Teks -- Matius 25:41 (TB)

25:41 Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 25:41 - IBLIS DAN MALAIKAT-MALAIKATNYA.

Nas : Mat 25:41

Pemberontakan Iblis melawan Allah

(lihat cat. --> Mat 4:10)

[atau ref. Mat 4:10]

mengikutsertakan sepertiga dari malaikat di sorga (Wahy 12:4). Sebagian dari mereka sudah terbelenggu di neraka (2Pet 2:4; Yud 1:6), sedangkan yang lain masih bebas berkeliaran di bawah kekuasaan dan pengawasan Iblis (Mat 12:24; 25:41; Ef 2:2; Wahy 12:7). Malaikat yang masih bebas ini adalah utusan-utusan Iblis yang terorganisasi secara sangat rapi (Ef 6:11-12) dan mungkin sama dengan setan-setan yang disebutkan dalam Alkitab

(lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Ende: Mat 25:1-46

Bab ini melandjutkan atjara bab 24 Mat 24.

Ende: Mat 25:31-46

Jang chususnja dipertimbangkan pada pengadilan terachir, dan terlebih menentukan nasib abadi, ialah sikap manusia terhadap sesamanja atau dengan lain kata: pengamalan hukum tjinta-kasih.

Ref. Silang FULL: Mat 25:41 - dari hadapan-Ku // dalam api // dan malaikat-malaikatnya

· dari hadapan-Ku: Mat 7:23; [Lihat FULL. Mat 7:23]

· dalam api: Yes 66:24; Mat 3:12; Mat 5:22; [Lihat FULL. Mat 5:22]; Mr 9:43,48; Luk 3:17; Yud 1:7

· dan malaikat-malaikatnya: 2Pet 2:4

Defender (ID): Mat 25:41 - Jauhkan diri dariku

"Domba-domba" (Mat 25:32) akan menunjukkan kebencian mereka yang tak henti-hentinya terhadap Tuhan melalui sikap mereka terhadap "saudara-saudara"-Nya yang menderita (Mat 25:40). Mereka kemungkinan telah menerima "tanda binatang" dan oleh karena itu tidak dapat diselamatkan lagi (Rev 14:9-11).

Defender (ID): Mat 25:41 - api yang kekal

Orang-orang yang tersinggung oleh gagasan tentang api neraka yang kekal sebagai tempat tinggal orang yang hilang harus setidaknya mempertimbangkan fakta bahwa Yesus Kristus Sendiri yang menegaskan doktrin ini dengan sangat jelas (Mat 5:29, Mat 5:30; Mat 10:28; Mat 13:41, Mat 13:42, Mat 13:50; Mat 18:8, Mat 18:9; Mat 23:33). Mereka juga harus ingat bahwa Kristus sangat mengasihi dunia sehingga Dia mengalami sengsara terburuk dari neraka Sendiri ketika Dia mati di kayu salib.

Defender (ID): Mat 25:41 - iblis

Api kekal neraka sebenarnya dipersiapkan untuk iblis, sehingga mereka yang dengan sengaja atau ceroboh memilih Satan daripada Kristus (tidak ada pilihan lain) akan ada selamanya bersama Satan di danau api (Wahyu 20:10-15). Karena daerah mereka juga disebut "kegelapan luar" (Mat 8:12; Mat 22:13; Mat 25:30; 2Pet 2:17; Yudas 1:13), bisa jadi bahwa "danau api" adalah bintang yang terbakar jauh di dalam kegelapan alam semesta yang luas yang diciptakan oleh Allah, dengan bagian khusus ini dipersiapkan untuk Satan dan para malaikat yang memberontak."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 25:41 - Maka ia juga akan berkata kepada mereka yang di sebelah kirinya // pergi dari padaku // hai kamu yang terkutuk // ke dalam api yang kekal // yang dipersiapkan untuk iblis dan malaikat-malaikatnya

