Teks -- Matius 25:26 (TB)

25:26 Maka jawab tuannya itu: Hai kamu, hamba yang jahat dan malas, jadi kamu sudah tahu, bahwa aku menuai di tempat di mana aku tidak menabur dan memungut dari tempat di mana aku tidak menanam?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Jerusalem: Mat 24:45--25:30

Pada wejangan yang menubuatkan kemusnahan Yerusalem dan kedatangan nyata Kerajaan Mesias dalam jemaatNya Matius menambah tiga buah Perumpamaan yang mengenai kesudahan masing-masing orang. Perumpamaan pertama berkata tentang seorang hamba Kristus yang dipercayakan suatu jabatan dalam Gereja, seperti misalnya para rasul; hamba itu dihakimi sesuai dengan cara ia menunaikan tugasnya (Mat 24:45-51).

Jerusalem: Mat 25:14-30

Orang-orang Kristen tidak ubahnya dengan hamba-hamba yang oleh majikannya, ialah Yesus, sudah dipercayai beberapa karunia yang harus dipergunakan untuk mengembangkan kerajaanNya; akhirnya mereka harus mempertanggungjawabkan buah hasilnya. Perumpamaan tentang uang mina, Luk 19:12-27, agak serupa, tetapi ajarannya berbeda.

Ende: Mat 25:1-46

Bab ini melandjutkan atjara bab 24 Mat 24.

Ende: Mat 25:14-30

Harus giat berusaha berbuat baik dan tetap setia melakukan segala kewadjiban.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 25:26

Luk 19:11-27

Gill (ID): Mat 25:26 - Tuhannya menjawab dan berkata kepadanya // engkau hamba yang jahat dan malas // Engkau tahu bahwa aku menuai di mana aku tidak menabur, dan mengumpulkan di mana aku tidak menyebar

Tuan-Nya menjawab dan berkata kepadanya,.... Menggambarkan, sebagaimana seharusnya, tidak hanya kemalasannya dan ketidakpeduliannya, pengabaian terhadap tugasnya, dan sifat duniawinya, tetapi juga karakter buruk yang dia berikan padanya, untuk menutupi kejahatannya sendiri:

engkau hamba yang jahat dan malas; sebuah karakter yang sangat tepat untuknya: dia adalah hamba yang "jahat"; semua orang dalam keadaan alamiah adalah jahat; mereka terbaring dalam kejahatan, dan berada di bawah kuasa yang jahat; dan ada banyak orang jahat di antara para pengaku agama, serta banyak hamba jahat, yang, meskipun tidak secara terbuka kafir, tetapi baik mengandalkan pada pekerjaan mereka, atau melakukan pekerjaan Tuhan dengan tipu daya, atau sepenuhnya mengabaikannya, layak mendapat karakter ini. Kejahatan orang ini terletak pada kemalasannya, dalam tidak melakukan kebaikan yang seharusnya ia lakukan, dan memiliki bakat serta kemampuan untuk itu; serta mempunyai pikiran yang salah tentang, dan membawa tuduhan palsu terhadap Tuhannya: dan bisa dikatakan dia "malas"; karena ia tidak berusaha untuk meningkatkan pengetahuan spiritual; dan alih-alih menggali hal tersebut, seperti menggali perak dan harta yang tersembunyi, ia menggali di bumi, dan menyembunyikan talenta-nya di sana: ia mengabaikan gift yang ada di dalam dirinya; tidak menghidupkan, atau berusaha menunjukkan dirinya sebagai pekerja yang tidak perlu malu; tidak menyerahkan diri untuk membaca, meditasi, dan doa; tetapi mengandalkan, dan bergantung pada apa yang telah dilakukan orang lain; mencuri kata-kata tetangganya, memanen apa yang tidak ia kerjakan, dan masuk ke dalam jerih payah orang lain; dan karena takut akan kesulitan, ia memanjakan dirinya dalam kenyamanan dan kesenangan, melayani perutnya sendiri, dan bukan Tuhan Yesus; ia memuaskan nafsu duniawinya, dan tidak memperhatikan kepentingan tuannya,

Engkau tahu bahwa aku menuai di mana aku tidak menabur, dan mengumpulkan di mana aku tidak menyebar: bukan mengakui bahwa dia adalah orang seperti itu, dan bahwa hambanya tahu bahwa dia adalah orang yang demikian, dan telah memberikan karakter yang benar tentangnya; tetapi menganggap dia adalah orang yang jahat seperti yang telah digambarkannya; ia mengalihkan argumen kepada hambanya, bahwa karena itu ia pasti tahu, bahwa ia berharap bisa memiliki uangnya yang dikelola, dan menerima dengan tambahan; dan bahwa atas pertimbangan seperti itu ia seharusnya lebih tekun dan rajin dalam menggunakan dan meningkatkan talenta-nya, dan tidak membiarkan kemalasan dan kecanggungan; dan dengan demikian ia mengutuk, mengadili, dan menghukumnya, sebagai hamba jahat dan malas, dengan kata-katanya sendiri.