Teks -- Matius 24:41 (TB)

24:41 kalau ada dua orang perempuan sedang memutar batu kilangan, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Full Life: Mat 24:4-51 - JAWAB YESUS.

Nas : Mat 24:4-51

Kata-kata Yesus dalam percakapan di Bukit Zaitun ditujukan kepada murid-Nya dan kepada umat Tuhan yang setia hingga kesudahan zaman dan kedatangan-Nya dengan penuh kemuliaan untuk memerintah di bumi.

1. 1) Mengenai orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan besar, Kristus mengatakan bahwa mereka tidak dapat menghitung atau bahkan menduga saat kedatangan-Nya untuk menjemput jemaat-Nya (ayat Mat 24:42-44). Oleh karena itu mereka harus siap sedia setiap waktu sebab Ia akan kembali untuk membawa mereka ke sorga (yaitu, "rumah Bapa-Ku",

   lihat cat. --> Yoh 14:2;

   lihat cat. --> Yoh 14:3)

   [atau ref. Yoh 14:2-3]

   pada waktu mereka tidak menduga akan dijemput

   (lihat cat. --> Mat 24:44;

   [atau ref. Mat 24:44]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA).

2. 2) Mereka yang bertobat kepada Kristus pada masa kesengsaraan besar, dapat mengetahui saat kedatangan-Nya untuk mereka dengan cukup tepat karena Kristus memberikan kepada mereka tanda-tanda yang dengannya mereka dapat mengetahui bahwa kedatangan-Nya dekat sekali (ayat Mat 24:15-29). Pada saat melihat tanda itu mereka akan tahu "bahwa waktunya sudah dekat"

   (lihat cat. --> Mat 24:33).

   [atau ref. Mat 24:33]

Ende: Mat 24:1-51

Dalam bab 24 Mat 24 ini Jesus mendjawab dua pertanjaan murid-muridnja, jang pertama bilamana kerobohan Jerusalem akan terdjadi, dan jang kedua, tanda-tanda manakah akan menundjuk achir zaman mendatang. Jesus memberi beberapa pemjataan, tetapi tidak selalu terang pernjataan mana mengenai kerobohan Jerusalem dan mana kedatangan Kristus sebagai hakim diachir zaman. Boleh dikatakan pula, bahwa Jesus mengambil kerobohan Jerusalem sebagai pelambang kerobohan dunia.

Diantara nubuat-nubuat ada pula jang sangat umum, jaitu mengenai kesulitan-kesulitan dan kesengsaraan jang akan dialami umat Kristus sepandjang segala zaman. Djelas sekali bahwa Jesus bukan hendak membuka rahasia-rahasia supaja diketahui, melainkan hanja memberi peringatan-peringatan dan nasehat-nasehat bagi murid-murid dan seluruh umat untuk selama-lamanja, supaja tetap siap-sedia untuk menghadap pengadilan Ilahi. Dan tidak kurang supaja mereka selalu dengan teguh imannja dan tabah hati bertahan dalam segala kesukaran dan penganiajaan jang akan mereka hadapi karena agamanja.

Ende: Mat 24:37-41

Banjak orang tidak siap ketika kedatangan Kristus diachir zaman sebab mereka dengan tak sadar terus-menerus mengindahkan kenikmatan duniawi sadja.

Ref. Silang FULL: Mat 24:41 - akan ditinggalkan

· akan ditinggalkan: Luk 17:35

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 24:41 - Dua wanita akan menggiling di penggilingan // yang satu akan diambil, dan yang lainnya akan ditinggalkan.

Dua wanita akan menggiling di penggilingan,.... Meskipun kata wanita tidak ada dalam teks Yunani, namun kata tersebut sudah tepat ditambahkan oleh penerjemah kami, seperti dalam versi Persik; karena kata yang diterjemahkan menjadi menggiling, adalah dalam gender feminin, dan merupakan pekerjaan wanita, seperti yang terlihat baik dari Kitab Suci, Kel 11:5 dan dari beberapa bagian dalam tulisan-tulisan Yahudi, tentang mana kanon mereka berbunyi demikian ^p,

"Inilah pekerjaan yang harus dilakukan seorang wanita untuk suaminya, טוחנת, "dia harus menggiling", dan memanggang, dan mencuci, dan merebus, dan membuat tempat tidurnya, dll.

Dan di tempat lain ditanyakan ^q,

"bagaimana dia menggiling? dia duduk di penggilingan, dan mengawasi tepung, tetapi dia tidak menggiling, atau mengejar binatang, agar penggilingan tidak berhenti; tetapi jika kebiasaan mereka adalah menggiling di penggilingan tangan, dia boleh menggiling. Sanhedrin memerintahkan ini kepada orang-orang miskin; karena jika dia membawa satu pelayan perempuan, atau uang, atau barang, yang cukup untuk membeli, dia tidak wajib menggiling, dll.

Sering disebutkan, tentang wanita yang menggiling bersama di penggilingan yang sama: sebuah kasus diajukan mengenai dua wanita yang menggiling di penggilingan tangan ^r, dan berbagai aturan diberikan tentang itu; seperti, bahwa ^s.

"seorang wanita boleh meminjamkan tetangganya yang dicurigai akan memakan buah tahun ketujuh setelah waktunya, sebuah saringan makanan, kipas, penggilingan, atau tungku, tetapi dia tidak boleh mengayak, atau "menggiling bersamanya".

Yang mana mengasumsikan bahwa dia bisa melakukannya, jika dia tidak dicurigai: lagi ^t,

"istri seorang plebeian, טוחנת, "boleh menggiling" dengan istri seorang yang berilmu, pada saat dia tidak suci, tetapi tidak ketika dia suci.

Dan ini bukan hanya kebiasaan orang Yahudi, untuk menggiling, tetapi juga dari negara lain, seperti dari Abisinia ^u, dan dari kedua orang Yunani dan Barbar ^w:

satu akan diambil, dan yang lainnya akan ditinggalkan; seperti sebelumnya, satu akan diambil oleh orang Roma, dan mungkin dibunuh, atau ditangkap; dan yang lainnya akan terhindar dari tangan mereka, melalui penyelenggaraan ilahi yang istimewa. Versi Etiopia, dan Injil Ibrani Munster menambahkan, "dua akan berada di satu tempat tidur, satu akan diambil, dan yang lainnya akan ditinggalkan"; tetapi kata-kata ini tidak ada dalam salinan Matius yang umum, tetapi diambil dari Luk 17:34 meskipun ada dalam salinan Cambridge Beza, dan dalam salah satu salinan Stephens's,