Teks -- Lukas 7:42 (TB)

7:42 Karena mereka tidak sanggup membayar, maka ia menghapuskan hutang kedua orang itu. Siapakah di antara mereka yang akan terlebih mengasihi dia?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 7:36-50

Hanya Lukas memuat cerita ini dan cerita ini lain dari cerita tentang pengurapan Yesus di Betania, Mat 26:6-13 dsj.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 7:42 - Dan ketika mereka tidak memiliki apa-apa untuk dibayar // ia dengan leluasa mengampuni keduanya // katakanlah kepadaku, jadi manakah di antara mereka yang akan mencintainya lebih banyak

Dan ketika mereka tidak memiliki apa-apa untuk dibayar,.... Baik debitur yang kecil maupun yang besar; karena meskipun tidak sama dalam utang, namun keduanya bangkrut: manusia telah menghabiskan seluruh modal yang diberikan Tuhan alam kepada-Nya, dalam penciptaan dan keadaan primitifnya; dan telah menjadi bangkrut dan pengemis, miskin, sengsara, dan malang; ia tidak memiliki uang, ia tidak memiliki apa-apa untuk ditawarkan sebagai komposisi, jauh dari itu untuk pembayaran; ia tidak memiliki kebenaran, dan jika ia memilikinya, itu pun tidak bisa digunakan untuk membayar; karena kebenaran itu sendiri, bahkan dalam kesempurnaannya, adalah hak Tuhan, dan tidak dapat membebaskan dari utang yang lama: dosa yang dilakukan terhadap makhluk yang tak terbatas, dalam arti tertentu adalah utang yang tak terbatas, dan memerlukan kepuasan yang tak terbatas, yang tidak bisa diberikan oleh makhluk yang terbatas; dan oleh karena itu ia berkewajiban untuk masuk penjara, dan itu selamanya: tetapi lihatlah kasih karunia Tuhan yang luar biasa, sang kreditor!

ia dengan leluasa mengampuni keduanya: seluruh utang mereka, tanpa memperhatikan prestasi mereka, yang tidak mungkin mereka miliki, atau motif apapun dalam diri mereka, atau kondisi yang harus dipenuhi oleh mereka, tetapi murni atas kehendak-Nya yang berdaulat, kasih karunia yang gratis, dan rahmat yang kaya, meskipun tidak terlepas dari kepuasan yang diberikan oleh Anak-Nya; yang sama sekali tidak menghalangi keterbukaan pengampunan, atau mengaburkan kasih karunia itu, tetapi justru meningkatkan dan menggambarkannya; mengingat bahwa kepuasan ini adalah hasil temuan, penyediaan, dan penerimaan Tuhan sendiri; dan dilakukan dengan biaya-Nya sendiri, dan tanpa uang dan harga, untuk para debitur:

katakanlah kepadaku, jadi manakah di antara mereka yang akan mencintainya lebih banyak; atau "seharusnya mencintainya lebih banyak", sebagaimana versi Etiopia. Vulgata Latin, dan semua versi Oriental, menghilangkan bagian awal dari klausa ini, "katakanlah kepadaku".