnya, setelah ia mencelup, dan disiram; dan ketika mataharinya terbenam, ia makan paskahnya; seorang yang mengeluarkan darah, yang melihat dua kali penampakan, dan menghitung tujuh hari, dan mencelup pada hari ketujuh, mereka menyembelih untuknya, dan ia makan di malam hari.--Mereka tidak menyembelih untuk seorang wanita yang sedang haid pada hari ketujuhnya, karena ia tidak mencelup sampai malam kedelapan, dan ia tidak layak untuk makan hal-hal suci sampai malam kesembilan.''

Ini, dengan banyak kasus lainnya yang disebutkan, dapat membantu menggambarkan passage ini.