Teks -- Lukas 1:39 (TB)

Maria dan Elisabet

1:39 Beberapa waktu kemudian berangkatlah Maria dan langsung berjalan ke pegunungan menuju sebuah kota di Yehuda.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:39 - sebuah kota di Yehuda

Dewasa ini kota ini disamakan dengan Ain Karim yang terletak 6 km, di sebelah barat Yerusalem.

Ref. Silang FULL: Luk 1:39 - di Yehuda

· di Yehuda: Luk 1:65

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 1:39 - Dan Maria bangkit pada hari-hari itu.

Dan Maria bangkit pada hari-hari itu,.... Versi Etiopia menyebutkan, "pada hari itu"; langsung, segera, begitu angel pergi dari hadapannya; sebagian untuk mengetahui kebenaran dari segala sesuatu, dan untuk menggunakan tanda yang telah diberikan kepadanya, sebagai konfirmasi lebih lanjut dari imannya, yang merupakan hal yang sangat benar dan tepat untuk dilakukannya; dan sebagian lagi untuk berbincang dengan Elisabeth tentang hal-hal besar yang telah dilakukan Tuhan untuk masing-masing dari mereka, dan untuk memuji nama-Nya bersama-sama: "dan pergi ke daerah pegunungan dengan tergesa-gesa"; yang sama yang disebut sebagai daerah perbukitan, dan pegunungan, dalam Yos 10:40 di mana Septuaginta menggunakan kata yang sama seperti di sini: tanah Yudea dibagi menjadi tiga bagian, ההר, "gunung", atau daerah perbukitan, daerah dataran rendah, dan lembah ^b: dari Betboron ke Emmaus adalah הר, "daerah perbukitan"; dari Emmaus ke Lud, atau Lydda, adalah daerah dataran rendah; dan dari Lydda ke laut, lembah ^c. Tempat ini sering disebut, dalam tulisan-tulisan Yahudi ^d, gunung raja, atau gunung kerajaan, dan dikatakan sangat penuh dengan kota-kota: sepuluh ribu kota, katanya ^e, berada di gunung raja, dan seribu di antaranya milik R. Eleazer ben Harsum: ya, mereka katakan ^f, bahwa raja Jannai memiliki enam puluh ribu kota di gunung raja itu. Versi Suriah, Arab, dan Persia menyebutkan, "pergi ke gunung", ke gunung ini, yang disebut gunung, atau, seperti yang kita baca, daerah perbukitan Yehuda, Yos 21:11 di mana Hebron berlokasi; dan tampaknya adalah kota yang disebutkan berikutnya: ke sebuah kota di Yudea; karena itu diberikan kepada anak-anak Harun dan jadi bisa dianggap sebagai kota tempat Zakharia tinggal, dan bukan Yerusalem, yang berada di suku Benyamin. Hebron adalah kota yang khusus untuk para imam; sedangkan Yerusalem tidak; dan itu berada di daerah perbukitan Yudea; itu terkenal karena kualitas batu-batunya. Dikatakan ^g.

"kamu tidak memiliki batu-batu di seluruh tanah Israel yang lebih keras daripada di Hebron; dari situlah mereka menguburkan orang mati.