Teks -- Yohanes 10:4 (TB)

10:4 Jika semua dombanya telah dibawanya ke luar, ia berjalan di depan mereka dan domba-domba itu mengikuti dia, karena mereka mengenal suaranya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 10:4 - mengenal suaranya

· mengenal suaranya: Yoh 10:3; [Lihat FULL. Yoh 10:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 10:4

10:4 Jika semua dombanya telah dibawanya ke luar, ia berjalan di depan mereka dan domba-domba itu mengikuti dia, karena mereka mengenal suaranya.

Kandang itu aman, tetapi kotor. Lagi pula di dalamnya tidak ada air, dan tidak ada rumput. Domba-domba itu harus dibawa ke luar. Di Timur Tengah, gembala berjalan di depan domba-domba. Kebiasaan ini menjadi gambar yang indah mengenai hubungan antara "gembala" dan jemaat. Dia berjalan di depan mereka. Dia meneladani segala sesuatu yang dia minta dari mereka. Mereka mengikuti dia, bukan karena dia menjabat sebagai pejabat, tetapi karena mereka mengenal suaranya. Mereka mengikuti dia karena hubungan pribadi.

Hagelberg: Yoh 10:1-5

a. Kiasan Pintu (10:1-5)

Tuhan Yesus membentuk beberapa kiasan dari bidang peternakan domba untuk mengajar mengenai diri-Nya dan karya-Nya. Peternakan domba adalah pekerjaan yang biasa pada zaman itu, sehingga kiasan-kiasan yang dipakai dalam bagian ini menimbulkan banyak tema bagi para pembaca pertama.⁷⁹²

Dalam pasal 9:39-41 Tuhan Yesus berkata bahwa mereka yang menindas orang yang disembuhkan adalah buta. Sikap mereka sebagai orang yang tidak mencari kebenaran dinyatakan. Bagian ini merupakan perkembangan dari pasal 9, karena dalam bagian ini mereka disebut "pencuri dan perampok". Jika mereka mau menjadi pemimpin yang baik, mereka harus masuk melalui Pintu, mereka harus memperoleh tugas melalui Dia. Akan tetapi mereka tidak mau mengenal Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 10:4

10:4 Jika semua dombanya telah dibawanya ke luar, ia berjalan di depan mereka dan domba-domba itu mengikuti dia, karena mereka mengenal suaranya.

Kandang itu aman, tetapi kotor. Lagi pula di dalamnya tidak ada air, dan tidak ada rumput. Domba-domba itu harus dibawa ke luar. Di Timur Tengah, gembala berjalan di depan domba-domba. Kebiasaan ini menjadi gambar yang indah mengenai hubungan antara "gembala" dan jemaat. Dia berjalan di depan mereka. Dia meneladani segala sesuatu yang dia minta dari mereka. Mereka mengikuti dia, bukan karena dia menjabat sebagai pejabat, tetapi karena mereka mengenal suaranya. Mereka mengikuti dia karena hubungan pribadi.

Hagelberg: Yoh 10:1-21

3. Yesus sebagai Pintu dan Gembala (10:1-21)

Tidak ada peralihan antara pasal 9 dan pasal 10, dan hubungan antara pasal 10:1-12 dan pasal 9 tidak dijelaskan oleh Rasul Yohanes. Namun kedua bagian ini menceritakan sikap para pemimpin agama Yahudi. Kedua bagian ini juga menegaskan kontras antara sikap Tuhan Yesus dan sikap para pemimpin agama Yahudi. Dalam pasal 9 kita melihat bahwa mereka tidak mencari kebenaran, dan mereka bersikap keras terhadap seseorang yang disembuhkan. Dalam pasal 10:1-21 mereka disebut "pencuri" dan "perampok" domba.

Bagian ini dilatarbelakangi oleh beberapa nas dalam Perjanjian Lama yang menegur para pemimpin agama Yahudi, yang disebut "gembala". Lihat Yeremia 23:1-4; 25:32-38; Zakharia 11; dan Yesaya 56:9-12. Dalam Mazmur 80:1 Allah dikiaskan sebagai Gembala Israel. Lihat juga Mazmur 23:1 dan Yesaya 40:11. Dalam Yehezkiel 34:20-24, Tuhan Allah menjelaskan bahwa Dia akan menempatkan seorang gembala atas mereka, karena domba-domba Israel telah menjadi mangsa gembala-gembala Israel. Gembala itu, yang dikiaskan sebagai "Daud", adalah Mesias.⁷⁹⁰

Dalam pasal 10:1-9 Dia adalah "pintu", suatu kiasan yang menceritakan kepada kita bahwa Dia adalah Juru Selamat yang benar, yang satu-satu. Akan tetapi dalam ayat 10-21 Dia adalah "Gembala yang Baik". Kiasan "Gembala yang Baik" mengembangkan ajaran mengenai Dia sebagai Juru Selamat. Kedua kiasan ini ("Pintu" dan "Gembala yang Baik") sulit disatukan secara logika. Namun ada beberapa kasus yang mirip kasus ini.⁷⁹¹

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 10:4 - Dan ketika ia mengeluarkan domba-dombanya sendiri // ia berjalan di depan mereka // dan domba-domba itu mengikutinya // sebab mereka mengenal suaranya.

Dan ketika ia mengeluarkan domba-dombanya sendiri,.... Versi Etiopia membaca, "ketika ia mengeluarkan semuanya"; untuk membawa mereka ke padang yang layak:

ia berjalan di depan mereka; merujuk kepada para gembala timur, yang ketika mengeluarkan kawanan mereka, tidak seperti kita, yang mengembalakan di depan dan mengikuti di belakang, setidaknya tidak selalu, tetapi berjalan di depan mereka: demikianlah Kristus, gembala agung, berjalan di depan kawanan-Nya, bukan hanya untuk menyediakan kebutuhan mereka, tetapi sebagai teladan bagi mereka; dalam banyak hal, ia menjadi contoh bagi kawanan, sebagaimana para gembala tambahan, sesuai dengan ukuran kasih karunia yang diterima, seharusnya: ia telah meninggalkan teladan dalam banyak aspek, agar mereka mengikuti jejak-Nya:

dan domba-domba itu mengikutinya; dalam mengamalkan kasih karunia kerendahan hati, cinta, kesabaran, penyangkalan diri, dan penyerahan kehendak kepada kehendak Tuhan; dan dalam melaksanakan kewajiban, berjalan, dalam beberapa hal, seperti ia berjalan.

Sebab mereka mengenal suaranya; dalam Injil, yang mengarahkan dan mendorong mereka untuk mengamalkan kasih karunia dalam diri-Nya, dan untuk berjalan di jalan kewajiban: ini mereka ketahui melalui kemegahan dan kewenangannya; dan oleh kuasa yang datang kepada jiwa mereka; dan melalui perkataannya tentang-Nya, dan penuntunnya kepada-Nya; serta melalui keseimbangan, harmoni, dan konsistensi dari itu. Versi Persik menerjemahkan keseluruhannya demikian; "ketika ia memanggil dan mengeluarkan domba-domba, mereka berjalan di depannya, dan anak-anak domba mereka mengikuti di belakang, sebab mereka mengenal suaranya".