Then shall he also say unto them on his left hand,.... Kambing, para perawan yang bodoh, dan hamba-hamba yang malas dan jahat,

pergilah dari padaku: ekspresi serupa digunakan olehnya kepada para pengkhotbah firman, dan para pengaku agama, yang hanya nominal belaka. Mat 7:23 dan mereka inilah yang dimaksud di sini, yang mengaku berada di pihak Kristus, pernah berada dalam gereja-Nya yang terlihat, dan berharap untuk bersamanya selamanya; tetapi hanya memiliki lampu pengakuan, dan beberapa pekerjaan eksternal untuk diandalkan, mereka diperintahkan untuk pergi dari-Nya; mereka diusir dari hadapan-Nya, yang biasa disebut sebagai sanksi kehilangan; kehilangan hadirat Tuhan, Bapa, Anak, dan Roh, malaikat, dan orang-orang kudus; dan dianggap lebih besar daripada sanksi persepsi, yang dinyatakan kemudian. Karakter yang diberikan kepada mereka, yang merupakan kebalikan dari yang sebelumnya, adalah,

ye cursed; karena telah berdosa melawan Tuhan, dan hukum-Nya yang benar, mereka dikutuk olehnya, yang mengutuk setiap orang yang berada di bawah pekerjaannya, sama seperti mereka, dan tidak memenuhi dengan sempurna apa pun yang diminta; dan dengan demikian mereka dengan adil ditolak oleh Tuhan, dan dibenci oleh-Nya: dan oleh karena itu mereka dihukum dan diutus,

into everlasting fire: yang dimaksud di sini adalah, murka Tuhan; dan frasa ini mengekspresikan kekerasan yang tak tertahankan dari-Nya, dan keberlanjutannya yang abadi; yang akan terasa terus-menerus dalam hati nurani; dan adalah sanksi persepsi, yang akan selalu ditanggung oleh orang-orang jahat: itu juga bisa merujuk pada jurang dan penjara neraka, di mana siksaan-siksaan ini akan selalu dikenakan; dan demikianlah neraka disebut oleh orang Yahudi ^k, neraka יקידות עלם, "api abadi", atau "nyala yang kekal": dan di sini dikatakan bahwa

prepared for the devil and his angels; untuk Satan, atau Beelzebub, raja para setan, dan semua kuasa dan atributnya di bawahnya: tidak dikatakan bahwa itu dipersiapkan untuk orang-orang ini, meskipun cara itu memang, dan mereka telah ditentukan sebelumnya untuk hukuman ini, tetapi untuk iblis dan malaikat-malaikatnya; menunjukkan bahwa hukuman yang sama akan dikenakan pada orang-orang munafik dan pengaku daging, seperti pada iblis itu sendiri; dan memang, mengenai merekalah, api yang menghanguskan, dan nyala yang abadi dibicarakan, dalam Isa 33:14, yang mana bagian ini tampaknya memiliki beberapa perhatian; karena di tempat lain tidak ada penyebutan mengenai api yang abadi ini: tidak juga dikatakan kapan itu dipersiapkan. Ada suatu anggapan di antara orang Yahudi ^l, bahwa para malaikat diciptakan pada hari kedua; dan tampaknya oleh mereka, bahwa mereka jatuh pada hari yang sama; oleh karena itu ini adalah pendapat yang berlaku di antara mereka ^m, bahwa neraka diciptakan pada hari kedua penciptaan; meskipun pada waktu lain, mereka menganggap neraka sebagai salah satu dari tujuh hal yang diciptakan sebelum dunia ada ⁿ, dan yang dapat dipadukan bersama: karena seperti surga, tempat kebahagiaan orang-orang kudus, disiapkan sejak dasar dunia, atau pada hari pertama penciptaannya, meskipun kebahagiaan itu sendiri telah disediakan jauh sebelumnya; begitu juga neraka, tempat siksaan bagi iblis dan orang-orang jahat, meskipun itu tidak dibuat atau disiapkan sampai pada hari kedua penciptaan, ketika, menurut pendapat ini, para malaikat diciptakan dan jatuh; namun hukuman yang harus mereka jalani di sana, telah ditentukan sebelum dunia ada; dan demikianlah neraka dikatakan untuk.

מסדרא מן עלמין, "ditetapkan dari kekekalan", karena dosa-dosa mereka ^o,